祭祀，是中国的一种信仰活动，源于天地和谐共生的信仰理念，据现代人类学、考古学的研究成果表明，人类最原始的两种信仰:一是天
1949年6月，在中国人民解放军第一野战军发动的陕中战役中，西北军区大荔军分区路东总队依靠人民群众，发扬“一不怕苦，二不
由于该村村民多数姓袁，故得名袁家村。袁家村位于胡家庙镇政府驻地东北部1.5公里处，211国道东边，全村274户，1170
洪庆街，相传秦代为丽山市，人烟稠密，《水经注》名鸿谷，秦始皇三十五年(公元前212年)在此坑杀儒生七百余人。因名横坑、又
古代每座城池都有城墙，本不足为奇，但历经劫难，饱历战事，一任风雨的剥蚀，能安然无恙地保存至今，仍能使我们一睹昔日“金城汤
王绍文，名鸿遇，以字绍文行世，1890年生于陕西西安城内一位富商之家，从小受到良好的教育，后毕业于陕西高等学堂。少年时代
炕底寨位于西安未央东侧北二环南（唐大明宫遗址公园西侧），原村址在西马旗寨西南1.5公里处，原共有耕地1091亩。驻坑底寨
法门寺始建于东汉末年，起迹于北魏，中兴于隋，鼎盛于唐，是“穷天上之庄严”、“极人间之焕丽”的圣地灵境。法门寺因供奉着举世
西安西郊有一个村落群，人称北窑头因其祖先以烧窑种地为生，故有此名。民间流传有“十里窑头九里空，还有一里走烟囱之说，足见当
陕西饮食文化的内涵与陕西的悠久历史和深厚文化底蕴紧紧相连，饮食名家王子辉在采访中称其为：“和陕西人一样，儒雅豁达”。凉粉
黄河，像“一条巨龙”昂首摆尾，由西向东腾飞在中华大地上。但它留下的黄土抚养着两岸百姓。它的怒吼声，不断地给人们诉说着千百
导读，到底是三府湾还是三树湾？三爻村还是三原村？阿房宫赋小时候老师为何教成窝旁宫赋？樊家为何叫成冯呀？此等数数，不胜枚举
西地处黄河流域中游，是中国历史文化文明的发祥地。它既是一个文化大省，也是一个戏曲大省，自古以来就有中国戏曲文化摇篮之称。
清末、民国时期，每年青黄不接时季，陕北榆林、米脂、绥德、佳县、子长、延川等地常来寓居一批一批类似“吉普赛人”生活方式叫“
在榆林，从古到今一直流传着“三迁”之说。实际上，“榆林三迁”是民间传说的故事，“榆阳三拓”才是历史事实。 传说是这样的，
在榆林城内众多的寺庙中“东方境的鼓、西方境的壶、万佛楼的佛、上帝庙的钟”被称为“榆林四绝”。东方境有牛皮大鼓一面，可容四
杜伯与杜城2012年杜城村编撰《杜城村史》，在充分考证后认为杜姓来源于杜树和杜伯国。杜树，为落叶乔木，杜城人称其为槨槨枣
1911年10月10日武昌起义枪响，12天之后，陕西与湖南同日举义，成为全国响应武昌起义最早的两个省份，而陕西也成为北方
西安是一个四四方方的城市，因为四四方方，就有了南北街东西巷，横平竖直，很强的方向感。东就是东，西就是西。东南西北四郊也分
冯玉祥将军曾先后三次来过韩森寨，成为村民喜谈乐道的历史话题。第一次，1914年(民国三年)五月间，将军年方三十二岁，任警
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