在封建王朝，一个什么样的人能够以一己之力，撼动这个拥有着重重束缚的时代的根基?这个问题在北宋时期的范仲淹可以给你答案。

范仲淹，出身贫寒，世居邠州。幼年丧父，为官清廉的父亲，并没有留下些积蓄，贫苦无依的母亲只好带他改嫁一朱姓人家，改名朱说。

22岁的范仲淹在得知自己的身世后，有些伤感，或许是听闻父亲的事迹，也或许是想远离这里，范仲淹辞别母亲去往应天府求学。

四年的寒窗苦读，让范仲淹有了慷慨兼济天下的抱负。26岁的范仲淹以朱说之名参加科举，中乙科第九十七名，由一介“寒儒”成为进士。被任为广德军司理参军，掌管讼狱、案件事宜，官居九品。

日子一天天过去，范仲淹先后升任、调任，期间他的母亲去世，他便归宗复姓，恢复范仲淹之名。在为母亲守丧期间结识了晏殊，并被邀请到府学任职，执掌应天书院教席。

37岁时一封上疏万言奏请改革吏治，裁汰冗员，安抚将帅的《上执政书》，让范仲淹踏入了京都朝堂。由于当时的仁宗年幼，朝堂之上为刘太后主持朝政。仁宗准备率领百官在会庆殿为太后祝寿。范仲淹认为这一做法混淆了家礼与国礼，便上书谏言仁宗放弃朝拜事宜，却没有获得答复。随即又上书刘太后，请求还政仁宗，再次石沉大海。

本以为可以一展抱负的范仲淹有些受挫，请求离京为官。虽说在地方为官，但他仍不改忧国忧民的本色，在此期间，他也多次上疏议政。虽然这些上疏虽未被朝廷采纳，但其一片忠心也让仁宗看在眼里，记下了这个忧国忧民的范仲淹，在亲政后，便将范仲淹召回朝堂。

范仲淹多次上书谏言朝堂上的乌烟瘴气，但随大流的官员太多，孤身一人的范仲淹便多次被贬地方，这也让他看到了民间的百姓疾苦，官吏腐败。

庆历年间，范仲淹与韩琦、富弼、欧阳修等一众志同道合的官员，在仁宗的推动下实行涉及到政治、经济、军事、社会、文化各个方面的新政。新政使大批碌碌无为或贪腐的官员被淘汰，一批务实能吏被提拔到重要岗位，萎靡的政局有所起色。

但新政的实行，遭遇了大量官员的反对，宰相章得象联合官员，攻击范仲淹、欧阳修等人是“朋党”，散布流言蜚语说他们“欺罔擅权”“怀奸不忠”。被迫无奈之下，范仲淹再次离京，革新派的大多数官员也相继离开，历时仅一年有余的新政也逐渐被废止，改革以失败告终。

远离了朝堂的尔虞我诈，来到邓州的范仲淹开始了自己的文学之旅。他设立花洲书院，闲暇之余到书院讲学，在邓州的三年时间里，范仲淹不但留下了百姓安居乐业的政绩，也留下了《岳阳楼记》等诸多传世名篇。

公元1052年，六十六岁的范仲淹，在徐州病逝。仁宗亲自题写范仲淹墓的碑额为“褒贤之碑”，谥号“文正”。后经屡次加赠为太师、中书令兼尚书令，追封楚国公。

朝堂之上他是力图改革的爱国者，地方上他是为百姓安居乐业的父母官，文学上他以“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”表达他对国家和人民的忧虑和关切。

他的一生充满了奋斗和坚持，始终坚持“以民为本”的政治理念，不畏艰难，不惧权贵，正直不阿、清廉自守。虽说改革失败，但这次改革也引动了一场更大规模、更为深刻的改革运动——王安石变法。

范仲淹是一位集政治智慧、文学才华、高尚品德于一身的人，无论是孤灯下墨染江山的凌云壮志，还是神祠前“夫不能利泽生民，非大丈夫平生之志。”的长叹，在这片北宋的天空下，他以一腔热血铸剑，改写时代风云，谱写忠臣、文学巨匠与改革先驱的三重奏。