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【人民日报评论：警惕关于纪念抗战的几种错误论调】今年是中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年。近期，围绕抗战话题，一些错误论调混淆视听，值得警惕。一是认为回望过去是在“宣扬仇恨”。因展现日本军国主义的残忍疯狂本性，电影《南京照相馆》被污蔑为“进行仇恨教育”。且不说电影本身并未刻意渲染血腥与暴力，当年日本军国主义侵略者犯下惨绝人寰、惨无人道的滔天罪行，又岂是文艺作品所能呈现其万一的？！回顾这场战争，展现法西斯主义的极端罪恶，是为了守护真相、防止悲剧重演，是为了激励吾辈自立自强、珍爱和平，何来“宣扬仇恨”？将朴素的家国情怀狭隘化、污名化，视揭露侵略者暴行的作品为“煽动对立”“别有用心”，背后的动机须警觉。正如《南京照相馆》导演申奥所说：“除了硝烟弥漫的战场以外，还有一场看不见的战争——舆论战、宣传战和文化战，这场战争至今仍未结束。”自古邪不压正，正义事业必然胜利，任何妄图掩盖侵略者罪行的诡计，注定徒劳无功。二是认为铭记历史是在“走向封闭”。有一种声音，把牢记日本法西斯的侵略暴行、纪念抗日战争的伟大胜利和交流互鉴、合作共赢对立起来。长期遭受欺凌侵略的民族，最明白开放自强的道理。今天的中国，开放的大门只会越开越大，不可能也一定不会走封闭僵化的老路。从制造业领域外资准入限制措施“清零”，到链博会“朋友圈”不断扩大，从修改《中华人民共和国外国人入境出境管理条例》，到在普通签证类别中新增K字签证……与时俱进的开放包容，真切体现在中国社会的方方面面。我们坚决反对历史虚无主义，坚决抵制任何美化侵略、歪曲历史的行径，同时敞开怀抱，同包括日本人民在内的全世界爱好和平的人民加强交流、相互支持。三是认为纪念胜利是在“夸大贡献”。中国在世界反法西斯战争中的贡献，不是被夸大了，而是被一些人选择性忽视、低估了。中国人民以伤亡3500万人的巨大民族牺牲支撑起了世界反法西斯战争的东方主战场，中国战场长期牵制和抗击了日本军国主义的主要兵力，共歼灭日军150余万，约占日军在二战中死伤人数的70%，对其彻底覆灭起到了决定性作用。时任美国总统罗斯福说：“假如没有中国，假如中国被打垮了，你想有多少个师团的日本兵，可以调到其他方面来作战。”东方主战场的重要贡献，是不可估量的。中国共产党在抗战中的作用，不是被夸张了，而是被一些人故意贬低、诋毁了。支撑起全民族救亡图存的希望，引领着夺取战争胜利的正确方向，维护着团结抗战的大局……中国共产党的中流砥柱作用是中国人民抗日战争胜利的关键，这是先辈以马克思主义的理论创造、正确的战略指导和牺牲奋斗的辉煌业绩写下的历史结论，是中国人民在血与火的考验中淬炼出的不容忘却的生命记忆。无视铁的历史事实，无视在战争中牺牲的数千万计无辜生命，逆潮流而动，一再否认甚至美化侵略历史，意味着无耻的背叛。所谓80年前“美国和日本结束了太平洋地区一场毁灭性的战争”等逆天言论，诸如刻意淡化中国的世界反法西斯战争贡献、扭曲篡改中国共产党的中流砥柱作用等双标做法，本质上是通过虚假叙事来服务地缘政治战略。对此，必须高度警觉。墨写的谎言掩盖不了血写的事实。坚持正确二战史观，用实际行动捍卫正义、维护和平，才能共创光明未来。

