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广岛原子弹爆炸后，一个名叫吉泽纯一的幸存者，从早已被抹平焚毁的家中，收集到的家人骨头碎片。原子弹爆炸时，吉泽纯一正在距离爆炸中心约2.1公里的广岛技术大学教学楼内，爆炸后从倒塌的废墟中逃了出来。（原子弹爆炸）第二...

日本得有多尴尬？日本最近又被推上了舆论的风口浪尖,8月5日，日本首相石破茂在广岛原子弹爆炸80周年纪念活动上致辞，全程避而不谈美国，更不敢提及原子弹的投放者。这种欲言又止的姿态，让日本在国际舞台上的尴尬暴露无遗,按理说纪念核爆本应是反思战争、呼吁和平的契机。可日本政府的操作却充满矛盾,广岛和平纪念资料馆里，详实记录着原子弹爆炸的惨状，却刻意淡化日本发动侵略战争的历史背景。2023年G7峰会期间，岸田文雄安排各国领导人参观资料馆，试图塑造“受害者”形象，却对日本侵略亚洲的事实只字不提。这种选择性记忆，让纪念活动沦为政治工具,更讽刺的是，日本对施暴者的态度堪称“魔幻”。二战期间，美军将领李梅策划的东京大轰炸，用燃烧弹烧死约10万日本人，连河水都被煮沸。可日本却在1964年授予李梅“勋一等旭日大绶章”，称其“为日本战后重建做出贡献”,这种对强权的屈膝，在广岛纪念活动中再次上演,石破茂的致辞通篇回避美国责任，反而强调“日本是唯一核爆受害国”，仿佛忘记了这场灾难的根源，正是日本军国主义的对外侵略。日本的尴尬，源于其对历史认知的扭曲,右翼势力长期主导历史叙事，试图洗白侵略罪行。2024年，日本文部科学省审核通过的中学历史教材《国史教科书》，竟称“慰安妇是自愿工作”，否认强征事实。这种颠倒黑白的做法，引发中韩等受害国强烈抗议,与此同时，日本政客频繁参拜靖国神社，供奉着甲级战犯的神社，却被包装成“纪念战殁者”的场所。2024年，陆上自卫队幕僚副长小林弘树带领数十名队员集体参拜，事后竟称是“个人行为”，如此掩耳盗铃，让日本的国际信誉严重受损。在对待美国的态度上，日本更是陷入两难。一方面，日本依赖美日同盟，在安全领域唯美国马首是瞻,2025年，美国要求日本将防卫开支提高到GDP的3.5%，尽管日本财政压力巨大，却不敢直接拒绝。另一方面，日本又试图寻求“战略自主”，在关税谈判中对美采取强硬姿态，甚至取消原定的日美“2+2”会谈。这种矛盾心理，在广岛纪念活动中表现为对美国的既畏惧又谄媚,不敢指责美国投放原子弹，却又想通过“无核叙事”拉拢国际支持，结果两头不讨好。日本的尴尬，还体现在外交策略的失衡。为了配合美国的“印太战略”，日本在南海问题上紧跟美国步伐，与菲律宾搞联合军演，却在台风灾害时指望中国援助。这种“两面派”做法，与菲律宾如出一辙。更滑稽的是，日本在长崎核爆纪念活动中，因未邀请以色列大使，导致美英法等国大使集体缺席，暴露出其在“价值观外交”中的脆弱性。历史是面镜子,日本若不能正视侵略历史，一味美化受害形象，终将失去国际社会的信任。正如日本和平友好人士荻野富士夫所言：“教科书里的历史越来越少，年轻一代若不学习，就无法了解真相。”广岛的核爆伤痕，本应成为日本反思战争的起点，而非政治作秀的道具,日本的尴尬，说到底是其价值观的扭曲,强权即真理的思维，让它在历史与现实的夹缝中，找不到真正的出路。这场纪念活动，再次让世界看清：一个不敢直面历史的国家，永远无法赢得真正的尊重。日本的尴尬，不是偶然，而是其长期奉行错误史观的必然结果。

中国人制作并出售的“广岛原子弹爆炸”工艺品，让日本网民大破防了。有日本人发现，中国有人制作了一份精美的“广岛核爆炸”工艺品去卖，销量貌似还不错。然后日本人把这条消息翻译并转发到日本的网站上，不出意外，很多日本人破防了，在网上破口大骂。我觉得，日本网友还是太敏感了，它们都原谅了给它们喂核弹的人，怎么就对做这种商品，卖这种商品的人，那么生气呢？退一万步讲，这炸的也是80多年前的霓虹人，和现在的你们有什么关系呢？生气个毛线啊。

1945年8月6日上午，广岛晴空万里，半梦半醒的人们被7点09分的警笛声惊醒，一架美军飞机从高空飞过，20多分钟后警报解除，人们从防空洞或避难所回到家中，准备开启新的一天。

美国国务院在日本广岛原子弹爆炸80年后发表声明：广岛市民的和解精神加强日美同盟 美国国务院发言人布鲁斯：“明天（6日）是一个庄严的纪念日，以纪念广岛市民及其和平与希望的回顾。80年来，他们不屈不挠的坚韧影响了世界，...

作为1945年广岛原子弹轰炸的亲历者，三宅一生的童年经历异常沉重。他曾回忆道：那天早晨刚踏入教室，突然传来震耳欲聋的爆炸声，玻璃碎片飞溅，甚至刺进了他的头部。母亲虽然侥幸存活，但身体严重烧伤，最终不久后离世。对于这...