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昂船州小卖部前面,三位解放军士兵着装规范,按照要求全部系上领带拍照留念。看到解放

昂船州小卖部前面,三位解放军士兵着装规范,按照要求全部系上领带拍照留念。看到解放

昂船州小卖部前面,三位解放军士兵着装规范,按照要求全部系上领带拍照留念。看到解放军士兵打领带,感觉多少有点不习惯,在我的头脑中,解放军从来没有打领带,例如65式、85式军装,打领带就会很难看,严重影响解放军的光荣形象。上网查了一下,在90年代(主要指1988年之后),随着87式军服的列装,中国人民解放军在穿着常服和礼服时,军官和士兵按照规定都需要佩戴领带。士兵在实际日常作训生活中,佩戴领带的规范性和频率可能不如军官严格,尤其是在营区内部非正式场合。但在正式场合、外出、集会等情况下,士兵穿常服时按规定是需要佩戴的。97式军服在90年代末在驻港部队开始试点,也继续佩戴领带,但未在90年代普及全军。
我军现时的十三个集团军的前身,虽然经历过多次裁军和整编,但没想到的是前身是四野的

我军现时的十三个集团军的前身,虽然经历过多次裁军和整编,但没想到的是前身是四野的

我军现时的十三个集团军的前身,虽然经历过多次裁军和整编,但没想到的是前身是四野的居然还有5个!林的部队厉害了!战功彪炳,在抗日战争、解放战争和抗美援朝战争中都打出了各自的精彩!原第2军改编为装甲兵团,原15军改编为空降兵,原23军改编为东海舰队陆战队,原43军改编为南海舰队陆战队。不解的是解放军13个集团军为什么番号要从71开始?为区别以前的军级番号,避免与原有的部队番号重复,所以从71开始起编。老部队的传承在营连一级基层部队保留。
1946年,6000解放军被三万敌人包围,为了不泄露机密,旅长下令烧毁全部文件,