抗日战争时期，日军抓捕了一名受伤的女战士，不仅轮番侮辱了她，竟然还丧心病狂地把女战士的衣服扒光，绑到柱子上，施以一种叫"拌豆腐"的酷刑......老兵们提起这三个字就红了眼——所谓"拌豆腐"，是日军用烧红的铁铲，一片片铲掉受刑人的皮肉，鲜血混着碎肉往下掉，像极了豆腐脑里的卤汁。受刑的女战士叫成本华，安徽和县人，那年才24岁，是当地抗日自卫军的指导员。和县沦陷那天，成本华带着几个队员掩护群众转移，腿上中了枪，没跑远就被日军围上了。他们见她是个女指导员，以为能从她嘴里套出队伍的下落，把她拖到城隍庙的柱子上绑着，先动了粗，见她咬着牙不吭声，就搬出了那套"拌豆腐"的刑具。铁铲在火里烧得通红，拿出来时冒着白花花的热气，日军狞笑着往她胳膊上按。"滋啦"一声响，皮肉瞬间就焦了，成本华疼得浑身发抖，冷汗顺着脸往下淌，却硬是没喊一声"饶命"。日军见她硬气，更疯了，铁铲换着地方落，从胳膊到后背，没一块好皮肉，地上积了一小滩血糊糊的碎肉，看着让人胃里翻江倒海。旁边有老百姓被强逼着看，有大娘捂着嘴哭，成本华却朝着她摇了摇头，还扯着嗓子骂日军"畜生"。到最后她嗓子都哑了，血顺着嘴角往下流，眼神却亮得很，直勾勾盯着那些日军，像是要把他们的模样刻进骨头里。日军折腾到后半夜，见实在榨不出东西，就一枪崩了她。可直到倒下，成本华的眼睛都没闭。后来老百姓偷偷把她埋了，埋的时候发现她手里还攥着块碎了的枪托——那是她没来得及交出去的武器。哪是什么"拌豆腐"，就是日军披着人皮干的兽行。24岁的姑娘，本该有热乎的日子过，却被他们用最狠的法子糟践。可成本华到死没弯的腰，比日军的枪杆子硬多了——这才是中国人的骨头。各位读者你们怎么看？欢迎在评论区讨论。

1941年，一个卖油郎问：“村里住多少八路？”小孩不假思索，脱口而出：“七八个！”当晚，200多名日军，夜袭八路军一个团！1941年，抗日战争打得正胶着，冀中平原的南龙岗村看着平静，其实暗藏玄机。那天，一个挑油担的货郎进了村。这家伙不是啥好人，是日军的探子，外号“老白洋”。他瞅准小孩好骗，就随便问了句村里有多少八路军。一个小孩没多想，顺口回了“七八个”。老白洋得了这话，赶紧跑回日军据点报信。日军军官一听，以为村里就几个八路，觉得捡了个大便宜，马上决定动手。日军调了神岗中队200多人，又拉上170多个伪军，合计300来号人，打算夜袭南龙岗。他们压根不知道，村里驻扎的是闵鸿友带的17团，一个兵力齐整的团级部队。这情报差得太离谱，可日军还信心满满。1月3日凌晨，天黑得伸手不见五指，他们兵分几路摸到村外，架好机枪等着天亮开打。结果，计划没等实施就露馅了。一个拾粪的老汉在村外撞见敌军，赶紧跑回村报警。哨兵得了信，立马报告闵鸿友。闵鸿友一听，300人敢来夜袭一个团，肯定是情报错了。他没慌，跟政委吴西一合计，决定反守为攻，设个圈套收拾这帮家伙。战斗怎么打的呢？闵鸿友派三营正面顶住敌人，靠村里的土墙和房子拖时间，其他部队分头绕到两边包抄。天刚亮，日伪军就冲上来了。三营硬扛着，拼死守住阵地。战斗打得激烈，三营9连指导员中弹牺牲，10连连长也倒下了，鲜血染了一地。早上7点半，包围圈成型，闵鸿友一声令下，八路军从四面杀出。日伪军没料到这阵仗，乱成一团，最后全军覆没。这场仗打完，统计下来，歼敌200多人，俘虏几十个，还缴了一堆武器弹药。17团大胜，消息传出去，冀中老百姓都拍手叫好。八路军总部也表扬了闵鸿友，说17团是“钢铁之师”。可胜利不是白来的，三营副营长陈国栋和74个战士牺牲，156人受伤。战后，村民们修了纪念碑，把这些英雄的名字刻在上头。南龙岗这一仗，不光灭了日伪军的威风，还让当地人更有信心抗战。闵鸿友后来带着17团接着在冀中打仗，立了不少功。抗战赢了后，他又投身解放战争，为新中国出力。他的故事，跟南龙岗的这场仗一块，留在了历史上。这场战斗有啥特别的呢？说白了，就是情报和应变决定的输赢。日军靠一个探子瞎报，错把一个团当几个散兵，结果撞枪口上了。闵鸿友呢，抓住了敌人情报错漏的机会，反过来打了场漂亮仗。这告诉咱们，战争里细节多重要，一个小孩随便一句话都能翻天覆地。

