欲而不知止，失其所以欲；有而不知足，失其所以有。人的欲望宛如深渊，如果执意前进，
欲而不知止，失其所以欲；有而不知足，失其所以有。人的欲望宛如深渊，如果执意前进，
雾隐青山的时光旅的文章
无执滞心，才是通方士，有做作气，便非本色人。没有固执、偏执的心性，才是博学且通达
无执滞心，才是通方士，有做作气，便非本色人。没有固执、偏执的心性，才是博学且通达
立身之道何穷，只得一敬字，便事事皆整。处世立身的道理无穷无尽，但只要领悟一个“敬
立身之道何穷，只得一敬字，便事事皆整。处世立身的道理无穷无尽，但只要领悟一个“敬
自知者不怨人，知命者不怨天；怨人者穷，怨天者无志，有自知之明的人不会抱怨别人，掌
自知者不怨人，知命者不怨天；怨人者穷，怨天者无志，有自知之明的人不会抱怨别人，掌
虽有戈矛之刺，不如恭俭之利也。即使有戈矛的尖刺可以防身，也不如恭敬谦逊的作用之大
虽有戈矛之刺，不如恭俭之利也。即使有戈矛的尖刺可以防身，也不如恭敬谦逊的作用之大
言而当，知也；默而当，亦知也。说话说的得当，是明理和智慧的表现；在适当的时候保持
言而当，知也；默而当，亦知也。说话说的得当，是明理和智慧的表现；在适当的时候保持
![人生在勤，不索何获。人的一生在于勤奋，倘若不努力探索，哪会有收获[心][祈祷]](http://image.uc.cn/s/wemedia/s/upload/2025/e909d465ab254cfbce88af66ce5f849d.jpg)
人生在勤，不索何获。人的一生在于勤奋，倘若不努力探索，哪会有收获[心][祈祷]
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亲履艰难者知下情，备经险易者达物伪。亲身经历艰难的人能够了解下情，历经许多安危险
亲履艰难者知下情，备经险易者达物伪。亲身经历艰难的人能够了解下情，历经许多安危险
以身教者从，以言教者讼。用自身行动教育人，别人就服从；用语言来教育人，别人就会争
以身教者从，以言教者讼。用自身行动教育人，别人就服从；用语言来教育人，别人就会争
不仁而富，谓之不幸。墙隙而高，其崩必疾也，不仁而富，叫做不幸。墙高而又出现裂缝，
不仁而富，谓之不幸。墙隙而高，其崩必疾也，不仁而富，叫做不幸。墙高而又出现裂缝，
明镜所以照形，往事所以知今。明镜是用来照人的外形的，借鉴往事是用来认识或指导今天
明镜所以照形，往事所以知今。明镜是用来照人的外形的，借鉴往事是用来认识或指导今天
弱者仁之助也，强者怨之归也。弱者往往能得到别人的帮助与同情，而强者却往往遭到人们
弱者仁之助也，强者怨之归也。弱者往往能得到别人的帮助与同情，而强者却往往遭到人们
![羊质虎皮，见豺则恐。本身是羊，哪怕披上虎皮，见到豺狼依旧会感到恐惧[心][祈祷]](http://image.uc.cn/s/wemedia/s/upload/2025/baea7bba914285a3e46e660ff0992325.jpg)
羊质虎皮，见豺则恐。本身是羊，哪怕披上虎皮，见到豺狼依旧会感到恐惧[心][祈祷]
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天下皆知取之为取，而莫知与之为取。人都只知道取得为取得，而不知道给予别人或付出代
天下皆知取之为取，而莫知与之为取。人都只知道取得为取得，而不知道给予别人或付出代
交浅而言深者，愚也；在贱而望贵者，惑也；未信而纳忠者，谤也。跟交情浅的朋友说隐私
交浅而言深者，愚也；在贱而望贵者，惑也；未信而纳忠者，谤也。跟交情浅的朋友说隐私
槁竹有火，弗钻不然；土中有水，弗掘无泉。干燥的竹子可以生火，但如果你不去钻它，它
槁竹有火，弗钻不然；土中有水，弗掘无泉。干燥的竹子可以生火，但如果你不去钻它，它
登高使人欲望，临深使人欲窥，处使然也。登到高处人就想向远处眺望，站到深渊边上人就
登高使人欲望，临深使人欲窥，处使然也。登到高处人就想向远处眺望，站到深渊边上人就
马先驯而后求良，人先信而后求能。马先看是否驯服，而后看是否优良；人应当先看是否讲
马先驯而后求良，人先信而后求能。马先看是否驯服，而后看是否优良；人应当先看是否讲
逐鹿者不顾兔，决千金之货者，不争铢两之价。把猎鹿视为目标之人，是不会去顾及兔子的
逐鹿者不顾兔，决千金之货者，不争铢两之价。把猎鹿视为目标之人，是不会去顾及兔子的
患生于多欲，害生于弗备。祸患生于欲望过多，灾害产生于没有防备。纵欲是祸，面对诱惑
患生于多欲，害生于弗备。祸患生于欲望过多，灾害产生于没有防备。纵欲是祸，面对诱惑
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