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现在全网最尴尬的女人可能就是这位当街应急的姑娘了。你以为她想在大庭广众下难堪吗

现在全网最尴尬的女人可能就是这位当街应急的姑娘了。你以为她想在大庭广众下难堪吗

现在全网最尴尬的女人可能就是这位当街应急的姑娘了。你以为她想在大庭广众下难堪吗?有目击者说,姑娘当时抱着个鼓鼓的书包,急得额头都冒冷汗,一路小跑着找厕所,问了两个便利店都说“内部厕所不对外”,导航上显示最近的公厕在1公里外的商场里。她后来蹲在路边绿化带时,还特意用书包挡着,肩膀一抽一抽的,估计又急又委屈。换作是你,要是赶时间接孩子,突然肚子疼得直不起腰,周围连个能应急的地方都没有,你能怎么办?总不能真的硬扛到出问题吧?再说女性如厕排队这事,根本不是“忍忍就过去”的小事。国家早在2016年就规定,城市建成区公厕密度要达到每平方公里3-5座,可去年有媒体调查,像深圳福田CBD、上海陆家嘴这些人流量密集的地方,实际密度还不到2座,有的写字楼周边,连个移动公厕都找不到。更别说女性如厕时间本就比男性长——生理结构不同,加上很多妈妈要带孩子、有些姑娘要补妆,排队10分钟都是常事。去年我在西安旅游,景区女厕所排了20多个人,前面的阿姨急得直拍腿,说“再等下去就要尿裤了”,最后还是工作人员临时开放了员工厕所才解了围。那些嘲笑姑娘“没素质”的人,怕是没经历过这种“急到绝望”的时刻。有次我闺蜜出差,在高铁站赶车,还有10分钟就要检票,突然想上厕所,女厕排了长队,男厕没人,她跟保洁阿姨好说歹说才进去用了残疾人隔间,出来时差点误了车。她说那时候根本顾不上尴尬,满脑子都是“千万别迟到”。这位当街应急的姑娘,说不定也是遇到了类似的急事,只是没那么幸运找到临时解决方案而已。更讽刺的是,很多城市宁愿花大价钱建网红打卡点,也不愿多建几个公厕。去年郑州某商圈建了个“星空走廊”,花了几百万,可周边3公里内只有两个公厕,还经常排长队;反观杭州,在地铁站、公交站附近加建了不少移动公厕,还特意标注“女性优先通道”,有的公厕里还配了母婴台、卸妆棉,细节做得特别到位。其实公厕才是最能体现城市温度的地方——它不用多豪华,只要够多、够方便,就能让普通人少点尴尬,多点安心。现在姑娘的视频在网上传得沸沸扬扬,有人把她当成“反面教材”,却没人问一句“为什么她找不到厕所”。我们真正该关注的,不是她“失不失态”,而是怎么让城市的公共服务跟上——多建几个公厕,合理分配男女厕位,在人流密集区设置临时应急厕所,这些才是解决问题的关键。毕竟,谁都可能遇到“来不及”的时刻,少点指责,多点解决问题的办法,才是一个城市该有的样子。各位读者你们怎么看?欢迎在评论区讨论。

宝山:新增市级数字公共服务载体,为企业提供“一站式”数字服务

9月5日,上海市数字公共服务中心(宝山区·数智南大)揭牌仪式暨宝山区数字公共服务体系建设推进会在宝山区南大九章智算港路演厅成功举行。以企业需求为导向,宝山区建设“1中心+2驿站”数字服务新载体,为企业提供"高可用、...
🌞温铁军教授那句“国有资产是几千万先烈用命换来的,是全民所有的。如今你要私