没想到九三大阅兵成了一些小国家“勒索”中国的理由，竟还被西方媒体添油加醋，说“中国办阅兵需要别的国家来撑场面”！九三大阅兵，本来是咱们纪念抗日战争胜利、世界反法西斯战争胜利的大日子，意义多重大，结果反倒成了一些小国家“耍小心思”的地方。这些国家一边眼馋跟中国合作的好处，想借着参加阅兵的机会拉近关系，多捞点经贸、投资上的实惠，一边又怕得罪美国，不敢痛痛快快地表态。于是就玩起了“条件交换”的把戏，更气人的是，西方媒体还阴阳怪气地说“中国办阅兵没人来，得求着别的国家撑场面”，这话说得简直没道理，纯属瞎起哄。先掰扯掰扯这些小国家的心思，他们心里跟明镜似的，中国这些年发展快，市场大、资金足，不管是搞基建还是做贸易，跟中国合作准能沾光。比如咱们帮不少小国家修过公路、建过电厂，还进口他们的农产品、矿产，实实在在帮他们改善了经济。所以他们想参加九三大阅兵，本质上是想搭个线，跟中国把合作谈得更顺，可偏偏又怕美国不高兴，毕竟美国在国际上还拿着不少“小鞭子”，比如援助、贸易优惠之类的。要是得罪了美国，说不定就得吃亏，于是就想出这么个“拿出席当筹码”的招，既想捞实惠，又想把“得罪美国”的风险降到最低，算盘打得噼啪响。可他们忘了，九三大阅兵根本不是“求人气”的活动，咱们办这个阅兵，是为了告诉全世界“别忘历史，反对战争”，是为了缅怀那些牺牲的先烈，也是为了重申中国维护和平的立场。来不来参加，看的是对历史正义的认同，是对反法西斯精神的尊重，不是看谁给的好处多，要是真心认同这个事儿，哪怕不图啥好处，咱们也欢迎。可要是想拿这个当“勒索”的由头，提些乱七八糟的条件，那可就搞错地方了，中国从来不吃“趁火打劫”这一套，也不会为了所谓的“场面”，跟这种不尊重历史的行为妥协。再说说西方媒体那套歪理，他们说“中国需要别的国家撑场面”，纯属故意装糊涂，以往大阅兵，来了多少国家的领导人、代表？真心认同历史正义的国家，都是主动来的，人家来是因为尊重历史，西方媒体故意忽略这些，只盯着几个提条件的小国家说事儿，本质上是不想看到中国在国际上树立“历史正义代言人”的形象。要知道，不少西方国家在二战里虽然是反法西斯阵营的，但战后这些年，要么淡化自己的战争责任，要么跟着美国搞霸权。他们怕中国把“反法西斯、护和平”的旗帜举得太高，怕更多国家认同中国的立场，所以才故意抹黑，想把水搅浑。说到底，本质都是小国家他们没太多话语权，想争取点实际利益，又怕得罪强势的一方，所以只能找“国际活动”这种看似“双方都需要面子”的场合，把出席和利益绑在一起。可这种做法有个大问题，要是把严肃的纪念活动当成“利益交换场”，只会让活动的意义变味，也会让别人看不起。就像坦桑尼亚没答应那些小国的条件，最后活动照样办得有声有色，中国当年也没惯着那些提条件的小国家，大阅兵照样震撼世界，因为这种活动的核心是“共识”，不是“交易”。再说回中国，咱们从来不怕别人说“没人撑场面”，九三大阅兵展示的是中国维护和平的实力和决心，是对历史的尊重，这种东西不是靠“请人来”就能撑起来的。那些真心认同我们的国家，自然会来，那些想趁机捞好处的，不来也没啥可惜的，西方媒体再怎么抹黑，也改变不了九三大阅兵传递的正义立场，改变不了越来越多国家认同“和平”的事实。

