玩酷网

标签: 李显龙

“我们不是华人国家,只是刚好华人占多数!”李显龙这番话在国际上激起千层浪。说得这

“我们不是华人国家,只是刚好华人占多数!”李显龙这番话在国际上激起千层浪。说得这

“我们不是华人国家,只是刚好华人占多数!”李显龙这番话在国际上激起千层浪。说得这么直白,这么决绝,仿佛生怕别人不知道新加坡要与中国划清界限。说穿了,不是新加坡想“忘本”,是它从出生那天起,就没资格靠“族群”吃饭。1965年马来西亚把它“踢”出联邦时,新加坡就是个没人要的“小红点”:没矿没地,连喝的水都得从马来西亚买,李光耀当时愁得在日记里写“我们就是马来海洋里的华人孤岛,怎么活?”更要命的是周围的环境。北边是穆斯林占多数的马来西亚,南边是印尼,国内还有13%的马来族、9%的印度族—1964年种族骚乱的伤疤还没好,要是敢喊“华人国家”,先不说邻居会不会断水,国内各族群先得闹起来。新加坡的应对办法,说起来简单却狠:把“族群”从根上拆了。就说大家最关心的房子,新加坡搞“组屋种族配额”,比如这个小区华人占70%,那剩下的30%必须分给马来族、印度族。你是华人想在马来族多的社区买房?不行,得按比例来。这么多年下来,现在96%的新加坡人能接受跟异族当同事,84%愿意跟马来人做朋友——靠“混居”,它把最危险的种族问题,变成了自己的优势。这招在赚钱上更管用。大家都知道新加坡芯片厉害,占全球10%的产量,可你听过它喊“华人造芯片”吗?没有。台积电、英特尔宁愿把工厂建在新加坡,也不选别的地方,就是怕沾了“族群标签”的麻烦。去年美国对中国芯片加45%关税,新加坡反而捡了个大便宜—从中国转口到美国的芯片,15%都走新加坡的港口,光这一笔就多赚了几十亿。连跟欧盟签数字贸易协议,新加坡都透着“精明”。欧盟怕跟中国走太近惹美国,跟美国走太近又丢中国市场,新加坡刚好站中间:既不跟中国一起讲“数据主权”,也不跟美国喊“数据自由流”,反而搞了个“可信数据流动”—不管是中国的字节跳动,还是美国的苹果,把东南亚总部放这都放心。去年一年,新加坡光靠帮企业规避关税风险,就赚了20多亿。教育上更能看出它的“小心思”。学生上课不只用华语、英语,还得学马来语。商学院用英语讲中国做生意的案例,工程系用马来语聊东南亚的基建项目,甚至学德语、法语还能抵学分,毕业工资比只懂一种语言的人高两成。它要的不是“华人精英”,是能在德国谈芯片、在印尼聊夜市的“通才”—毕竟靠族群认同比不上靠本事吃饭。外交上,新加坡更是把“两边不得罪”玩到了极致。美国的军舰能停在它的樟宜基地,可它连续十年把中国当最大贸易伙伴;既帮美国推《跨太平洋伙伴关系协定》,也跟着中国搞“一带一路”。去年东盟跟中国升级自贸协议,新加坡居中协调,既让中国开放了数字经济,又没让美国觉得它“偏向中国”。就这么一撮合,去年通过新加坡转口的中美商品,比前年多了27%—关税壁垒成了它的“赚钱机会”。现在的新加坡年轻人,早就不关心“祖籍在哪”了。40%的年轻人信基督教,17%没宗教信仰,过年没那么浓的“年味”,反而把“种族和谐日”当大事—华人孩子穿马来传统衣服,马来孩子学包饺子。他们更在乎“新加坡护照能免签多少国”,而不是“爷爷是广东还是福建的”。说到底,李显龙不是要“撇清华人”,是新加坡输不起。它现在能自己淡化海水,马六甲海峡的货轮一半都得靠它调度,靠的不是“华人身份”,是“不站队、会办事”的口碑。你可以说它“现实”,但没法否认它的聪明:在大国夹缝里,靠族群标签只会被当“棋子”,而靠制度、靠本事,才能活成“香饽饽”。这大概就是这个“小红点”最狠的生存法则—不跟任何族群绑定,只跟“能活下去、能赚到钱”绑定。信息来源:李显龙的这一言论出自2025年9月9日新加坡国立大学肯特岗部长级论坛的对话环节。
中国以后不会再待见李显龙了?很多人还以为,这只是一次“正常”的外交活动,错了!我

