原始社会依照传统分期法，可分为二个阶段——原始群与氏族社会（也有在中间加上“血缘家族”有三段分法），氏族社会分为母系氏族
邛都夷，活动在东汉之前的“夷种”，现四川西昌境内，与夜郎古滇国为同时代的“古国”。不过邛都社会形态较低，没形成“阶级”，
“哀牢”是春秋战国时代到东汉初“西南地区”族群和地域的称谓，其地处横断山区南部，是“蜀身毒道”上直接联通中印两大古文明的
夜郎，是我国西南地区由濮人后裔建立的一个“政权”，其位置位置大约在今天云贵一带。濮人，最早源头为周武王“伐纣”的会盟；濮
古滇国是战国至西汉时期存在于西南地区（今云南境内）的少数民族政权。由于古滇国资料有限，一般认为其大概存在500年左右，即
关于匈奴人种的问题，个人认为匈奴是本地土著人种，非欧洲那边入侵过来的“白种人”。因公元4世纪时，匈奴人曾侵入欧洲，与当时
阏氏是匈奴民族集团中对单于之妻、单于之母及诸王之妻、诸王太子之母的特有称呼，其社会地位类似中原王朝的“皇后”。只不过匈奴
中国历史上的“侠”分为二段，一段是自战国至宋朝，另一段是宋朝至今。前者的“侠”属于“原汁原味”的侠，后者的“侠”就是被异
匈奴是一个“金字塔”式的政权，最高为单于，单于之下为“四角”，即左贤王、左谷蠡王、右贤王、右谷蠡王，“四角”之下为“二十
匈奴是与西汉同等的政权，匈奴除了职官系统外，还有一套相对稳定的“继承制”，这在游牧民族建立的政权中是相当少见的。中国北方
之前写过，匈奴的“大单于”是与西汉“天子”对等的称号，匈奴认为自己是“中央”，四边是“四夷”，四夷应该被自己统治，其中也
《四方馆》电视剧热播，其精彩程度暂且不论，此文只写其中的设定，即历史上的“四方馆”到底是怎么回事？首先得强调，电视剧写的
上二篇“吹”游牧文化时，留言就有“风吹草低见牛羊”的想象，其实大可不必。游牧社会确实比定居农耕更“民主，平等”，但游牧也
游牧的“生产资料”是会移动的牛羊，而农耕的“生产资料”是不会移动的“土地”，二种不同的“元素”构成两种不同的文化。以“家
夏商周同期有四川地区，存在一个相对独立于“商周”二朝的文明政权——古蜀国，为行文方便暂称为蜀国。之所以“相对独立”，是因
巴国，周朝时期位处于今中国西南、长江上游地区的一个“姬”姓诸侯国。巴国作为诸侯国，实力不怎么样，但作为巴文化却相当强盛。
祭国，为周公后代所建的诸侯国——“凡、蒋、邢、茅、胙、祭，周公之胤也。”周公至少有八子，老大伯禽封国为鲁国，次子君陈继承
籍礼，又称籍田礼，其中“籍”字如图，它最核心的字为“耒”，“耒”为耕地的工具，由左边人来操作。简单来说“籍”就是“耕田”
公元前842年，西周爆发了国人暴动。周厉王逃出都城，逃到彘（今山西霍州市），到公元前828年，周厉王死于彘邑，周厉王其子
豲戎为西戎的一支，生活在今甘肃陇西县一带。豲字意为豪猪，所以豲戎应该是以放牧豪猪为生业或以豪猪为图腾的西戎部族。以前写过
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