1946年,6000解放军被三万敌人包围,为了不泄露机密,旅长下令烧毁全部文件,

1946年,6000解放军被三万敌人包围,为了不泄露机密,旅长下令烧毁全部文件,并准备进行殊死一战,万分紧张之时,一位地主突然站出来。麻烦看官老爷们右上角点击一下“关注”,既方便您进行讨论和分享,又能给您带来不一样的参与感,感谢您的支持!1946年夏,中国大地尚未从抗日战争的废墟中恢复元气,新的战火却已迅速蔓延,国共之间的全面内战骤然爆发,战线从东北延伸到中原,再铺展至华东,对于一个刚刚结束外敌入侵的国家而言,这场战火来得尤为沉重,在这个历史节点上,一些身份特殊的人,在战场与和平的夹缝中,做出了极不寻常的决定,他们并非统一阵营的一员,甚至曾与彼此为敌,却都在关键时刻,选择了站在人性与国家命运的一边。同年七月,安徽岳西的冶溪镇成为战争风暴的中心,这里并非军事要塞,地势也谈不上险要,却因一支部队的短暂停留而成为焦点,鄂东独立第二旅在连续作战之后,退至冶溪镇进行短暂整顿,仅五千余人的队伍,弹药所剩无几,体力极度透支,尚未恢复元气便遭遇国民党整编第七十二师的包围,敌军兵力超过三万,装备精良,围困之密集,几乎没有留下任何缝隙,冶溪镇被围如铁桶,解放军处于彻底孤立状态,既无外援,也无退路,连电台早已损坏,无法与上级联络。在这危机四伏的局势下,第二旅的指挥层果断烧毁了文件图纸,以防落入敌手,部队已准备进行最后一搏,即便是全军覆没,也要为主力部队争取突围时间,然而这一切,却因一个不被预料的人物出现而出现逆转,胡之杰,冶溪本地的大户人家,曾在川军任职,年轻时参加过武昌起义,后因不满国民党内部派系倾轧和对抗日战争的消极态度而辞官归里,他修建水利,兴办产业,深得乡亲信任,却始终保留着军人的敏感与判断。早在解放军进驻冶溪时,胡之杰便主动提供住所与粮食,他观察这支部队纪律严明,战士们不扰民,甚至帮助村民耕地修屋,这与他记忆中军纪散漫、横征暴敛的旧军队截然不同,而今,在冶溪陷入包围之时,他意识到局势的严重性,更重要的是,他得知围城的第七十二师,其主官傅毅与祝顺鲲均是自己当年在川军中提拔的旧部,尽管多年未见,两人仍与他保持通信往来。在第二旅已无突围可能的情形下,胡之杰决定孤身前往敌军营地,他未曾带任何护卫,也没有携带旗帜或信件,只是凭着一身旧军服与一腔旧情,步入敌军阵地,他的出现并未遭遇拒绝,傅毅亲自接见了他,他并未提出苛刻要求,也未诉苦求情,而是以冷静的分析指出,川军在蒋介石眼中不过是消耗品,今日之战虽打着剿共旗号,实则是借刀杀人,以削弱非嫡系军力,他劝两位旧部不要做无谓牺牲,更不应将枪口对准曾并肩抗日的同胞,他没有要求撤围,只是点到即止地提议,“若有一线生机,不妨留它,”当天夜里,第七十二师北线防守突然松动,原本密不透风的包围圈出现了短暂的缝隙,第二旅迅速集结,趁夜悄然撤出冶溪,六千余人无一伤亡,顺利突围,临行前,胡之杰还将自家用于防匪的枪支弹药悉数交出,交由解放军带走,凭借这批补给,第二旅得以恢复战斗力,后续参与中原突围时伤亡极小,成为该战役中保存最完整的部队之一。就在冶溪突围仅两个多月之后,山东平度也出现了类似的一幕,华东解放军另一支部队在完成一次牵制作战后,返回途中遭三万国民党军围困于山中,敌军封死了所有出山通道,山谷中弹药匮乏、粮食断绝,连锅碗瓢盆都被改造成武器,指挥部已下令烧毁所有文件,准备进行白刃战,就在这生死关头,当地一位名叫陈守业的地主走入解放军临时指挥所,他带来了早年私建水利工程的图纸,指出山涧下有一条暗河,曾用于引水灌田,现虽年久失修,但仍可通行。这条水道并未在任何军用地图上标注,出口位于敌军炮阵地之后,陈守业亲自带队,举火前行,带领数千解放军士兵潜入水道,寒水及腰,伤员被绑在门板上漂浮推进,中途甚至数次与敌军哨兵擦肩而过,凌晨时分,部队悄然从敌军后方穿出,成功突围,陈守业此举并未在战报中留下姓名,直到数十年后修水工程再次发现“济民渠”与石壁刻名,这段历史才为人所知。类似的抉择并非个案,在同一时期,国民党内部也不断出现将领起义的事件,高树勋,北伐名将,早年曾亲手处决卖国将领石友三,在解放战争初期,他带领八万部队集体起义,通电全国,公开脱离国民党,他并非一时冲动,而是出于对国民党腐败本质的深刻认知,曾泽生,滇军重要将领,抗战时期多次立功,内战爆发后,他被命令驻守东北长春,面对饥寒交迫的百姓与战事崩溃的前线,他毅然选择起义,其后,他加入解放军,参加抗美援朝,在汉江战役中阻击美军达五十余日,成为志愿军的骨干。信息来源:快懂百科——胡之杰
我军现时的十三个集团军的前身,虽然经历过多次裁军和整编,但没想到的是前身是四野的

我军现时的十三个集团军的前身,虽然经历过多次裁军和整编,但没想到的是前身是四野的

我军现时的十三个集团军的前身,虽然经历过多次裁军和整编,但没想到的是前身是四野的居然还有5个!林的部队厉害了!战功彪炳,在抗日战争、解放战争和抗美援朝战争中都打出了各自的精彩!原第2军改编为装甲兵团,原15军改编为空降兵,原23军改编为东海舰队陆战队,原43军改编为南海舰队陆战队。不解的是解放军13个集团军为什么番号要从71开始?为区别以前的军级番号,避免与原有的部队番号重复,所以从71开始起编。老部队的传承在营连一级基层部队保留。
福建作为对台第一线,或许为了收台那一天,早就在“未雨绸缪”了