中国以后不会再待见李显龙了?很多人还以为,这只是一次“正常”的外交活动,错了!我

中国以后不会再待见李显龙了?很多人还以为,这只是一次“正常”的外交活动,错了!我觉得真相是当一个流着华夏祖先血液的人,选择在中国人民纪念国殇的时刻,去接受“仇人”的勋章时,他就已经不再是“朋友”了!新加坡前总理李显龙,在东京的首相官邸,从日本时任首相石破茂手中,接过了“旭日大绶章”,这事儿本身可能就是个外交流程,但问题就出在时间点上。受勋发生在中国即将举行,纪念抗日战争胜利80周年全国性阅兵的大约一周前,那个时刻整个国家的情感,都沉浸在对三千五百万牺牲同胞的缅怀中,而这枚李显龙接受的“旭日大绶章”,其本身就充满了矛盾。在日本看来,这是授予外国友人的最高级别荣誉之一,设立于1875年,代表着极高的认可,但在无数中国人眼里,这个来自昔日侵略者的“符号”。在那个特殊的时间点出现,无异于在历史的伤口上撒盐,一个东西两种解读,在日本它是外交的“橄榄枝”,而在中国它是历史的烙印。这种认知的巨大鸿沟,是所有争议的根源,李显龙作为前任新加坡的国家领导人,他做决策首要考虑的肯定是自己国家的利益。有人分析他这么做,可能是为了维持和日本的长期关系,甚至有人更直接,说这是在向美日同盟递“投名状”,一种选边站队。而在中国民众眼里,他的另一个身份:“华裔血统”,却被无限放大了,大家普遍觉得,流着同样的血,李显龙应该更懂这种痛苦,更明白那段历史的敏感。这种期望超越了国籍,是一种基于共同文化记忆的情感投射,但李显龙的选择显然是让中国民众失望了,争议自然被推向了顶峰。这件事的后果出现了明显的分层,从国家关系的大层面看,风浪没有那么大,中新两国在经贸、科技领域的合作根基很深。这种务实的联系,不会因为其前任领导人,一个不友好的行为就彻底崩盘,生意可能还会照做,但在个人声誉的微观层面,李显龙付出的代价是巨大的。他在中国民众心中的形象,可以说是一落千丈,失去了长久积累的信任和尊重,网上“不可原谅”、“不应宽恕”的声音铺天盖地,这种负面影响是实实在在的。可以预见未来由中国主导或参与的那些重大国际活动,无论是会议还是文化交流,邀请他的可能性都将大大降低。因为在组织这类活动时,公众情绪和历史敏感性是绕不开的考量,他的行为已经给自己贴上了一个,难以撕掉的负面标签。李显龙受勋这件事,远不是一次简单的外交失误,它提醒着所有活跃在,世界舞台上的华裔人物,在触碰重大历史节点时,必须小心翼翼,因为血脉里承载的,不只有荣耀,还有一份沉甸甸的责任。
很多人还以为,这只是一次“正常”的外交活动。错了!真相是,当一个流着华夏祖先血液

