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古代士兵屠城时,长得漂亮的女人会不会免死?答案是先糟蹋了再死。明末清初,清军南

古代士兵屠城时,长得漂亮的女人会不会免死?答案是先糟蹋了再死。明末清初,清军南

明末清初,清军南下打仗,扬州作为江南重镇,成了他们的目标。1645年,清兵在多铎的指挥下攻破扬州城。当时明朝的抵抗力量已经很薄弱,但守将史可法死守不降,清军为了杀鸡儆猴,干脆下令屠城。这不是随便杀几个人,而是要把...
古代士兵屠城时,长得漂亮的女人会不会免死?答案是先糟蹋了再死。明末清初,清军南

古代士兵屠城时,长得漂亮的女人会不会免死?答案是先糟蹋了再死。明末清初,清军南

古代士兵屠城时,长得漂亮的女人会不会免死?答案是先糟蹋了再死。明末清初,清军南下打仗,扬州作为江南重镇,成了他们的目标。1645年,清兵在多铎的指挥下攻破扬州城。当时明朝的抵抗力量已经很薄弱,但守将史可法死守不降,清军为了杀鸡儆猴,干脆下令屠城。这不是随便杀几个人,而是要把整个城市变成人间地狱,用血腥手段震慑其他地方的反抗势力。结果,扬州从一个繁华都市,变成了尸横遍野的废墟。清兵进城后,杀戮不是第一步,他们先忙着抢东西。家里的金银财宝、布匹粮食,甚至女人头上的首饰,都被抢得一干二净。抢完财物,士兵们的注意力转向了人,尤其是女人。不管是年轻漂亮的,还是年老体弱的,都逃不过他们的魔爪。接下来才是大规模的屠杀,男人、小孩、老人,一个不留。整个过程就像流水线作业:抢钱、糟蹋女人、杀人,毫不手软。在这场浩劫里,女性的遭遇最惨。历史记载和亲历者的描述都提到,女人先是被士兵们侮辱,然后被杀掉。漂亮的女人可能更吸引眼球,但这并没有救她们,反而让她们成了首要目标。美貌在这里不是护身符,而是催命符。回到我们的问题:古代士兵屠城时,长得漂亮的女人会不会因为美貌被放过?从“扬州十日”来看,答案很明确——不会。她们不仅逃不过死,还要先经历非人的折磨。为什么会这样?首先,屠城的目的不是留活口,而是彻底摧毁。清兵要的是恐惧效应,放过任何人都不符合他们的策略。其次,士兵们在那种混乱环境下,完全被贪欲和暴力支配,根本没心思“怜香惜玉”。漂亮女人可能被多看几眼,但下场还是一个字:死。历史学家研究《扬州十日记》时发现,里面压根没提过有谁因为长相好被赦免,反而记录了无数女性被侮辱后杀害的惨况。这不是清兵独有的做法。古代战争里,屠城往往是“杀光抢光”的节奏,女人无论美丑,都是战利品,先被糟蹋,再被处理掉。美貌顶多让她们多受点折磨,绝不会换来活命的机会。王秀楚是个普通人,没什么显赫背景,却因为亲眼看见“扬州十日”,写下了《扬州十日记》。他躲过了屠杀,把清兵的暴行一笔一笔记下来。他的文字没什么花哨,但那种朴实的记录,反而让人感到真实得可怕。正是因为他,后人才知道女人在屠城中的悲惨命运。多铎是清军将领,负责指挥攻打扬州。他不是什么英雄,而是这场屠杀的直接推手。为了完成清廷的命令,他让士兵们放手大干,手段残忍到极点。他的名字跟“扬州十日”绑在一起,成了历史的污点。史可法是守城的明将,誓死不降,最后壮烈牺牲。他的坚持没挡住清兵,却让后人记住了他的忠义。他跟屠城没直接关系,但他的死,间接导致了清军更疯狂的报复。“扬州十日”之后,扬州的经济彻底垮了,人口从近百万掉到不到二十万,街上全是尸体和废墟。这场屠杀让江南人对清廷恨之入骨,也为后来的反清情绪埋下了种子。王秀楚的《扬州十日记》流传下来,成了研究这段历史的宝贝资料。更大的影响是心理上的。屠城不只是杀了几个人,而是毁了一座城的精神。尤其是女性的遭遇,成了乱世中最刺眼的一幕。无论长得漂不漂亮,她们的命运都一样悲惨,这让后人看清了战争的本质。屠城时女性的下场,反映了古代战争的几个特点。第一,女人被当成战利品,跟金银财宝一样,是士兵的“奖励”。第二,屠城是泄愤和立威的手段,士兵们不会留情,更不会因为谁长得好看就手下留情。第三,当时的社会风气,根本没把女人当人看,乱世里她们就是最底层的牺牲品。“扬州十日”不是孤例。历史上,像三国时期的屠城、蒙古西征时的屠杀,都有类似的记载。漂亮女人可能被多折腾一会儿,但绝不会因为美貌活下来。战争里,人性早就被踩在脚下。“扬州十日”不是什么光荣故事,而是一面血淋淋的镜子。它告诉我们,战争有多残酷,人性可以堕落多深。女性的遭遇尤其让人心疼,她们没做错什么,却成了最大的受害者。这段历史不是拿来感慨的,而是提醒我们珍惜和平,别让这种惨事再发生。
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南宋有岳飞之憾尚可叹,南明连唏嘘人物都难寻,明末清初满人运气确是“天选”。南宋有岳飞之憾尚可叹,南明连唏嘘人物都难寻,明末清初满人运气确是“天选”。来源:周东瑾说 发表时间:2025/06/30 12:07:24

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