病中之趣味，不可不尝；穷途之境，不可不历。人吃五谷杂粮，哪有不生病的？生病之中的
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雾隐青山的时光旅的文章
心苟无事，则息自调；念苟无欲，则中自守。如果内心没有烦恼和挂虑，那么呼吸自然会平
心苟无事，则息自调；念苟无欲，则中自守。如果内心没有烦恼和挂虑，那么呼吸自然会平
气收自觉怒平，神敛自觉言简，容人自觉味和，守静自觉天宁。把怒气收敛起来自然会觉得
气收自觉怒平，神敛自觉言简，容人自觉味和，守静自觉天宁。把怒气收敛起来自然会觉得
耳目宽则天地窄，争务短则日月长。喜欢听是非之言，看人情冷暖，就会觉得天地之间非常
耳目宽则天地窄，争务短则日月长。喜欢听是非之言，看人情冷暖，就会觉得天地之间非常
从极迷处识迷，则到处醒；将难放怀一放，则万境宽。在最迷惑的地方识破迷惑，放下最难
从极迷处识迷，则到处醒；将难放怀一放，则万境宽。在最迷惑的地方识破迷惑，放下最难
轻财足以聚人，轻财，不是轻视财富，而是超越物质的束缚。一个不被金钱蒙蔽双眼的人，
轻财足以聚人，轻财，不是轻视财富，而是超越物质的束缚。一个不被金钱蒙蔽双眼的人，
![人之进退，唯问其志。进而出仕，退而出世，只取决于自己的志向[心][祈祷]](http://image.uc.cn/s/wemedia/s/upload/2025/b6425d958e2e771cc01d4a19f6f6ed6c.jpg)
人之进退，唯问其志。进而出仕，退而出世，只取决于自己的志向[心][祈祷]
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![相见易得好，久住难为人，短暂相聚容易相处融洽，长期同住难免产生矛盾[心][祈祷]](http://image.uc.cn/s/wemedia/s/upload/2025/e0c6b5f7c52ef0dee0c57a42c1ca4c4a.jpg)
相见易得好，久住难为人，短暂相聚容易相处融洽，长期同住难免产生矛盾[心][祈祷]
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行善积德，在“真”与“恒”行善不是为了炫耀或交换利益，而是发自内心的真诚；改过需
行善积德，在“真”与“恒”行善不是为了炫耀或交换利益，而是发自内心的真诚；改过需
堂上二老是活佛，何用灵山朝世尊，家中的父母就是现世的活佛，何必远赴灵山拜佛求神？
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道高益安，势高益危。道德越高尚，为人处事好，就越安全；权势越大，更容易滥用权力，
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能行之者未必能言，能言者未必能行。能做好一件事的人，不一定能把它讲得头头是道；能
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![祸不妄至，福不徒来。 灾祸不会胡乱发生，幸福不会徒然到来[心][祈祷]](http://image.uc.cn/s/wemedia/s/upload/2025/2357b42367bb287388586e3f4975c1bf.jpg)
祸不妄至，福不徒来。 灾祸不会胡乱发生，幸福不会徒然到来[心][祈祷]
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欲而不知止，失其所以欲；有而不知足，失其所以有。人的欲望宛如深渊，如果执意前进，
欲而不知止，失其所以欲；有而不知足，失其所以有。人的欲望宛如深渊，如果执意前进，
无执滞心，才是通方士，有做作气，便非本色人。没有固执、偏执的心性，才是博学且通达
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立身之道何穷，只得一敬字，便事事皆整。处世立身的道理无穷无尽，但只要领悟一个“敬
立身之道何穷，只得一敬字，便事事皆整。处世立身的道理无穷无尽，但只要领悟一个“敬
自知者不怨人，知命者不怨天；怨人者穷，怨天者无志，有自知之明的人不会抱怨别人，掌
自知者不怨人，知命者不怨天；怨人者穷，怨天者无志，有自知之明的人不会抱怨别人，掌
虽有戈矛之刺，不如恭俭之利也。即使有戈矛的尖刺可以防身，也不如恭敬谦逊的作用之大
虽有戈矛之刺，不如恭俭之利也。即使有戈矛的尖刺可以防身，也不如恭敬谦逊的作用之大
言而当，知也；默而当，亦知也。说话说的得当，是明理和智慧的表现；在适当的时候保持
言而当，知也；默而当，亦知也。说话说的得当，是明理和智慧的表现；在适当的时候保持
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