很多人还以为,这只是一次“正常”的外交活动。错了!真相是,当一个流着华夏祖先血液

很多人还以为,这只是一次“正常”的外交活动。错了!真相是,当一个流着华夏祖先血液的人,选择在中国人民纪念国殇的时刻,去接受“仇人”的勋章时,他就已经不再是“朋友”了!2024年12月13日,中国将迎来第11个南京大屠杀死难者国家公祭日。自2014年立法确立以来,这一天已成为全体中国人铭记历史、捍卫和平的集体仪式。公祭日前夕,社交媒体上已开始流传“勿忘国耻”的纪念内容,各地也陆续启动悼念活动。然而,就在这一敏感时期,李显龙于12月10日现身日本,从首相岸田文雄手中接过象征最高荣誉的勋章。日本政府在颁奖词中强调其“推动日新关系发展”的贡献,而这一表述与李显龙任内多次淡化历史争议、强化经贸合作的立场形成呼应。公众的愤怒源于多重背景的叠加。首先,李显龙的华人身份使其行为具有特殊象征意义——作为第三代华裔,他祖籍广东梅州,父亲李光耀更是被视为新加坡独立后的“建国之父”。这样的家族背景,本应让他更理解华人社群对历史伤痛的敏感。其次,日本在二战期间对亚洲多国犯下累累罪行,南京大屠杀更是其中最惨烈的篇章之一。中国通过立法、教育、国际传播等多种方式,持续推动这段历史的国际认知,而李显龙的受勋时机,恰好与中国强化历史记忆的节点形成尖锐对立。更耐人寻味的是,李显龙并非首次因历史问题引发争议。2015年,他曾在新加坡国会辩论中表示,年轻一代对“二战记忆”逐渐淡漠,需通过教育维持警惕;但同年,他又以“国家利益”为由,支持日本成为联合国安理会常任理事国。这种“平衡术”在部分观察者看来,是务实的外交策略,但在另一些人眼中,则是对历史正义的妥协。此次受勋事件中,新加坡官方未对此事作出详细说明,仅以“外交礼仪”轻描淡写带过,进一步加剧了公众的质疑。中国民众的反应呈现出鲜明的代际差异。老一辈人更倾向于从“民族大义”角度解读,认为李显龙的行为是对祖先的背叛;年轻群体则更多从“个人选择”出发,指出其作为政治家的立场本就复杂。但无论哪种观点,都指向一个核心问题:在全球化时代,公众人物如何平衡国家利益、民族情感与个人政治遗产?李显龙的案例显示,当个人选择与集体记忆发生冲突时,后者往往具有更强大的道德约束力。值得注意的是,此次事件并未引发新加坡国内的大规模讨论。该国主流媒体仅以简讯形式报道了受勋消息,社交媒体上也缺乏相关话题的深度互动。这种“冷处理”态度,与中国舆论场的热烈形成鲜明对比,反映出不同社会对历史认知的差异。对于中国而言,南京大屠杀不仅是民族创伤,更是推动国际正义的重要符号;而在新加坡,历史更多被视为“需要管理的过去”,而非凝聚社会的核心纽带。李显龙的受勋事件,最终演变为一场关于历史记忆与外交伦理的公开辩论。它提醒人们:在跨国交往日益频繁的今天,政治人物的每一个举动都可能被置于历史放大镜下审视。对于公众而言,这一事件的价值不在于对个体的道德审判,而在于促使更多人思考:我们该如何守护共同的历史记忆?又该如何在尊重差异的同时,坚守底线原则?或许,这正是这场争议留给每个人最深刻的启示。对于这件事,你怎么看?欢迎在评论区留下你的观点。
接受日本勋章的李显龙,中国以后不会再待见他了,再有任何重大的活动,也不会邀请他了