1942年，赵尚志牺牲后，一个汉奸在验尸时，用脚踢了踢他的脑袋，这时，旁边叛变的战友打了这个汉奸一巴掌，怒喝道：“你是没有手吗？”赵尚志是中国抗日战争中的一位杰出英雄，他的一生充满传奇色彩，出生在辽宁朝阳的赵尚志，从小家境贫寒，但凭借自身的坚韧和聪慧，他顺利进入黄埔军校，接受了先进的军事教育，并深受马克思主义思想的影响，逐渐坚定了自己的信仰，只有共产党才能救国。在九一八事变爆发后，赵尚志选择投身抗日事业，毅然放弃了军校的优渥生活，回到东北，投身到抗日斗争的最前线。赵尚志凭借卓越的军事才能和无畏的精神，迅速崭露头角，在抗日战争初期，他组织起了“珠河反日游击队”，并在东北的大山深处与日军展开了殊死搏斗。由于敌军力量强大，赵尚志和他的队伍常常面临弹尽粮绝的困境，但他们凭借着智慧与勇气，屡屡击败日军的围剿，赵尚志的名字在东北大地上家喻户晓，日军悬赏重金捉拿他，把他视为心腹大患。随着抗战的深入，赵尚志也面临着越来越多的危险，在一次突袭敌军的战斗中，他被身边的叛徒刘德山背叛，遭到袭击并重伤，赵尚志的命运就此发生了剧变。由于伤势过重，他最终落入了敌手，在敌军的审讯室里，赵尚志依然保持着一颗坚强的心，他拒绝了敌人提供的治疗，坚持不说一句叛国的话，尽管面临敌军的严酷折磨，赵尚志仍然宁死不屈，最终在长时间的审讯后壮烈牺牲，年仅34岁。赵尚志的牺牲，令许多人感到痛心，但更加令人愤慨的是，在他牺牲后，日军为了确认其身份，将他的尸体带到伪警察署进行“验尸”。在这间昏暗的小屋内，赵尚志的遗体被粗暴地摆放着，而他的头颅被随意放在一旁，一名伪警察嫌气氛太过沉闷，竟然上前用脚踢了踢赵尚志的头颅。这个不敬的行为引发了屋内另一个人的愤怒，这人是谢文东，曾是赵尚志的战友，但在抗战中途，他选择了背叛，投敌成为了日军的帮凶。谢文东曾和赵尚志并肩作战，是抗联中的一员猛将，面对昔日战友的头颅被侮辱，谢文东心中涌起了强烈的情感，那一刻他没有任何犹豫，冲上前去，狠狠地给了那个伪警察两个耳光，怒喝道：“你是没有手吗？”这一举动令在场的所有人都愣住了，曾经的背叛者，竟然为了保卫赵尚志的尊严，做出了如此激烈的反应。谢文东的这一举动，或许让人感到出乎意料，但实际上作为曾经并肩作战的战友，他内心深处对赵尚志有着深深的敬佩和愧疚。在看到赵尚志遭受如此侮辱时，他的愤怒并非仅仅是为了捍卫一个英雄的尊严，更多的是对自己背叛行为的深深自责和悔恨。谢文东知道，他无法改变过去所做的背叛，也无法挽回赵尚志的生命，但他至少能在这一刻，捍卫战友的最后尊严。后来赵尚志的头颅在当时被带到长春，并悬挂示众，长春的般若寺住持，法师炎虚冒着极大的风险，向日军索回了赵尚志的头颅，并将其秘密埋藏在寺内。尽管日军试图销毁赵尚志的遗体，但他最终没有被彻底毁掉，随着历史的推移，赵尚志的头颅在六十年后被重新发现，得到了确认身份，并得以安葬。赵尚志的英勇牺牲和他坚定的抗战精神，激励了无数后人，尽管他短短一生，但他为民族所作出的贡献将永载史册。

1955年授衔仪式上，作为琼崖三队长之一的马白山在授衔仪式后，找到了老上级冯白驹，一位曾经的仇人赫然在中将名单上，马白山诧异问道：此人曾多次围剿琼崖纵队，为何能被授予中将军衔？马白山这位海南澄迈人1907年出生在马村一个穷苦农家。父亲靠种地和小买卖养家，母亲操持家务。他小时候看到大哥马家璧投身革命却牺牲，这事对他触动很大。1925年春天，马白山考上琼海中学，正赶上国共合作时期，他接触到进步思想，1927年加入中国共产党，还在家乡组织农民协会。1928年春天，他在马村拉起20名青年成立农民协会，一边在村小学教书，一边办夜校教文化知识，顺带宣传革命理念。协会成员拿着棍棒和农具巡逻村寨，打击地主恶霸，很快扩展到周边村庄。他带队袭击澄迈县城，缴获枪支弹药，建立小型武装力量。1933年从上海回海南，开展秘密活动，发展琼西地区党组织，担任琼崖游击队参谋长，指挥部队在密林中作战，伏击国民党巡逻队，破坏敌方补给线。抗日战争爆发后，任独立队副队长，率部在云龙墟整编，队伍从300人扩到1200人。解放战争中，升任琼崖纵队副司令员，指挥部队在五指山根据地反击国民党进攻，组织民兵埋地雷，封锁山路，多次击退围剿。