这一回的回目名是“滴翠亭杨妃戏彩蝶　埋香冢飞燕泣残红”，作者第一次将宝钗和黛玉放在一起PK，并让我们看到宝钗本来的样子。

为了深入地理解作者的意图，我们不妨把自己当一个游客，暮春时节，来到大观园旅游。

暮春，就是春天即将过去，这个时候旅游，还能抓住春天的尾巴，最后感受到春天的气息。

大观园是个旅游胜地，这里不但种满了各种花，还有一群美丽的女孩子。而且，这里还在芒种节这天有一个饯花神的仪式。

所以，走进大观园，我们不但能看到各种美景，还能看到花枝招展的女孩，更重要的是能被她们的快乐所感染，情不自禁地想要融入她们。

当然，如果你想独自到处走走，远离热闹，大观园也有又美又安静的地方。

当你走到滴翠亭，你一定会被一幅画面所吸引：

一片花海之中，两只蝴蝶在飞舞，一个微胖如杨玉环的美丽少女，独自在扑蝶。

这是一个充满动感却又极为安静的画面：飞舞的蝴蝶，屏声静气、踮着脚尖追赶的少女，一次又一次扑空，再一次又一次地扑上去，手中的团扇，也如蝴蝶一样，飞舞起来。

此时你会想：这一定是一个灵魂有香气的女孩，哪怕是独处时刻，都能如此有趣，与这美丽的大自然融为了一体，成为了美丽风景中的一个组成部分，如此地和谐。似乎这个画面本来就应该出现在这个季节、这个地点。

当你结束旅游，回到快节奏的工作当中，偶尔回想起这个画面，你依然会嘴角上扬：太美了，人间值得！

扑蝶少女追随着蝴蝶远去了，你游玩的脚步也继续追寻美景。

然而，当你来到一个山坡，却听到极为悲戚的哭泣声。

你眉头一皱，心想：如此美好的季节，如此美好的节日，如此美好的时光，怎么会有人哭得如此悲戚？是受欺负了吗？

你想上前一探究竟，却发现有一个瘦如飞燕的美丽少女在葬花。

细听她嘴里数落的话语，你恍然大悟：原来她是为这些落花而悲。

你的心情瞬间就不好了，觉得太扫兴了，这个画面实在与大观园此时的整体氛围太违和了，也大大影响了你游玩的心情。

暮春时节花儿会凋谢飘零，是自然现象。如果因此而悲戚，那一年到头就很难有快乐时光。

因为，朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，一年之中，我们会看到太多生物的生命终结，时光对于它们来说，太过残酷了。

所以，我们要学会接受，学会享受快乐时光。

就像我们这些上班牛马，如果我们总想着那些不开心的事，并为此将情绪放大，那就很难感受到快乐了。

正如我现在挤出休闲时间来旅游，就是想要来放松的，想要来感受大自然美好的。即使已到暮春时节，即使满地都是落英缤纷，不也是一种美吗？对于落花来说，能够化作春泥更护花，不也是一种不错的归宿吗？

想到这里，你不愿意继续听悲戚的哭声，也知道自己缺乏安慰这位美丽少女的能力，只能带着低落的心情转身离开，希望能够看到刚才扑蝶那样美好的画面，来冲淡自己的坏心情。

当你结束旅游回到自己的生活节奏中，回想这次游玩历程，你会想：如果明年暮春时节再去大观园旅游，嗯，真想再次遇见那个扑蝶的美丽少女，但是，我希望那个哭泣的女孩能长大一些，懂得接纳自然规律，不再独自悲泣，而是能快乐地融入到美丽的大自然中，活成这个年龄该有的快乐灵动的样子。

孔子说：君子慎独。一个人的独处时光，最能体现他的个性和品质。

因为，独处时光，不需要戴着社交面具，也不需要隐藏自己，所有的表现，都是真实的自己。

这就是曹雪芹先生写这一章回的目的，让我们看到独处时的宝钗和黛玉，看到她们真实的一面。

都是客居，都是饱读诗书的妙龄少女，二人在这高墙大院内的表现，高下立见。

黛玉无论是独处还是与人相处，都是一个哀伤的形象，她的聪明才智，都被哀伤所掩盖，很难感受到她是一个书香世家出来的才女。

不要以为能写诗就是才女，真正的才，是先让自己快乐起来，先悦己，再悦人。

快乐是能感染人的，同样，悲伤也能感染人，谁愿意和一个长期沉浸在悲伤情绪中的人近距离相处呢？每个人都有自己的沉重之处，更希望能从他人身上吸收到轻松的能量。

所以，黛玉身边，除了宝玉，再无他人。

再看宝钗，这一章回，刷新了我们对她的印象。

很多不喜欢宝钗的读者，认为她太无趣了，活得像一个机器，永远端着，打造一个端庄淑女的人设，看着太假了。

没错，她的端庄，是刻意做出来的，扑蝶的她，才是真实的她，是她本来的样子。

为什么要这样呢？不累吗？

这样想的人，只能说心智还太幼稚了，还需要再长大一点，才能稍微读懂一点宝钗。

为什么要这样呢？因为她是在贾府做客啊！

我们都有做客的经历，在做客的时候，是不是要收敛一些呢？尤其是这家人规矩极多极严，你不收敛，让主人家不喜欢，不是给父母添堵吗？

已经有一个到处惹祸的哥哥让母亲操心，自己再不懂事点收敛点，让母亲如何放心？

作者在第四回薛家出场时就已经明确表明，宝钗是个能体贴母亲的孩子，尽量让母亲开心。

所以，宝钗所做的一切，不是要取悦贾府的谁，而仅仅只是“体贴母怀”，不让母亲操心。

宝钗想得很清楚，做客就该有做客的样子，就像黛玉初进贾府时一样，“步步留心，时时在意，不肯轻易多说一句话，多行一步路”。

但这并不代表宝钗就是个如此古板无趣的人，所以，作者专门用一个独处时的情节，让我们看到，真实的宝钗是什么样子。

她是如此可爱，如此灵动，是个童心未泯之人。

如果她把这一面表现给宝玉看，只怕会把宝玉迷得神魂颠倒。

她不肯表露，也正说明，她无意于宝玉，并不想得到宝玉的喜爱。

这也正是宝钗的了不起之处，她一方面为了母亲和哥哥而隐藏自己，化身为一个端庄淑女，争取在做客的日子里不出一点错。另一方面，她又掌握了自娱自乐的诀窍，不让自己受委屈，总能在独处时刻释放出天性来。

这一点，我们在后文中还会多处看到。

“假作真时真亦假”，独处时刻，才是真相，只有理解了这一点，才能真正读懂“山中高士”，读懂宝钗的“任是无情也动人”。

而黛玉，恰恰是因为她放弃了初入府时的“步步留心，时时在意”，忘了自己是客居，却反客为主，凌驾于主人之上，置贾府的规矩礼仪于不顾，终归落得泪尽而逝的结局。