福建作为对台第一线,或许为了收台那一天,早就在“未雨绸缪”了

福建作为对台第一线,或许为了收台那一天,早就在“未雨绸缪”了头号创作者激励计划2025年5月12日,福建省举行了“区域联合野战军供保障暨退役军人志愿服务应急救援演练”,这次演习是该省历史上的首次尝试。演习的两大亮点,首先是“联合野战军供保障”,其次是由退役军人志愿者作为主要参与力量。这次演习的主要目的,是模拟解放军在大规模出动时,由军方后勤部门提供支持,而民间志愿者则组成后勤保障团队,协同解放军完成各项任务。尤其是“联合野战军供保障”这一环节,意味着解放军已意识到福建地区可能需要应对军队野外作战的情形,或者驻扎在福建的部队有参与类似行动的潜力。虽然在我国其他地区,这种演习可能不会引起过多关注,但福建的特殊地理位置让人不得不深思。福建与台湾相隔不远,地理上属于两岸最前沿的“第一线”。作为中国与台湾之间的纽带,福建已经做了大量的军事准备。例如,东部战区驻扎在福建的三个集团军,每个集团军都装备了先进的重型合成旅,整体战力十分强大。如果将这一力量放置在欧洲,其战力足以在短时间内突破大部分敌方防线,这也突显了北京在台湾问题上的战略决心。然而,若涉及武力统一台湾,解放军的军事行动规模将是庞大的。台岛的总人口为2300万,现有的军事规模大约有16万人。即使不考虑台军的作战能力,仅仅是这个规模也不可小觑。正如古语所说,“狮子搏兔尚用全力”,若解放军发动武统,必然会动用大量兵力。为了确保顺利实施这一计划,东部战区的兵力至少需要动用到一半,即约10万人以上。问题随之而来,解放军这样规模的军事行动,如何保证足够的后勤支持?台岛的后勤支持并非仅仅依赖解放军自己。随着解放军的登陆,后续可能会派遣大量的武警来维持岛内秩序,尤其是在解放军控制台岛后,如何管理数百万平民以及保持治安,就成为了急需解决的问题。武警的数量可能从10万到30万不等,这样庞大的力量,势必超过东部战区现有后勤资源的承受范围。因此,依赖“民间后勤力量”显得尤为重要。历史上,战争中的民间后勤支持非常常见。以中国近现代史为例,三大战役期间,中共就动用了大量民力进行后勤保障。在淮海战役中,中共征用了88万辆小推车,动员了543万名民工,仅用于弹药、粮食运输和伤员转运。在二战时期,英国为敦刻尔克大撤退征调了近900艘民船,数万名非军人员参与其中;盟军在诺曼底登陆时,动员了7000艘船只,其中大部分为民用船只,动员了5万名非军事人员。若解放军武统台岛,除了大量的军事力量外,也必须依赖大量的民间后勤人员,提供支援。福建省的这次“联合野战军供保障”演习,显然是在为未来可能的战争行动做准备,防止任何后勤资源的不足。另外,演习的第二个亮点是由退役军人组成的志愿者参演。这一选择或许主要是为了提高组织效率。毕竟,在工作或生活中,组织一个团队完成任务本就不易,更别提在战时协调如此庞大的民众力量。假设解放军需要调动福建及其他地区的民众来为其提供后勤服务,组织和管理的难度将会大大增加。为了避免混乱,最好的办法是招募那些有过军事经验、具备较高组织能力的人。这些退役军人不仅具备一定的组织能力,还能在面对紧张和危险时保持冷静,因此他们成为理想的后勤支援人员。退役军人能够迅速组建起军供站,为解放军和武警提供急需的物资和服务。即使退役军人的数量有限,他们依然能在战时充当领导者的角色,带领其他志愿者开展工作。毕竟,一个由退役军人主导的团队,其效率和执行力明显高于完全缺乏经验的团队。除了“武统”台湾的可能性,这次演习还具有其他实用意义。官方将其定性为“应急救援演习”,意味着不仅可以用于战争时期,也能应对自然灾害等紧急情况。福建省作为一个重要的地理枢纽,若发生大规模自然灾害时,退役军人志愿者也能发挥关键作用。无论是灾难救援,还是大规模的国际活动,志愿者的后勤服务将成为福建乃至全国的重要支撑。综上所述,此次“联合野战军供保障暨退役军人志愿服务应急救援演练”不仅是为可能的军事行动做准备,更是对福建地区未来应急管理和民间后勤支援能力的一次重要检验。
“你以为人人都是解放军啊?”资本主义教做人,美国救灾多离谱?2025年7月4日