接受日本勋章的李显龙,中国以后不会再待见他了,再有任何重大的活动,也不会邀请他了

接受日本勋章的李显龙,中国以后不会再待见他了,再有任何重大的活动,也不会邀请他了,尽管你并非中国人,可体内仍流淌着华夏祖先的热血,如此肆意践踏中国人民情感的行径,实难宽恕,中国断然不会给予谅解!李显龙站在东京首相官邸的红地毯上,双手接过那枚金灿灿的旭日大绶章时,可能没多想这张照片会在中国互联网上掀起怎样的波澜。这枚1875年就设立的勋章,在日本人眼里是对外籍人士的最高褒奖,但在经历过那段苦难历史的华人看来,勋章上的光芒总带着些刺眼的光晕。毕竟1942年新加坡的"肃清行动"中,上万华人倒在日军的屠刀下,这段历史不是说翻篇就能翻篇的,就像家里长辈总爱念叨过去的苦日子,不是记性太好,而是那些伤痛实在刻得太深。颁发勋章的石破茂也不是个简单人物,这位日本前防卫大臣一边说"台湾有事就是日本有事"是不负责任的说法,一边又跟着亲台派议员去台湾串门,这种左右摇摆的操作本就容易让人起疑。让这么一位政坛人物给华人后裔授勋,就像请邻居家曾经欺负过自家的孩子来颁奖,就算对方笑脸相迎,心里也难免膈应。中国外交部早就说过,历史问题是中日关系的政治基础,就像盖房子的地基,地基不稳,房子怎么可能结实?今年是抗战胜利80周年,各地都在搞纪念活动,这个时候出现这样的画面,无疑是在大家的情感神经上轻轻踩了一脚。更让网友在意的是李显龙身上的华人血脉。他爷爷是从广东梅州去新加坡的移民,按辈分算还是华夏子孙。当年新加坡开国总理李光耀访华时,特意去祖籍地认亲,一口流利的华语让多少人觉得亲切。现在他的儿子却在东京接受日本勋章,这种对比就像家里晚辈突然跟曾经闹过矛盾的邻居走得特别近,长辈嘴上不说,心里肯定不痛快。网络上有人说"血管里流着华人的血,就不该忘了祖宗受过的罪",这话虽然直白,却说出了很多人的心声。毕竟从甲午战争到南京大屠杀,日本军国主义给中国带来的苦难太多了,这种集体记忆不是一两代人就能淡化的。国际关系里讲究礼仪,但更讲究情感共鸣。就像平时交朋友,对方要是总提你不开心的往事,关系肯定好不了。中国在历史问题上的态度一直很明确,从不让步不是为了记仇,而是怕忘了教训。当年日本首相参拜靖国神社,中方立刻取消了好几场双边活动,这种反应不是小题大做,而是明确传递"有些底线不能碰"的信号。现在李显龙这事,虽然性质不同,但触碰的是同样敏感的神经。想想看,当年某位外国政要因为会见达赖喇嘛,结果好几年没收到中国重大活动的邀请函,这种"冷处理"其实是种很明确的态度表达。新加坡夹在大国之间搞平衡不容易,这点大家都能理解。就像小户人家在大户人家之间过日子,总得左右逢源。但平衡术的关键是不能踩红线,尤其是涉及历史情感的红线。中国网民不是不能理解国家间的外交礼仪,只是觉得接受勋章的时机和场合太敏感。就像过年走亲戚,别人都在纪念逝去的亲人,你却穿着大红衣服去恭喜发财,不是行为本身有错,而是不合时宜。旭日大绶章之前也颁给过其他国家领导人,为啥偏偏李显龙这事反响这么大?说到底还是因为他身上的华人标签,大家对"自己人"总有更高的情感期待。现在的外交早就不是政府之间的事了,网民的眼睛都盯着呢。去年菲律宾在仁爱礁搞事,中国海警船强硬驱离,网络上一片叫好;这次李显龙授勋事件,评论区里满是失望,这说明民间情感已经成为影响外交的重要因素。中国举办的博鳌论坛、进博会这些重大活动,邀请谁不邀请谁,从来不只是看官职高低,更要看是否尊重中国的核心利益和情感底线。就像办家宴,主人肯定不会请那些让自己不舒服的客人,这个道理古今中外都一样。其实李显龙也不是第一个因为类似事件引发争议的政要。前几年某位欧洲国家领导人因为在新疆问题上说三道四,结果原定的访华计划被搁置了大半年。中国现在越来越重视民间情感在外交中的分量,毕竟政府政策最终要顺应民心。历史已经证明,谁要是敢在历史问题上打擦边球,就算暂时获得些利益,长远来看肯定得不偿失。就像做生意,得罪了大客户,再小的利润也弥补不了损失。
对新加坡不能心慈手软。 新加坡前总理李显龙一句“我们和中国人同宗同祖,为什么