1950年，配合第15兵团渡海作战，从山区突袭敌后方据点，缴获大批武器，为海南解放出力。冯白驹是海南琼山人，1903年出生，原名裕球，又叫继周、布文。1926年加入中国共产党，1927年9月率部队参加全琼武装总暴动。第一次国共内战期间，任中共琼崖特委书记。抗日战争期间，任广东省人民抗日纵队琼崖独立总队政委，领导部队坚持游击战。解放战争中，继续指挥琼崖纵队对抗国民党进攻，直到1950年海南解放。他被誉为琼崖人民的一面旗帜，领导海南党组织和武装力量长达23年，建立根据地，对抗国民党围攻和日军入侵。转入地方工作后，任广东省副省长，推动海南农业改革，指导修建水利设施，促进经济发展。1955年授衔时，他已不在军中，没获军衔，但获得一级八一勋章、一级独立自由勋章和一级解放勋章。吴克之1911年生于海南琼山，家境贫寒，12岁父亲病逝，辍学帮母亲种田。13岁随外祖父去新加坡谋生，外祖父不久病逝，他被迫在橡胶园当雇工，吃尽苦头。四年后回国，加入国民党19路军。1935年冬天，因揭发连长贪污遭报复，返回家乡，进入琼山县政警队，两年后升任队长。作为国民党一方，他参与对琼崖游击队的行动，包括封锁山区道路，搜捕战士，破坏补给线。1937年抗日战争开始不久，琼崖特委派人与国民党谈改编，冯白驹夫妇到塔市乡地下党员家暂住，遭举报被抓入琼山县监狱。张达作为62军军长，派兵多次进攻游击队根据地，悬赏数万大洋捉拿冯白驹。他亲自审讯，许以高官厚禄，威胁处决，冯白驹不为所动。张达又找来冯白驹的中学老师劝说，冯白驹仍拒绝。吴克之负责看守，与冯白驹几次接触，冯白驹向他宣传革命道理，讲国民党腐败和琼崖游击队保卫家园的事迹。吴克之加入后，表现突出。1938年10月，游击队改编为广东民众抗日自卫团第十四区独立队，他任第三中队中队长。三个月队伍扩到1200人，编为独立总队，他升第二大队大队长。率部袭击永兴日军据点，毙伤敌十多名，又在罗板铺公路设伏，摧毁敌汽车多辆，缴获轻机枪一挺。升支队长后，在美德、大致坡、永兴、塔市、灵山和大林等地多次伏击日伪军，连战连捷。抗战胜利后，跟随冯白驹多次打退国民党进攻，升琼崖纵队副司令。1950年，和冯白驹一起配合四野第15兵团解放海南岛，任海南军区副司令员。1955年授衔时，获大校军衔，1961年晋升少将。这些经历说明，他虽曾站在对立面，但觉醒后贡献巨大，值得认可。1955年获大校军衔，正是基于这些贡献。马白山的诧异，其实是很多人对历史转折的正常反应，但事实证明，革命队伍包容那些觉醒的人，这也是琼崖纵队能坚持23年红旗不倒的原因之一。授衔后，马白山继续在军中任职，任海南军区副司令员，参与国防建设，巡视边防哨所，检查部队训练，组织演习模拟渡海作战。1950年12月，进入南京军事学院高级速成系学习，钻研战术，毕业后贡献力量，直至退休，1992年8月在北京逝世。冯白驹专注地方事务，任广东省副省长，推动海南经济发展，视察田间，主持会议讨论基础设施，强调群众参与，1973年在北京病逝，享年70岁。吴克之1952年进南京军事学院学习，研读战役案例，分析战场地形，毕业后留校任教，讲授游击战术，指导学员模拟演练。1961年晋升少将，获二级独立自由勋章和一级解放勋章。1964年调回海南军区，巡视部队营房，检查后勤保障，1985年9月在北京逝世，终年74岁。这些人物的结局，体现了他们对革命的付出和历史的公正评价。

大皖新闻讯近日，纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年优秀舞台艺术作品展演名单公布，由安庆市黄梅戏艺术剧院创排的黄梅戏《太阳山上》入选，系安徽省唯一入选剧目。...生动描述了抗战时期，一个生活在社会底层的...