“你以为人人都是解放军啊?”资本主义教做人,美国救灾多离谱?2025年7月4日

“你以为人人都是解放军啊?”资本主义教做人,美国救灾多离谱?2025年7月4日,美国得克萨斯州中部地区遭遇了一场极为罕见的洪灾,短时间内大量人员伤亡和失踪,让这个地区陷入了巨大的悲痛之中。而在这场灾难背后,美国各级政府的一系列表现,实在是令人大跌眼镜。7月4日,克尔县亨特镇附近像被捅破了个大窟窿,雨点疯狂砸下来。其中梅森县雨量最邪乎,几个小时就灌进了超过400毫米的水。这水量吓人,原本温顺的瓜达卢普河一下子炸了毛,水位在不到一个小时里猛蹿上去好几层楼那么高。水冲进熟睡居民的家里,冲垮了公路桥梁。最揪心的是河边一个叫“神秘营”的夏令营营地,几百个8到17岁的女孩儿正睡得香,洪水像野兽一样扑上来,瞬间冲散了她们住的小屋。最终,这场洪水酿成超百人死亡,成了美国近年伤亡最惨重的天灾之一。灾难发生本可以没那么惨烈,气象部门其实在7月4号凌晨1点多发出了山洪预警。问题出在执行上,差得离谱。警报通过手机推送时,已经是凌晨4点左右,许多灾区的人根本收不到这个“马后炮”。为啥呢?部分原因是早前县里负责灾害预警的关键岗位居然一直空着没人顶上。等灾难发生了,人们把希望都寄托在救援上,结果美国政府这架机器启动得那叫一个慢。救援等了差不多三天才来。灾民在头72小时的黄金救援期内几乎没盼到大规模的国家力量援助,连干净水这样的基本生存物资都断了。灾区的老百姓心急火燎,官方程序还在慢慢吞吞地走流程。联邦紧急事务管理局急需组织搜救,但因为一条“10万美元以上支出须部长本人批”的内部规矩,关键救援请求硬生生被卡了好几天才放行。面对质疑的声音,一些官员的反应不是反思问题,反而在推卸责任。当地官员被记者问到“为什么不提前疏散孩子”这样关键的问题时,选择避重就轻转移话题。总统特朗普在视察灾区时的表现就更引人侧目了。记者问到预警失误的问题,他非但没解释,反倒直接指责记者“心怀恶意”,甚至声称这场洪水是“前政府安排”的。老百姓躺在废墟里,总统站在镜头前忙着吵架甩锅,这场景谁看了不摇头?回过头看这场灾难暴露的问题,核心就一个词:算计。克尔县过去曾想过安装更有效的洪水警报系统,就因为嫌贵,最后放弃了。这不,出了大祸才后悔莫及。那个淹死人的夏令营建在专家早就划定的高风险区,可是为了省钱省事,必备的实时水位监测、紧急疏散计划这些安全网一样都没准备。当预防性投入都能被“效益”衡量给砍掉时,出事就成了迟早的问题。再看看中国面对自然灾害时的做法,反差实在过于强烈。在中国,一旦灾难降临,核心目标就是不计代价地救人。政府一声令下,全国资源会立刻动员起来扑向灾区,解放军永远是冲在最前面那一批。2008年汶川地震,战士们冒着余震和塌方强行开进震中;2021年河南特大暴雨,“一省救一县”的全国式驰援速度震撼世界。即使在这次美国得州洪灾后,我们中国的三一重工等企业也主动伸出援手,把急需的大型设备运过去帮忙清淤,这是超越了制度界限的人道情怀。两相对比,一个制度把救灾当生意盘算成本,一个制度视救灾为不容有失的使命,区别就在“人命”二字的分量。得州的洪水最终退了,却留下了132个逝去的生命和超过两百亿美元的巨大创伤。比这场天灾更令人心寒的,是在资本主义制度下,灾难应对被资本效益绑架的现实:救援启动要看官僚脸色,甚至总统都能把救灾现场变成甩锅的政治秀场。普通民众的生命和痛苦,在这个系统里似乎成了可以被忽略的成本。参考资料:美国国家气象局7·4洪灾预警记录——气象数据网
#台汉光演习8起车祸军方肇事6起#【台军“汉光”演习期间发生8起车祸,其中6起肇