对新加坡不能心慈手软。 新加坡前总理李显龙一句“我们和中国人同宗同祖,为什么

对新加坡不能心慈手软。新加坡前总理李显龙一句“我们和中国人同宗同祖,为什么不同意”刚说完,台下就传来一阵哄笑。这个颇具讽刺意味的场景,像一面镜子照出了新加坡社会深处的矛盾,这个华人占比超过七成的国家,在文化认同与现实利益之间早已拧成了一团乱麻。要理解这场哄笑背后的深意,得从新加坡的立国根基说起。1965年独立后,这个弹丸小国为了在马来族占多数的东南亚站稳脚跟,刻意推行“去中国化”政策。虽然华人是人口主体,但国家把马来语定为国语,英语作为行政和教育的主要语言,华语则被边缘化。这种语言政策带来的影响深远,如今新加坡年轻一代中,能流利使用华语的不足三成,对中华文化的了解更是浅尝辄止。李显龙在演讲中提及“同宗同祖”,在这些从小接受西方化教育的新加坡人听来,自然显得有些格格不入,笑声里藏着的是文化认同的断裂。更值得玩味的是新加坡在外交上的摇摆姿态。2025年6月,现任总理黄循财刚在北京签署了多项经贸合作协议,庆祝中新建交35周年,转头就允许美国航母战斗群停靠樟宜海军基地进行补给。这种“经济靠中国,安全靠美国”的策略,早已成了新加坡的生存之道。数据显示,中国现在是新加坡最大的贸易伙伴之一,2024年两国贸易总额突破千亿美元大关,而美国在新加坡的直接投资超过300亿美元,樟宜基地更是美军在东南亚的重要枢纽。这种双重依赖让新加坡在中美之间练就了一套“平衡术”,但也让它在文化认同上越发模糊。近年来新加坡在文化政策上一直左右为难,一方面想借助中华文化吸引中国投资和游客,另一方面又怕强化对华认同会引起周边国家警惕。2025年1月,李显龙在新春团拜会上大谈华族文化传承,鼓励宗乡会馆开展文化活动,可转头就削减了华文学校的经费。这种矛盾的做法,让普通民众对“同宗同祖”的说辞自然产生了怀疑。台下的哄笑,其实是对这种虚伪的无声抗议。新加坡的华人社会早已不是传统意义上的华人群体。经过几十年的多元文化政策塑造,新加坡的华人价值观已经发生了深刻变化。他们虽然保留着春节、端午等传统节日,但庆祝方式早已本地化;他们会说几句华语,但思维方式和行为习惯更接近西方。这种文化混合体的特质,让“同宗同祖”这个概念在年轻一代中缺乏共鸣。有网友就曾留言:“新加坡人就是新加坡人,不是中国人的分支。”这种身份认知的差异,正是李显龙演讲遭冷遇的根本原因。经济上的深度绑定与政治上的刻意疏离,形成了鲜明对比。中国不仅是新加坡最大的贸易伙伴,还是新加坡企业最重要的海外市场。2025年第一季度,新加坡对华出口增长近一成,其中电子产品和金融服务占了大头。但在政治军事领域,新加坡却不断向美国靠拢。除了允许美军使用军事基地,还参与了美国主导的“印太经济框架”,在5G建设等领域明确排斥华为等中国企业。这种“吃中国饭,砸中国锅”的做法,让越来越多的中国民众感到不满。新加坡的困境其实是小国在大国博弈中的缩影。它既想享受中华文化圈的经济红利,又想借助美国的力量保障安全,这种投机取巧的心态在“同宗同祖”的言论中暴露无遗。台下的哄笑恰恰说明,普通新加坡民众已经看穿了这种策略的本质。他们清楚,在国家利益面前,所谓的文化血缘根本不值一提。新加坡政府一边强调多元种族和谐,一边又在关键时刻拿“同宗同祖”说事,这种前后矛盾的做法很难赢得民众真正的认同。近年来,新加坡在东盟内部也刻意与中国保持距离。在南海问题上,它虽然表态中立,却多次允许美国军舰以“自由航行”名义停靠。在区域经济合作中,它既积极参与中国主导的RCEP,又推动成立排除中国的数字经济伙伴关系协定。这种左右逢源的做法,让东盟其他国家对新加坡也颇有微词。马来西亚前总理就曾公开表示,新加坡“总是说一套做一套”。李显龙演讲遭哄笑事件,其实给新加坡提了个醒:在文化认同问题上投机取巧,最终只会适得其反。新加坡如果继续这种“经济靠中国,安全靠美国”的双面策略,不仅会失去中国民众的信任,也会让自身的文化根基更加脆弱。毕竟一个连自己文化根源都不敢正视的国家,很难在国际舞台上赢得真正的尊重。中国始终秉持开放包容的态度对待周边国家,但这并不意味着会容忍任何形式的两面三刀。新加坡如果真把“同宗同祖”当回事,就应该在行动上体现出诚意,而不是只在需要中国市场时才搬出来说说。否则类似的哄笑场景只会越来越多。对此你怎么看?来评论区聊聊。
大唐征服虞南国,睿宗李旦、中宗李显龙颜大悦,传旨打开铁丘坟为薛家平冤。