🌞温铁军教授那句“国有资产是几千万先烈用命换来的,是全民所有的。如今你要私

🌞温铁军教授那句“国有资产是几千万先烈用命换来的,是全民所有的。如今你要私有化,要据为己有,那好,你把命还给人家!”振聋发聩,一针见血地道出了国有资产的本质和其不可侵犯的神圣地位。(信息来源:红歌会网——温铁军:几千万革命烈士用生命换来的国家资本,你要改为私有?)国有资产是一座承载着国家政治记忆与社会集体契约的丰碑。国有资产的流失,远非简单的经济账目亏空,而是一场针对国家根基的隐形战争。国有资产的诞生于新中国成立之初,中国通过没收帝国主义及官僚买办资本,彻底斩断了旧中国半殖民地半封建的经济命脉。这一举措不仅是经济上的清算,更是政治上的宣示,它为国家的独立自主奠定了物质基础,使人民当家作主从口号变为现实。这笔财富从一开始就浸染了革命的底色,是无数先烈用生命与牺牲换来的直接成果。守护这笔资产,便意味着守护那段浴血奋战的历史,捍卫来之不易的民族主权。当侵吞行为发生时,它所挑战的不仅是财产归属,更是对建国历史的背叛与反攻。从这个维度看,国有资产的神圣性根植于国家得以新生的革命叙事之中。而国有资产的庞大体量与真实价值,是在此后数十年间,由亿万劳动人民以集体之力持续创造与累积而成的。从每一座拔地而起的工厂,到贯穿大地的铁路网,再到保障社会运转的能源与公共服务设施,无一不是几代工人、农民、科研人员在极其艰苦的条件下,用汗水、智慧乃至生命浇筑的结晶。集体创造的价值理应由全体人民共享,并用于增进公共福祉。它并非某个群体或个人的私产,而是社会公平与正义的物质保障。当这笔资产被少数人攫取,就意味着对全体劳动者的直接背叛,意味着社会财富共享的契约被公然撕毁。对国有资产的侵蚀,其高明之处在于通过一系列话术,将掠夺行为包装成“市场化”“现代化”等,试图剥离国有资产的“红色遗产”属性,使其降格为可以被任意处置的普通商品,公共财富被巧妙地导向少数利益集团与私人的腰包。守护国有资产,就是同时捍卫其“革命遗产”的政治尊严与“劳动结晶”的社会公平。这要求我们不仅要从制度上完善法律法规,建立透明、严密的监督体系,鼓励全民参与守护;更要在思想上进行一场坚决的、拒绝遗忘的斗争,理直气壮地重申其神圣的公共属性。对历史的背叛没有时效,对人民的犯罪不能遗忘。唯有确保这笔承载着历史牺牲与人民汗水的共同财富,真正服务于国家的长远发展和全体人民的福祉,我们才能无愧于先辈,不负于未来。
2023年温铁军教授那句“国有资产是几千万先烈用命换来的,是全民所有的。如今你要