#台汉光演习8起车祸军方肇事6起#【台军“汉光”演习期间发生8起车祸,其中6起肇

#台汉光演习8起车祸军方肇事6起#【台军“汉光”演习期间发生8起车祸,其中6起肇因为军方】据台湾中时新闻网、“中央社”7月28日报道,台军“汉光41号”演习已经结束,根据台防务部门的报告,10天9夜的连续演练,其间合计发生8起行车事故,其中6起肇因为军方。报道称,台立法机构“外事及防务委员会”28日将请台防务部门负责人顾立雄报告“‘汉光41号’演习实施成果、检讨与后续策进作为”,并备质询。台防务部门日前已提交书面报告。报告称,演习期间发生8起行车事故,经检讨分析,除2起民用车追尾事故,共有6起事故肇因是台军方,后续将落实人员训练使官兵能熟稔作战环境,磨练战技与驾驶技能,降低意外事故肇生风险。台军“汉光41号”演习7月9日至18日展开实兵演练,此次后备动员人数创新高达到2万人,不过在近几天的演习中,屡屡传出意外。对于演习,民进党当局又是吹嘘“灰色地带袭扰”模拟到滩岸突袭,又是宣称“进入城市巷战”。针对演习过程中出现的种种意外和事故,也有不少评论嘲讽说,“挺好的,表示有实质破坏力”,“这样还要吹嘘‘抗中保台’。”对于台军“汉光41号”演习实兵演练,国防部发言人蒋斌此前表示,“汉光”演习不过是民进党当局虚张声势、自欺欺人的把戏,企图将台湾老百姓绑上“台独”战车,为一党之私害台毁台。我们正告民进党当局,妄图“以武谋独”死路一条。无论怎么演、用什么武器,都抵挡不住解放军的反“独”利剑,阻挡不了祖国必然统一的历史大势。
解放台湾很可能走解放天津的路子。即:解放军通告台湾交权的最后期限,期限内台湾置若

解放台湾很可能走解放天津的路子。即:解放军通告台湾交权的最后期限,期限内台湾置若

解放台湾很可能走解放天津的路子。即:解放军通告台湾交权的最后期限,期限内台湾置若罔闻依然备战,最后期限一过,解放军发起武装进攻,三天后台湾解放。当年解放军打天津那会儿,国民党守军觉得自己城防坚固能扛住,结果29个小时就被打穿了。现在看台湾问题,跟当年真有点像,解放军现在绕岛训练,导弹能打到台北市区,航母在台东转悠,这都是在告诉对岸别以为隔着海峡就打不到你。台湾那边有些人还在做梦,觉得美国会来救他们,可美国航母来了也得掂量掂量,咱们的东风导弹不是摆设,真打起来美军基地都自身难保。经济上咱们已经掐住台湾命脉了,水果卖不过来,渔民没生意做,旅游业凉了一大半,这些都比直接动武更管用,让台湾老百姓自己就受不了。解放军现在是在等,等一个合适的时机,等岛内自己先乱起来。真要动手的话,估计比打天津还快,现在都是信息化战争,可能都用不着登陆,几轮导弹下来台军就投降了。那些“台独”分子最好想想清楚,陈长捷当年不投降,最后在战犯管理所缝了十年袜子,你们现在嘴硬,到时候连缝袜子的机会都没有。台湾问题拖得越久可能对大陆越有利,咱们军事实力每天都在涨,台湾那边每天都在烂,等到解放军真的动手那天,估计岛内老百姓都得放鞭炮欢迎。
1937年,地主王学文发现一20岁女兵躺在家门口,见四下无人,他一下将女兵扛到了