大唐征服虞南国,睿宗李旦、中宗李显龙颜大悦,传旨打开铁丘坟为薛家平冤。

大唐征服虞南国,睿宗李旦、中宗李显龙颜大悦,传旨打开铁丘坟为薛家平冤。老千岁看到铁丘坟打开,往事历历在目,他想到张武两党残害忠良、无恶不作,又想到薛家将历经磨难,不免心潮澎湃、激动不已,他终于看到薛门冤情昭雪,...
李显龙说,我们不是华人国家,只是刚好华人占多数…巧了,新加坡印度裔议员

李显龙说,我们不是华人国家,只是刚好华人占多数…巧了,新加坡印度裔议员

李显龙说,我们不是华人国家,只是刚好华人占多数… 巧了,新加坡印度裔议员也说:新加坡是印度建设最好的城市… 虽然,华裔占比74%,印度裔占比9%,但印度人抱团,占据的职位越来越多,话语权越来越重 李加坡极力否认华人国家...
李显龙说,我们不是华人国家,只是刚好华人占多数……巧了,新加坡印度裔议员也说:

李显龙说,我们不是华人国家,只是刚好华人占多数……巧了,新加坡印度裔议员也说:

李显龙说,我们不是华人国家,只是刚好华人占多数……巧了,新加坡印度裔议员也说:新加坡是印度建设最好的城市……说白了,这事儿核心就是别把“华人血缘”和“国家认同”绑成一团,新加坡自己拎得清边界,我们外人要是还分不清,反而容易闹误会。先说说李显龙那句“不是华人国家,只是华人占多数”,这话听着简单,其实藏着新加坡的生存逻辑。你想啊,新加坡夹在马来半岛上,周围不是马来族为主的马来西亚,就是以佛教为核心的泰国,就它这么个小城邦,要是喊着“华人国家”的口号,别说和邻居处不好,内部马来族、印度族也没法安心。而且新加坡真不是只靠华人撑着,就像那位印度裔议员说“新加坡是印度建设最好的城市”,这话也不是瞎吹,你去新加坡的科技园区转一圈,不少印度裔工程师在搞AI、生物医药,小印度街区里不仅有咖喱香,还有印度教寺庙的钟声,政府甚至会专门办屠妖节庆典,连地铁里都会播相关的文化介绍。这哪是“华人独大”啊,明明是各民族都有自己的发展空间,不然也不会有印度裔能当议员,还敢说那样的话。有人说“让新加坡印度人当总理,看看华人还有没有地位”,其实这话有点想偏了,新加坡选领导人从来不是看种族,之前还有马来裔的总统呢,比如哈莉玛,当时选举的时候没人因为她是马来族就反对,反而觉得她能力够。至于李光耀家族强调“新加坡是华人的祖国”,真不是什么“洗脑”,是新加坡刚建国时实在太难了。1965年从马来西亚独立出来,又小又缺资源,要是还抱着“中国是祖国”的想法,不仅没法凝聚国内不同种族的人,还容易被周围国家当成“中国的延伸”,那处境就更难了。他们说“新加坡是祖国”,本质上是在给这个新生的国家找根,不是要断华人的文化根,而是要先立住“新加坡人”这个身份。其实最该拎清的就是那句“海外华人不是中国人”,你想啊在美国的华人,二代三代大多一口流利的英语,看超级碗比看春晚积极,但年夜饭还是会煮饺子;在英国的华人,可能平时说的是伦敦腔,但端午也会包粽子。他们保留的是华人文化,认同的却是所在国的国家身份,就像新加坡的华人,他们会过春节、吃海南鸡饭,但说起自己的身份,第一反应肯定是“我是新加坡人”,不是“我是中国人”。我们要是总用大陆的“国家情怀”去套他们,比如觉得“你是华人就该向着中国”,反而容易闹笑话,毕竟人家的生活、工作、归属感都在所在国,这不是忘本,是现实。说到底,不管是新加坡强调“多元优先”,大马华人坚守“文化之根”,还是泰国华人的“融而不丢”,都是华人在不同土地上找到的生存方式。你觉得海外华人该更看重所在国的国家认同,还是该多保留点“中国根”的印记呢?来聊聊你的看法。
对新加坡不能心慈手软。新加坡前总理李显龙在日前的演讲中说,我们和中国人同宗同祖,