中国9.3阅兵在即，日本却决定打破惯例，首相石破茂做了一件他前任们30年来都不敢做的事——不道歉、不纪念、不反省！今年是世界反法西斯战争胜利80周年，全球好多国家都在举行纪念活动，咱们中国也不例外。9月3日抗日战争胜利纪念日那天，会在天安门广场举行特别隆重的阅兵仪式，就是为了铭记历史，向全世界表明咱们守护和平的决心。在这么重要的时刻，日本作为二战的战败国，本该好好反省，诚恳道歉，用实际行动让国际社会看到他们对侵略历史的正确态度，好给未来提个醒，守护住世界和平。可谁能想到，日本首相石破茂干出了让人惊掉下巴的事儿，他打破惯例，对世界反法西斯战争胜利80周年，既不道歉，也不纪念，还不反省，连相关讲话都取消了，这行为简直太过分，完全是在挑战全世界的底线！一直以来，日本对待历史问题的态度就特别让人不满。好些年了，总有一些日本政客跑去参拜靖国神社，他们这是想美化侵略，把历史真相给歪曲了，这可深深伤害了曾经被日本侵略过的国家和人民的心。这次石破茂这么干，更是把日本错误的历史态度推到了极致。以前大家还觉得他是亲华派，觉得他敢承认历史，可现在他这么做，真的让那些对日本还抱有一点希望的人彻底失望了。日本在二战的时候，是加害者，给亚洲乃至全世界带来了数不清的灾难和伤痛。南京大屠杀，那是惨绝人寰，无数无辜百姓惨遭杀害；慰安妇的遭遇，更是日本永远都洗不掉的耻辱。国际社会一直盼着日本能正视历史，好好反省战争罪行，这不仅是对受害者最起码的尊重，也是维护地区和平稳定特别重要的基础。可石破茂这次的所作所为，就是在公开挑衅国际正义，把人类的良知狠狠踩在脚下。现在全世界都在倡导和平与发展，日本这种态度，跟时代潮流完全背道而驰。日本要是还想在国际舞台上得到别人尊重，真正融入国际社会，就得勇敢面对历史，真心实意地向受害国道歉，踏踏实实地反省，做好历史教育，让日本年轻一代正确认识历史，别再重蹈覆辙。不然，日本就会一直被钉在历史的耻辱柱上，被国际社会唾弃。这次石破茂犯错，肯定会招来国际社会更强烈的谴责和批判，到时候日本在国际舆论里，只会变得更加孤立无援。

1945年在山上休息的迫击炮手陈宝柳，忽然发现30多个日军和几个女人，正在不远处的榕树下，他感觉这是个难得的机会，于是就悄悄架起迫击炮，打算给他来一发。1945年春季，抗日战争正处于决定性关头。在江西赣州的一片山头，一场无声的战斗即将展开。陈宝柳，一名年轻的迫击炮手，正隐蔽在茂密的丛林中，警惕地观察着周围的动静。随着三声爆炸巨响，三发炮弹精准击中目标，当场击毙约四十名敌人，整个过程干净利索。这一战让他声名大噪，成为部队里人人传颂的“炮神”。陈宝柳的故事要从1922年说起。他在浙江温州的一个小山村出生，是家中第四个孩子。父母是地道的农民，日子过得紧巴巴的。陈宝柳从小就比同龄人壮实，个头高大，身体结实，成了家里的主要劳动力。农忙时节，他总是第一个赶到地里帮父亲干活，无论种稻谷还是收蔬菜，都一丝不苟。尽管年纪小，他已经能像大人一样起早贪黑地劳作，担起了养家糊口的担子。这种辛苦的童年生活，不仅磨炼了他的体魄，还培养出了坚韧不拔的性格。时间一晃到了1943年初，抗日战争打得火热，国民党开始在整个浙江大规模征兵。陈宝柳当时21岁，正好符合条件，一天在田里劳作时，就被一群国民兵直接带走了。进了军营，真正的考验才刚刚开始。基础行军和队列训练异常艰苦，陈宝柳虽身体好，但头几天就累得够呛，站不稳脚是常有的事。