1937年,地主王学文发现一20岁女兵躺在家门口,见四下无人,他一下将女兵扛到了

1937年,地主王学文发现一20岁女兵躺在家门口,见四下无人,他一下将女兵扛到了炕上,谁料,女兵解开衣襟,王学文震惊:“怎么会这样……”1937年冬,天气严寒,刚呼出的气瞬间就变成白雾,风也像冰刀子刮得脸生疼。一天傍晚,地主王学文看到自己门口倒着一个二十岁左右的女兵,他四下看看无人,一下把她扛到炕上,叫家人端来人气腾腾的茶水,喂下去后,女兵慢慢醒了过来,缓了片刻后,女兵缓缓地解开自己的衣襟,抱出一个婴儿来。在知道救下自己的人就是地主王学文之后,女兵千恩万谢,与此同时,她也向王学文表明了自己的身份。原来,为建立新的革命根据地和打通国际通道,1936,中央组建西路军向河西走廊进军,身为红九军政治部敌工部副部长的吴仲廉,就是其中一员。1937年冬,西路军在西进途中,面对凶残且全副日式装备的马家军,广大战士浴血奋战,与人员远超自己的马家军激战,但终因人员与装备的差距身陷困境,只得且战且退。在这种艰难的情形下,身怀六甲的吴仲廉,在张家庄艰难地生下了一个男孩。但吴仲廉、曾日三夫妻俩欣喜不已的同时,也十分担忧,零下10多度的寒冷天气,队伍即将进行游击活动,出生才十多天的孩子能活下来吗?何况夫妻二人自己都生死难料。于是,两人在深思熟虑后,决定将孩子寄养在当地百姓家里,但寄养在谁家呢?马家军凶狠残暴,因为害怕被报复,当地百姓都不敢跟红军扯上关系。为吴仲廉接生的接生婆,知道夫妻二人的忧虑后,主动跟他们说道:“我前几天刚给王菩萨家的女人接生!他家孩子跟你家孩子的出生时间差不多,你可以把孩子寄养在他们家,王菩萨心好,只要他们家愿意,你们夫妻二人就能放心!而“王菩萨”王学文,是临泽县远近闻名的大好人。虽然是地主,但他却十分与众不同,不仅乐善好施,还经常接济那些收成不好后,揭不开锅的农民,因此在当地被人叫做“王菩萨”。所以,这也是为啥吴仲廉会出现在王学文家门口,表明自己的身份后,吴仲莲眼含热泪地求着王学文说道:“大哥,这是我的孩子,求你收下他,只要能活着就行。”看着可怜兮兮的母子,王学文不禁想起自己家的情况,妻子以前连生了四胎,但都没能活下来,要是自己不愿意收养这孩子,恐怕这孩子也很难活下去。而且,自己刚得的儿子才一两个月大,倘若收养下这个孩子,妻子倒也有奶水可以喂养,随后,琢磨半天的王学文不免心软下来,答应了吴仲廉的请求。数月后,王学文听到消息,孩子的父亲曾日三在与匪军的战斗中壮烈牺牲了,吴仲廉也被俘入狱。思来想去,王学文想尽办法前去探望了吴仲廉,向她允诺他一定会将孩子抚养成人,为纪念丈夫曾日三,吴仲廉还给孩子取名王继曾。日子一天天的过去,王学文只知道吴仲廉后来被解救了出来,但去了哪里却无从得知。直到新中国成立后,1950年,王学文家来了几位解放军战士打听情况,王学文一听就明白了过来,这是吴仲廉派人来接孩子了。王学文找来王继曾,告诉了他的身世,讲了他母亲当时的无可奈何,也劝告家人不要阻拦王继曾,让孩子随着解放军去找母亲吴仲廉。除此之外,驻高台、临泽一线的解放军某部,还给王学文家带来了一块大红缎软匾,上面写着“学文同志,你为革命抚养后代,人民永远记在心中。”与此同时,接孩子的解放军,还给王学文带来了600元人民币,以慰问和酬谢他抚养革命战士后代之恩!要知道,战争时期,解放军与百姓们“军民一家亲”,王学文夫妇为吴仲廉抚养孩子,这一份艰难环境里的血脉之托,不仅是对中华血脉的守护,同时也是战士与百姓之间的鱼水深情!