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释永信是当今宗教界的缩影。还有多少个释永信式的人，他们分布在天主教、基督教、某某教等领域。国人的信仰大多数是变异的信仰，—信徒并不这样认为。他们一开始都知道是在演戏，后来真的进入角色中，便开始心安理得亵渎信仰。...

虽然我不信奉任何宗教，但是，我觉得进寺庙最起码应该穿戴整齐，端庄大方一些吧？起码的尊重要有是吧？你看这位女施主，穿的露胳膊露腿儿的，前凸后翘的，知道的说她是来上香的，不知道的，还以为她和大和尚有什么呢，这还整上...

关于释永信被查其实应该不算是什么新鲜事，历史上的宗教团体，尤其是寺院经济的扩张，一直都是各朝各代土地兼并和财政黑洞的源头之一。因为大部分宗教虽然号称出世，但僧人、道士或修士又需要吃喝拉撒，院观需要信仰来源，需要...

看了释永信的问题，我建议所有宗教场所的收入划为国家财政收入，然后由财政按照标准划拨给宗教场所资金，宗教是宗教，商业是商业，必须划分清楚！出家人不允许挂职公司职务更不允许参与商业经营！规范宗教与商业边界刻不容缓！...

强烈反对宗教界把坏和尚释永信丢给我们世俗界 释永信作为宗教界知名人物，身兼少林寺方丈等重要职务，却涉嫌刑事犯罪、严重违反戒律。从2015年的举报风波到如今调查通报，诸多问题指向他个人操守与职业规范的严重失范，这绝非...

李连杰曾直言，特定历史时期的少林寺年久失修、僧踪难觅，尽显宗教场所的功能衰微。而释永信接手后，少林寺虽重焕生机，却陷入商业化泥沼。他主导下的少林寺商业版图不断扩张，注册大量商标、成立诸多公司，还涉足房地产。当...

10年了，贪点财好点色，教协都可以忍可这次跑去见教宗，性质完全不一样。要知道，我国因为宗教相关问题，一直都没和梵蒂冈建交呢，西方名流以见教宗为荣耀，可咱少林寺方丈跟着凑什么热闹？网友表示：常在河边走哪有不湿鞋，夜路走多了总会撞见鬼的，不懂得放手急流勇退，太贪了，出事是迟早的事其实他对少林寺还是有一定的贡献，把少林寺商业化了，使其全世界出名，他的坏就是乱搞男女关系，私吞善款，还转移到国外。飘的不能再飘了，所以如果不踩政治红线，他那么多年都没事，你说魔幻不！对此你怎么看？

宗教信仰原本是引人向善的！事到如今，曾经辟过的谣言现被一一实锤！16岁开始在少林寺出家，六年的时间里，就从一个小小的“佛教信徒”变成了披着袈裟的“CEO”！再看看这个僧人的面色，肥头大耳，满面油光，身披16万的袈裟，...

.曹德旺，估计今天晚上要失眠了吧！自己花费四亿捐的款，一直以为能成就善业了，没想到竟然被和尚拿走了!2016年，他去参观福建万佛寺，看到寺庙因为风雨，以及天灾人祸，于是决定花费2千万修剪寺庙，前前后后一共花费了4亿元。按照曹德旺一贯的作风，捐款肯定是通过正规基金会走账，合同条款、审计流程样样不少。可为啥到了寺庙这儿就出幺蛾子？寺庙作为非营利组织，按规定接受捐赠必须专款专用，可现实中却存在大量监管漏洞。某些寺庙披着宗教外衣，实则搞企业化运作，财务不透明、支出无监管，甚至连基本的税务申报都不做。甚至这些“功德钱”还能享受免税待遇，成了某些人合法避税的工具。当质疑声四起时，涉事寺庙还能以“宗教事务不受世俗法律管辖”为由推诿责任。这简直是滑天下之大稽！法律面前，哪有什么“法外之地”？我国《宗教事务条例》明确规定，宗教团体、宗教活动场所接受捐赠应当遵守国家有关规定，捐赠人有权查询捐赠财产的使用、管理情况。曹德旺作为捐赠人，完全有权要求审计资金流向，甚至可以通过法律途径追讨被挪用的善款。某些“高僧大德”平日里满口慈悲为怀，背地里却干着中饱私囊的勾当。这种表里不一的做派，比贪污本身更让人寒心。佛教讲究“因果报应”，可这些人却把佛门净地变成了名利场，用信徒的香火钱填满自己的腰包，这不是在造业又是什么。最后还得说句公道话，佛门弟子中当然有真修行者，但个别败类的行为绝不能代表整个宗教群体。不能因为一粒老鼠屎坏了一锅粥，但也绝不能让这些“功德生意”继续败坏社会风气。曹德旺的4亿捐款事件，应该成为一面镜子，照出慈善监管的漏洞，更照出某些人心中的贪念。毕竟，真正的善举，容不得半点亵渎！对此大家有什么看法？