对新加坡不能心慈手软。新加坡前总理李显龙在日前的演讲中说,我们和中国人同宗同祖,

对新加坡不能心慈手软。新加坡前总理李显龙在日前的演讲中说,我们和中国人同宗同祖,为什么不同意?他这句话讲完后,台下的新加坡人一阵哄笑。从小里说,新加坡是井底之蛙,对中国人极不友善。从大里讲,新加坡政府一边和中国做生意,一边舔美国,因为它认为美国会保证其安全。新加坡前总理李显龙在某次演讲中提及与中国人同宗同祖相关内容,台下新加坡人哄笑,这一场景被捕捉并引发讨论。有人觉得这反映出部分新加坡人对自身文化根源认知的某种态度。从这一细节或许能窥见新加坡社会在文化认同层面存在多元声音。新加坡作为一个多元种族、多元文化融合的国家,在历史发展进程中形成了独特的文化生态,对自身文化定位的思考也在不断演变。在国际政治舞台上,新加坡的立场常引发不同看法。新加坡政府在经济领域与中国保持着密切合作,双方贸易往来频繁,投资项目众多。中国连续多年成为新加坡最大贸易伙伴,新加坡也在中国多个领域进行投资布局,涵盖金融、科技、基础设施等。这种经济合作本应是互利共赢的典范,为两国发展带来积极影响。然而,新加坡在安全与外交政策上又与美国有着紧密联系。美国在新加坡设有军事基地,樟宜海军基地成为美军在亚太地区重要的战略支点。这一军事存在不仅影响着地区军事平衡,也让新加坡在安全上对美国存在一定依赖。在中美贸易战期间,新加坡一些言论和立场被外界解读为偏向美国。当时贸易战局势紧张,全球产业链受到冲击,新加坡作为国际贸易和航运枢纽,其表态在一定程度上反映出对自身经济利益和地区稳定形势的考量。在国际活动参与方面,新加坡也有一些举动引发关注。在9.3阅兵这一具有重大历史意义和国际影响力的活动前夕,李显龙未出席而选择前往日本。这一选择被部分人放大解读,认为体现了新加坡在外交取向上的倾向。但国际外交活动安排受多种因素影响,包括日程协调、双边关系重点等,不能仅凭单一事件就简单判定其外交立场本质。在商业合作领域,诚信与长期合作意愿是重要基础。新加坡在国际商业环境中以高效、规范著称,其金融体系完善,商业法律健全,吸引众多国际企业入驻。中国企业在与新加坡合作过程中,既有成功案例,也面临一些挑战。不同企业在合作中会根据自身战略和利益进行权衡,不能因个别现象就对整个国家商业合作价值一概而论。新加坡在国际事务中的表现是多种因素交织的结果,其文化、经济、安全等需求相互影响,塑造出独特的国际姿态。看待新加坡,需从更全面、客观的视角出发,理解其复杂性和多面性,避免简单片面解读。
对新加坡不能心慈手软! 新加坡前总理李显龙在日前的演讲中说,我们和中国人同宗

