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当英雄之举不被人理解时,当后世人的思维观念与当下不符时,还是会评论前人,非议前辈

当英雄之举不被人理解时,当后世人的思维观念与当下不符时,还是会评论前人,非议前辈

当英雄之举不被人理解时,当后世人的思维观念与当下不符时,还是会评论前人,非议前辈
不知难,不知进。知难而进,才是求道求学之心。

不知难,不知进。知难而进,才是求道求学之心。

不知难,不知进。知难而进,才是求道求学之心。
第一个建议是忍,无论任何事都要忍,退一步海阔天空。第二个建议是缩,乌龟之所以长寿

第一个建议是忍,无论任何事都要忍,退一步海阔天空。第二个建议是缩,乌龟之所以长寿

第一个建议是忍,无论任何事都要忍,退一步海阔天空。第二个建议是缩,乌龟之所以长寿
动物群体中,最为强壮的王,往往拥有更优先的交配权,甚至是所有异性族人的交配权。

动物群体中,最为强壮的王,往往拥有更优先的交配权,甚至是所有异性族人的交配权。

动物群体中,最为强壮的王,往往拥有更优先的交配权,甚至是所有异性族人的交配权。
陶行知先生说“生活教育是生活所原有,生活所自营,生活所必须的教育”。

陶行知先生说“生活教育是生活所原有,生活所自营,生活所必须的教育”。

陶行知先生说“生活教育是生活所原有,生活所自营,生活所必须的教育”。
北方的茶大碗大杯豪饮,南方的茶小壶小盏细品;北方的茶惯看嫩芽起落沉浮,南方的茶汤

北方的茶大碗大杯豪饮,南方的茶小壶小盏细品;北方的茶惯看嫩芽起落沉浮,南方的茶汤

北方的茶大碗大杯豪饮,南方的茶小壶小盏细品;北方的茶惯看嫩芽起落沉浮,南方的茶汤
温一壶老酒,烫烫岁月风霜。点一盏花灯,照亮人间温情。
       上元安康!

温一壶老酒,烫烫岁月风霜。点一盏花灯,照亮人间温情。 上元安康!

温一壶老酒,烫烫岁月风霜。点一盏花灯,照亮人间温情。 上元安康!
人的资质有高下之分,悟性有云泥之别,性情也有不同,成长起来之后,成就不同,所处阶

人的资质有高下之分,悟性有云泥之别,性情也有不同,成长起来之后,成就不同,所处阶

人的资质有高下之分,悟性有云泥之别,性情也有不同,成长起来之后,成就不同,所处阶
倘若活得越久便越聪明,那么王八早就统治世界了。
       活的时间长并不能使

倘若活得越久便越聪明,那么王八早就统治世界了。 活的时间长并不能使

倘若活得越久便越聪明,那么王八早就统治世界了。 活的时间长并不能使
穷苦人家的声音低,嗓门小,即便在荒野中大声诉苦,上层中的人也听不到。

穷苦人家的声音低,嗓门小,即便在荒野中大声诉苦,上层中的人也听不到。

穷苦人家的声音低,嗓门小,即便在荒野中大声诉苦,上层中的人也听不到。
这人间就是一个莫大的红尘,也是一个莫大的炼狱,众生在这圣地中自由,也在这炼狱中沉

这人间就是一个莫大的红尘,也是一个莫大的炼狱,众生在这圣地中自由,也在这炼狱中沉

这人间就是一个莫大的红尘,也是一个莫大的炼狱,众生在这圣地中自由,也在这炼狱中沉
眼泪是最廉价的。
       倘若这就能打动别人,那么我们可以给别人更多的泪水

眼泪是最廉价的。 倘若这就能打动别人,那么我们可以给别人更多的泪水

眼泪是最廉价的。 倘若这就能打动别人,那么我们可以给别人更多的泪水
不可对好人太坏,也不可对坏人太好。这并非是公平,而是公道。
       对坏人

不可对好人太坏,也不可对坏人太好。这并非是公平,而是公道。 对坏人

不可对好人太坏,也不可对坏人太好。这并非是公平,而是公道。 对坏人
站的高度不同,看到的世界也不同。
       鸡雀低飞,只看到鸡笼草庐之类的东

站的高度不同,看到的世界也不同。 鸡雀低飞,只看到鸡笼草庐之类的东

站的高度不同,看到的世界也不同。 鸡雀低飞,只看到鸡笼草庐之类的东
有些人一出生便拥有的地位和荣耀,是我们毕生努力拼搏也未必能够达到成就!

有些人一出生便拥有的地位和荣耀,是我们毕生努力拼搏也未必能够达到成就!

有些人一出生便拥有的地位和荣耀,是我们毕生努力拼搏也未必能够达到成就!
世人总是对好人太苛责,对坏人太容忍。

世人总是对好人太苛责,对坏人太容忍。

世人总是对好人太苛责,对坏人太容忍。
善果福报

      修行正道行善事,入地无忧享福云。

      天知,地

善果福报 修行正道行善事,入地无忧享福云。 天知,地

善果福报 修行正道行善事,入地无忧享福云。 天知,地
不要羡慕别人的生活,其实谁家的锅底都有灰……

不要羡慕别人的生活,其实谁家的锅底都有灰……

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“下地狱”:

       入阴曹,往昔罪孽皆浮现。
       进地府,后

“下地狱”: 入阴曹,往昔罪孽皆浮现。 进地府,后

“下地狱”: 入阴曹,往昔罪孽皆浮现。 进地府,后
人,立在天地间,头顶是天,脚下是地,上则成神,下则成魔,本来便具有神魔两面。

人,立在天地间,头顶是天,脚下是地,上则成神,下则成魔,本来便具有神魔两面。

人,立在天地间,头顶是天,脚下是地,上则成神,下则成魔,本来便具有神魔两面。