金丝袈裟下的资本帝国：佛门CEO释永信的少林生意经！2025年7月27日，少林寺管理处一纸通报全网炸锅：住持释永信涉嫌刑事犯罪、挪用寺院资产、长期与多名女性保持不正当关系并育有私生子。这位身披16万元金丝云锦袈裟的方丈，最终被冰冷的手铐撕下“佛门CEO”的面具。而36年前，他接手的少林寺却是另一番景象——9个和尚守着破败寺庙，连3角5分钱的车票都得精打细算。1981年，16岁的刘应成剃度出家，法号释永信。六年后师父行正法师圆寂，留给他一座香火稀少的古寺和一句嘱托：“多多盖点房子，多存些粮”。当时少林寺全年收入不到1万元，和尚们连经书都买不起。释永信的第一桶金来自1986年成立的拳法研究会，靠教外国人武术赚外汇。1996年，当中国多数人不知互联网为何物时，他建起少林寺官网，把《易筋经》免费挂上网，半年引来数万海外流量——流量变现的思维，比马云创立阿里巴巴还早三年。1998年，释永信迈出关键一步：注册河南少林寺实业发展有限公司。从此，少林寺不再是宗教场所，而成了品牌IP。商标垄断：狂注666个商标，覆盖“南少林”“北少林”甚至医药、文具。网友调侃：“连少林牌卫生纸都要来了”。跨界之王：2003年38万授权游戏《少林传奇》；2008年开淘宝店卖万元《武功秘笈》；2022年更以4.52亿竞拍郑州商业地块进军房地产。海外圈地：澳大利亚买1.8万亩建分寺，纽约、悉尼开“少林文化中心”，海外年收1000万英镑。至2025年，少林系关联企业达18家，年收入超1亿元（门票4000万+香火文创6000万），比三十年前暴涨万倍。释永信对外始终自称“月薪700元的穷和尚”。但公众看到的却是：16万元金丝袈裟需六名绣娘绣三个月；佩戴的小叶紫檀佛珠估价上千万，堪比北上广一套房；少林寺名下15辆豪车，包括奥迪Q7和劳斯莱斯，他解释“政府奖励的”；更讽刺的是私生活。2015年弟子释正义举报其“包养情妇致堕胎”，当时被“查无实据”压了下去。如今通报直接坐实“育有私生子”，让“不邪淫”的佛门戒律成了笑话。商业化掏空了少林的精神内核：大雄宝殿前摆着“扫码烧高香，888元起”的电子功德箱；武僧团变身商演工具，在拉斯维加斯赌场表演“铁布衫”时，观众把钞票塞进他们腰带——而戒律要求僧人“不持金钱”；海外巡演密集时连续90天无休，武僧们“白天表演金钟罩，晚上吃止痛药”；当禅修班标价9800元/周、VIP斋宴需提前三个月预约，信徒捧着30元一碗的“开光素面”，恍惚间已分不清自己拜的是佛祖还是印钞机。释永信的倒台，揭穿了“宗教商业化”的皇帝新衣。他用商业拯救了少林寺的屋檐佛像，却让信仰在金元游戏中彻底迷失。如今山门外黄牛还在兜售“方丈同款佛珠”，扫码支付的“嘀嘀”声此起彼伏，如一场超度——超度了禅心，却超度不了膨胀的资本野心。千年少林能否回归清净？当商业逻辑吞噬宗教灵魂，答案早已写在褪色的香灰里。