玩酷网

雾隐青山的时光旅的文章

相见易得好,久住难为人,短暂相聚容易相处融洽,长期同住难免产生矛盾[心][祈祷]

相见易得好,久住难为人,短暂相聚容易相处融洽,长期同住难免产生矛盾[心][祈祷]

相见易得好,久住难为人,短暂相聚容易相处融洽,长期同住难免产生矛盾[心][祈祷]
相见易得好,久住难为人,短暂相聚容易相处融洽,长期同住难免产生矛盾[心][祈祷]

相见易得好,久住难为人,短暂相聚容易相处融洽,长期同住难免产生矛盾[心][祈祷]

相见易得好,久住难为人,短暂相聚容易相处融洽,长期同住难免产生矛盾[心][祈祷]
行善积德,在“真”与“恒”行善不是为了炫耀或交换利益,而是发自内心的真诚;改过需

行善积德,在“真”与“恒”行善不是为了炫耀或交换利益,而是发自内心的真诚;改过需

行善积德,在“真”与“恒”行善不是为了炫耀或交换利益,而是发自内心的真诚;改过需
堂上二老是活佛,何用灵山朝世尊,家中的父母就是现世的活佛,何必远赴灵山拜佛求神?

堂上二老是活佛,何用灵山朝世尊,家中的父母就是现世的活佛,何必远赴灵山拜佛求神?

堂上二老是活佛,何用灵山朝世尊,家中的父母就是现世的活佛,何必远赴灵山拜佛求神?
道高益安,势高益危。道德越高尚,为人处事好,就越安全;权势越大,更容易滥用权力,

道高益安,势高益危。道德越高尚,为人处事好,就越安全;权势越大,更容易滥用权力,

道高益安,势高益危。道德越高尚,为人处事好,就越安全;权势越大,更容易滥用权力,
能行之者未必能言,能言者未必能行。能做好一件事的人,不一定能把它讲得头头是道;能

能行之者未必能言,能言者未必能行。能做好一件事的人,不一定能把它讲得头头是道;能

能行之者未必能言,能言者未必能行。能做好一件事的人,不一定能把它讲得头头是道;能
祸不妄至,福不徒来。 灾祸不会胡乱发生,幸福不会徒然到来[心][祈祷]

祸不妄至,福不徒来。 灾祸不会胡乱发生,幸福不会徒然到来[心][祈祷]

祸不妄至,福不徒来。 灾祸不会胡乱发生,幸福不会徒然到来[心][祈祷]
欲而不知止,失其所以欲;有而不知足,失其所以有。人的欲望宛如深渊,如果执意前进,

欲而不知止,失其所以欲;有而不知足,失其所以有。人的欲望宛如深渊,如果执意前进,

欲而不知止,失其所以欲;有而不知足,失其所以有。人的欲望宛如深渊,如果执意前进,
无执滞心,才是通方士,有做作气,便非本色人。没有固执、偏执的心性,才是博学且通达

无执滞心,才是通方士,有做作气,便非本色人。没有固执、偏执的心性,才是博学且通达

无执滞心,才是通方士,有做作气,便非本色人。没有固执、偏执的心性,才是博学且通达
立身之道何穷,只得一敬字,便事事皆整。处世立身的道理无穷无尽,但只要领悟一个“敬

立身之道何穷,只得一敬字,便事事皆整。处世立身的道理无穷无尽,但只要领悟一个“敬

立身之道何穷,只得一敬字,便事事皆整。处世立身的道理无穷无尽,但只要领悟一个“敬
自知者不怨人,知命者不怨天;怨人者穷,怨天者无志,有自知之明的人不会抱怨别人,掌

自知者不怨人,知命者不怨天;怨人者穷,怨天者无志,有自知之明的人不会抱怨别人,掌

自知者不怨人,知命者不怨天;怨人者穷,怨天者无志,有自知之明的人不会抱怨别人,掌
虽有戈矛之刺,不如恭俭之利也。即使有戈矛的尖刺可以防身,也不如恭敬谦逊的作用之大

虽有戈矛之刺,不如恭俭之利也。即使有戈矛的尖刺可以防身,也不如恭敬谦逊的作用之大

虽有戈矛之刺,不如恭俭之利也。即使有戈矛的尖刺可以防身,也不如恭敬谦逊的作用之大
言而当,知也;默而当,亦知也。说话说的得当,是明理和智慧的表现;在适当的时候保持

言而当,知也;默而当,亦知也。说话说的得当,是明理和智慧的表现;在适当的时候保持

言而当,知也;默而当,亦知也。说话说的得当,是明理和智慧的表现;在适当的时候保持
人生在勤,不索何获。人的一生在于勤奋,倘若不努力探索,哪会有收获[心][祈祷]

人生在勤,不索何获。人的一生在于勤奋,倘若不努力探索,哪会有收获[心][祈祷]

人生在勤,不索何获。人的一生在于勤奋,倘若不努力探索,哪会有收获[心][祈祷]
亲履艰难者知下情,备经险易者达物伪。亲身经历艰难的人能够了解下情,历经许多安危险

亲履艰难者知下情,备经险易者达物伪。亲身经历艰难的人能够了解下情,历经许多安危险

亲履艰难者知下情,备经险易者达物伪。亲身经历艰难的人能够了解下情,历经许多安危险
以身教者从,以言教者讼。用自身行动教育人,别人就服从;用语言来教育人,别人就会争

以身教者从,以言教者讼。用自身行动教育人,别人就服从;用语言来教育人,别人就会争

以身教者从,以言教者讼。用自身行动教育人,别人就服从;用语言来教育人,别人就会争
不仁而富,谓之不幸。墙隙而高,其崩必疾也,不仁而富,叫做不幸。墙高而又出现裂缝,

不仁而富,谓之不幸。墙隙而高,其崩必疾也,不仁而富,叫做不幸。墙高而又出现裂缝,

不仁而富,谓之不幸。墙隙而高,其崩必疾也,不仁而富,叫做不幸。墙高而又出现裂缝,
明镜所以照形,往事所以知今。明镜是用来照人的外形的,借鉴往事是用来认识或指导今天

明镜所以照形,往事所以知今。明镜是用来照人的外形的,借鉴往事是用来认识或指导今天

明镜所以照形,往事所以知今。明镜是用来照人的外形的,借鉴往事是用来认识或指导今天
弱者仁之助也,强者怨之归也。弱者往往能得到别人的帮助与同情,而强者却往往遭到人们

弱者仁之助也,强者怨之归也。弱者往往能得到别人的帮助与同情,而强者却往往遭到人们

弱者仁之助也,强者怨之归也。弱者往往能得到别人的帮助与同情,而强者却往往遭到人们
羊质虎皮,见豺则恐。本身是羊,哪怕披上虎皮,见到豺狼依旧会感到恐惧[心][祈祷]

羊质虎皮,见豺则恐。本身是羊,哪怕披上虎皮,见到豺狼依旧会感到恐惧[心][祈祷]

羊质虎皮,见豺则恐。本身是羊,哪怕披上虎皮,见到豺狼依旧会感到恐惧[心][祈祷]