2023年温铁军教授那句“国有资产是几千万先烈用命换来的,是全民所有的。如今你要

2023年温铁军教授那句“国有资产是几千万先烈用命换来的,是全民所有的。如今你要私有化,要据为己有,那好,你把命还给人家!”振聋发聩,一针见血地道出了国有资产的本质和其不可侵犯的神圣地位。当下,当“国企效率低”“私有化更灵活”的论调偶尔出现时,这句论断恰如一把钥匙,打开了理解国有资产的核心维度。它从不是可以随意分割的“蛋糕”,而是带着历史温度、承载民生责任的“共同家底”,其价值从来不能用单一的“盈利”来衡量。回望革命年代,无数先烈为打破旧世界的剥削与掠夺,用鲜血换来了民族独立的可能——正是这份独立,让国家有机会将散落的资源收归全民所有,而非沦为少数资本或外来势力的私产。建设时期,鞍钢的高炉前、成渝铁路的工地上、大庆油田的钻塔下,无数工人、农民、科研人员勒紧裤腰带,用“一锹一镐”攒下最初的家底。1953年“一五计划”期间,156个重点项目撑起了工业体系的骨架,这些项目不是某个人的私产,而是“全民共建”的成果。温铁军教授强调的“全民所有”,本质是对这段“牺牲—共建”历史的尊重——国有资产的每一分价值,都凝结着前人的血汗,这是它最根本的“基因”。当我们讨论国有资产的属性时,全球范围内的实践早已给出过明确答案,只是有人选择性忽略了那些“教训”。上世纪90年代,俄罗斯推行能源领域私有化,少数寡头以远低于实际价值的价格,攫取了原本属于全民的石油、天然气资源。结果是垄断集团赚得盆满钵满,普通民众却要承受能源价格翻倍、公共服务缩水的苦果,贫富差距急剧拉大。无独有偶,英国曾将铁路系统全面私有化,拆分后的运营公司各自为战,票价上涨、晚点频发、设施老化成为常态,2025年英国政府不得不将运营陷入困境的西南铁路公司重新收归国有。这两场实践用事实证明,关系国计民生的资产一旦脱离“公共属性”,最终受损的必然是普通民众。回到国内,国有资产的“民生使命”从未缺席,只是常常被“效率论”掩盖。2024年夏季,极端高温席卷多地,电网国企的员工顶着40℃以上的高温,在铁塔上抢修线路,确保千家万户的空调能正常运转;在西部偏远山区,国有铁路延伸到了以前的“死角”,农产品通过铁路运到沿海市场,农民收入翻了番,孩子们上学也不用再走几小时山路;疫情期间,国有医药企业加班加点生产防疫物资,国有商超保障米面油供应不涨价——这些场景里,国有资产不是冰冷的“数字”,而是看得见、摸得着的民生保障。正如网友所说:“平时可能觉得国企离自己远,可关键时刻,最先站出来的还是它们。”面对“国企效率低”的质疑,答案从来不是“私有化”,而是“精准改革”。2025年国资委推进的改革中,核心方向并非改变“全民所有”的属性,而是通过“清理非核心业务、剥离低效资产”,让国有资本集中投向主业和战略领域。比如某国有科技企业,剥离了与芯片研发无关的副业后,集中资源攻关,最终打破了国外在某类芯片上的技术垄断;某能源国企通过优化管理流程,将新能源项目的审批时间缩短了一半。这些改革证明,国企效率问题的症结在于资源分散、机制僵化,而非所有制本身。就像给果树剪枝,去掉杂枝是为了让主干长得更壮,让国有资产更好地服务于公共利益,这才是改革的初衷。温铁军教授的话之所以能引发广泛共鸣,在于它戳中了一个核心:国有资产的“根”在历史,“魂”在民生。它不是某一届政府、某一个群体的资产,而是从先烈手中接过、经几代人建设、属于全体人民的共同财富。今天我们讨论国有资产改革,不能脱离“全民所有”的底线,不能忘记它承载的历史责任和民生期待。完善监督机制,让国有资产的运营更透明;引入竞争机制,让国企在市场中更有活力;聚焦战略领域,让国有资本在科技创新、民生保障中发挥更大作用——这些才是符合中国实际的改革路径。守护国有资产,从来不是一句口号,而是守护先烈用生命换来的初心,守护普通人的柴米油盐,守护国家发展的未来根基。温铁军教授的箴言,更像是一份提醒。信源:腾讯视频(2022年3月29日)‌《温铁军:侵吞国有资产,应该拿命来还》
温铁军一语惊人:“我们为什么一定要走西方那条老路呢?把农民都赶进城,在城市搞低收

温铁军一语惊人:“我们为什么一定要走西方那条老路呢?把农民都赶进城,在城市搞低收

温铁军一语惊人:“我们为什么一定要走西方那条老路呢?把农民都赶进城,在城市搞低收入群体的居民社区”。西方那些工业化国家,以前都走过让农村人口大规模去城市道路。以美国为例,在20世纪中期,很多农民都去了城市。结果城市出来了很多穷人社区,这些地方教育资源非常匮乏,医院远不如其它地方。这种城市化好像让城市变得繁华起来,刺激了经济增长,但实际上弊大于利。农民没有了原来生活的保障,只能在城里做一些低技能,工资少的工作,根本无法融入社会,成了城市里的边缘人。改革开放之后,我国城市化进度非常快。很多农民跑到城里打工,为城市的建设贡献了自己的力量。这过程中也冒出来不少问题。好多进城打工的人只能住在城中村或者穷人多的地方,生活环境差得不行,基本的社会保障也没有。就像北京的“蚁族”,大多是刚毕业的大学生,从农村或者小城镇来大城市找机会。可他们只能住在又小又潮的地下室或者群租房里,找工作难,工资低,住得又差,日子过得捉襟见肘。现在的农村非常冷清,年轻人都外出打工,就剩下了老人和小孩。村经济没活力,基础设施差,公共服务也跟不上。农田没人种,荒废了,农村的传统文化和那些老味道也慢慢没了,乡村变得越来越萧条。温铁军教授认为,不是不让农民进城,而是让愿意进城那些农民进城。对于那些不愿意进城的农民或者年轻人,应该鼓励他们在家乡创业,不仅能带动当地积极发展,而且还能解决不少的将就业问题。要鼓励那些有志之士下乡,不要资源两极分化的太严重。对此,你怎么看?