但他咬牙坚持，从不抱怨。没过多久，部队就把他派上前线，因为战争吃紧，新兵根本没时间喘息。第一次实战中，日军一波接一波冲来，枪炮声震耳欲聋，陈宝柳的心差点跳出来。看到战友倒下的惨状，他本能地趴在地上装死，靠憋着呼吸躲过了致命攻击。这次经历让他醒过神来：打仗不只是拼力气，更得靠脑子。不久，陈宝柳主动申请加入大刀队，想学白刃战。训练残酷极了，刀光剑影间他不止一次受伤，可他没想过放弃。一次实战中，他又挨了刀，便明白单纯肉搏对付不了日军。他们靠机动快、火力强，大刀再狠也挡不住远距离轰炸。正好1943年部队弄到两门意大利造的迫击炮，陈宝柳马上要求试试。起初，迫击炮的操作让他吃尽苦头。炮身沉得要命，装弹瞄准费力气，炮弹发射时那反作用力震得他浑身发抖，好几次差点摔倒。但陈宝柳硬是靠那股韧劲儿，一次次练习，渐渐掌握了技巧。他领悟到，这玩意儿真是一门技术活：算射程、判断风向、瞄角度都得精确。实战验证了这点，陈宝柳的命中率高达85%，经常一发炮弹就端掉敌人指挥部或炸毁后勤。战友们看呆了，这才送他“炮神”的外号。1945年3月，陈宝柳的部队埋伏在赣州的山林中，等着新战斗打响。他全神贯注盯着远处，任何风吹草动都可能改变战局。那天，他突然瞥见山脚大榕树下，一股日军正歇脚，抽烟聊天混着几个汉奸，根本没防备。陈宝柳立刻判断这是良机，简单和战友确认后，就轻手轻脚挪位子。他默默估算几百米的距离，装弹一气呵成。第一发炮弹呼啸而出，精准落在榕树下，炸得泥土飞溅，十几敌人当场倒地。硝烟未散，第二发又到，轰隆声中日军队伍大乱，剩下的人仓皇逃窜，连枪都顾不上捡。陈宝柳眼明手快，第三发接着射出，正中核心区域，彻底清场。战后清扫战场，确认约四十个敌人丢了命。这一仗，陈宝柳只用三炮就摆平，部队上下无不佩服。1945年8月，抗日战争胜利的消息传来，全国都沸腾了。陈宝柳本该继续当兵，但内战一爆发，他就认为国共本是一家，何必自相残杀，便申请退伍回了老家温州。归乡后，他和妻子一起种田种菜，有时还去河边钓鱼，日子虽平凡却很踏实。村民知道他打过日本鬼子，都拿他当英雄，口口相传他的故事，鼓励后辈学他这股劲儿。2015年是抗战胜利七十周年，国家特意举办纪念活动，向老兵颁发“中国人民抗日战争胜利70周年纪念章”。这时陈宝柳已年过九十，身体还算硬朗，这份荣耀让他晚年亮堂堂的。他的经历，不是虚构的传奇，而是实实在在地体现了一个普通人如何在战乱中挺身而出，最终为国为民尽忠。今天，我们纪念他，是为了让那份不屈精神代代相传，提醒我们面对挑战时也拿出勇气和担当。

1944年11月，匪首宋殿元带着手下来到一个小村庄，见到有个妇人颇具姿色，命手下拉到房内强奸一夜，第二天还强迫这位有夫之妇拜天地。他的拜把子兄弟觉得他做的太过，他却一点不羞耻叫嚣：我强占的妇女约有300多人！1944年11月，抗日战争打到最后关头，河南更是重灾区，兵荒马乱，老百姓的日子跟活在地狱里没啥两样。政府的力量在很多地方都成了摆设，这就给了各种牛鬼蛇神登台唱戏的机会。宋殿元，就是当时在河南临汝、宝丰一带横行的一霸。那天，宋殿元带着一帮手下，耀武扬威地进了一个叫张八桥的小村庄。这帮人所到之处，跟蝗虫过境似的，老百姓都吓得大门紧闭，谁敢惹这活阎王？可你躲得了初一，躲不了十五。宋殿元在村里闲逛，一眼就瞧见了一户人家的年轻媳妇。说实话，在那个年代，一个农村妇女能有多“颇具姿色”？