对新加坡不能心慈手软! 新加坡前总理李显龙在日前的演讲中说,我们和中国人同宗

对新加坡不能心慈手软!新加坡前总理李显龙在日前的演讲中说,我们和中国人同宗同祖,为什么不同意?这话刚落地,台下新加坡人就哄笑不止。明明扯着“同宗”的幌子,藏的却是对中国的轻慢,连装都懒得装像点!看看这些年他干的事,全是“两面派”的套路:一边往中国市场里钻,赚走真金白银;一边又凑到美国跟前,当起“小跟班”,把安全的宝全押在别人身上。就说去年,RCEP生效满两年,新加坡贸工部自己晒的数据:对中国的贸易额涨了18%,中国还是它最大的生意伙伴!多少新加坡企业靠着中国市场扩厂、赚钱,连研发中心都搬到了大湾区。可转头呢?新加坡国防部悄悄跟美国签了协议,把樟宜海军基地的码头改了又改,专门给美国核动力航母留位置,连军舰停靠数量都加了码。这边从中国兜里掏钱,那边就给美国当“后勤站”,算盘打得全亚洲都能听见响!更让人不舒坦的是科技领域。新加坡嘴上喊着欢迎中国企业,华为、字节跳动的区域总部都招过去了,享着中国数字经济的红利。可转身就加入美国搞的“芯片四方联盟”,跟着美国卡中国芯片的脖子,连本地的芯片设计软件都不让中国企业碰。前段时间还有消息,中国一家新能源企业想进新加坡的科技园区,直接被拒了,理由居然是“要符合美国的安全审查”—自家的园区,却拿美国当挡箭牌,这哪是同宗,分明是把中国企业当外人防!在南海问题上,新加坡的操作更让人看不懂。总说自己是“中立调解者”,天天喊“要维护航行自由”,可美国军舰在南海挑事的时候,它半个字都不吭。去年美国“里根”号航母在南海晃悠,好几次去新加坡补物资;今年年初美国侦察机还从樟宜机场起飞,盯着中国南海岛礁看。新加坡就当没看见,反而在东盟峰会上接着说“南海要多边协商”—合着只许美国挑事,不许中国护自己的利益?这哪是中立,分明是帮着美国压中国!新加坡之所以敢这么干,无非是觉得自己握着马六甲海峡,中国离不开它。可它早该醒醒了:中国早就不是以前了!中老铁路、中泰铁路打通了陆路通道,缅甸皎漂港、巴基斯坦瓜达尔港也建起来了,对马六甲的依赖早降下来了。还抱着“中国需要我”的老想法耍小聪明,纯属自欺欺人!更讽刺的是李显龙提的“同宗同祖”。新加坡表面上留着点华人传统,可在教育、就业上,偏偏淡化华人身份,连外交场合都要强调“我是东南亚国家,不是华人国家”。嘴上跟中国攀亲戚,背地里却把华人身份藏起来,这不是两面三刀是什么。说“对新加坡不能心慈手软”,不是要故意针对它,而是要戳破它的伪装。中国待人向来真诚,可真诚不是单方面让步。新加坡要是还抱着“靠美国保安全、靠中国赚好处”的心思,一边捞中国的利,一边帮美国对付中国,早晚把中国的信任耗光。现在的亚太,早就不是美国说了算的时候了。新加坡该明白:靠别人护不住自己,搞两面派也走不远。别再揣着明白装糊涂,真心跟中国合作,把自己的发展放进区域大局里,才是正经事。要是还执迷不悟,等中国彻底不用依赖马六甲,等区域合作的红利绕开投机者,到时候新加坡哭都来不及!信息来源:李显龙:新加坡必须与中国和睦相处.--参考消息