无非是眉眼周正些，年轻些。但在宋殿元这种人的眼里，这就足够了。他二话不说，直接对身边那帮狗腿子一挥手，那意思再明白不过了。几个土匪冲进屋，连拖带拽，就把那个可怜的女人从家里拉了出来。女人的丈夫是个老实巴交的庄稼人，哪见过这阵仗？他跪在地上磕头求饶，哭得撕心裂肺。可这有什么用呢？在枪杆子面前，一个农民的尊严和眼泪，一文不值。女人凄厉的哭喊声响彻了半个村子，但没有一户人家敢开门，甚至没人敢大声喘气。这就是那个时代的悲哀，善良在赤裸裸的暴力面前，显得那么苍白无力。那个晚上，对这个女人和她的家庭来说，是地狱。而对宋殿元来说，不过是又一次满足兽欲的寻常一夜。你以为这就完了？更刷新三观的还在后头。第二天一早，宋殿元睡眼惺忪地起来，看着那个被他蹂躏了一夜、精神已经崩溃的女人，竟然又冒出了一个荒唐至极的念头——他要“娶”她。他命令手下，就在这院子里，给他和这个有夫之妇办一场“婚礼”。没有红妆，没有宾客，只有一群嬉皮笑脸的土匪，和一个已经被吓傻了的丈夫。宋殿元得意洋洋地拉着这个女人，强迫她跟自己拜天地。当时，宋殿元的一个拜把子兄弟也在场。这位兄弟可能良心未泯，也可能是觉得宋殿元这事做得太出格，传出去不好听，就劝了他几句：“哥，差不多行了，这么做有点过了吧？”换作一般人，被人这么一说，多少会有点不好意思。可宋殿元是谁？他听到这话，非但没有半点羞愧，反而像是受到了什么天大的表扬一样，脖子一梗，叫嚣起来：“这算什么？我跟你说，自我拉杆子以来，被我强占的妇女，没有五百，也有三百多人！”这句话，掷地有声，充满了炫耀和自得。三百多人！这背后，是三百多个破碎的家庭，是三百多个被毁掉一生的女人。这个数字从他嘴里说出来，轻飘飘的，就像在说他打死了多少只兔子一样。人性中的恶，在宋殿元身上，已经膨胀到了没有边界的地步。其实，像宋殿元这样的人，在民国时期的中原大地上，并非个例。他们大多出身底层，可能也曾是受人欺压的佃农、小贩。但在那个“有枪就是草头王”的时代，一旦他们掌握了暴力，人性的潘多拉魔盒就被彻底打开了。长期的战乱导致了权力的真空。中央政府的政令出不了大城市，地方上的所谓官府，要么跟匪帮沆瀣一气，要么自身难保。老百姓的生死，全凭这些地方“土皇帝”的喜怒。权力这东西，一旦没有了监督和制约，就会把人变成鬼。宋殿元，就是这样一个被权力异化成的恶鬼。他享受这种生杀予夺的快感，享受将他人踩在脚下的满足感，女人的贞洁，在他看来，不过是彰显他权力的最佳战利品。那么，像宋殿元这样的恶魔，最终的下场如何呢？俗话说得好，天道好轮回，苍天饶过谁。宋殿元们可以横行一时，但终究不可能横行一世。随着历史车轮滚滚向前，1949年，天翻地覆。新的政权建立，首要任务之一，就是肃清匪患，重建社会秩序。那些曾经不可一世的“土皇帝”们，迎来了他们的末日。宋殿元自知罪孽深重，在新政权面前，他那点人马根本不够看。他开始东躲西藏，企图逃过清算。但人民的眼睛是雪亮的，一个作恶多端的人，又能藏到哪里去？他曾经欺压过的每一片土地，都有无数双眼睛在盯着他。1951年，在豫西地区大规模的剿匪运动中，宋殿元被捕。据说，在公审大会上，成千上万的百姓前来控诉他的罪行。那些曾经被他欺凌、敢怒不敢言的受害者及其家属，站了出来。一声声血泪控诉，揭露了他桩桩件件的滔天罪恶。他不再是那个高高在上的“宋大帅”，只是一个跪在地上瑟瑟发抖的罪犯。最终，宋殿元被判处死刑，立即执行。一声枪响，结束了他罪恶的一生。