卧龙凤雏得一可安天下，其后还有一句，联系起来才懂司马徽的深意。

三国时期存在一个世外高人，即水镜先生司马徽。司马徽虽然出现的频率并不高，一次出现于刘备跃马跨过檀溪后二人相谈甚欢，一次出现于刘备正准备去三顾茅庐请诸葛亮之前。虽然出现次数不多，但不妨碍司马徽说出两句三国著名的名言。

第一句是：卧龙凤雏，二人得一，可安天下。这一句记载于《三国演义》第35回合，是司马徽在自己的住所和刘备说的，司马徽刚说完，刘备就一脸懵逼，问道卧龙凤雏是谁？司马徽却戛然而止了，借口天色已晚天机不可泄露了。

第二句是：卧龙虽得其主，不得其时，惜哉。这一句记载于《三国演义》第37回合，刘备关羽张飞三人正准备出门去隆中探访诸葛亮之前，司马徽突然不请自来，和刘备促膝长谈，还狠狠夸了一通诸葛亮。司马徽夸完诸葛亮后，便说出了这句：卧龙虽得其主，不得其时。

其实司马徽两次出场，第一句：卧龙凤雏得一，可安天下，后面那一句恰恰便是：卧龙虽得其主，不得其时。这两句话是遥相呼应的，第一句说的是，诸葛亮和庞统二个人得到其中一个人，便可以安定天下。第二句说的是，诸葛亮虽然得到了正确的主公，但却没有得到正确的时运时机。

两句话前后联系在一起，其实司马徽要表达的是三层意思。

第一，诸葛亮和庞统绝对都是千古难遇的谋臣，但凡群雄纷争的时候，他们俩辅佐了谁，谁就极有可能安定统一天下。

第二，刘备是个千古难遇的贤明主公，“虽得其主”就是在夸刘备，此时的刘备年近50岁，依然有兴复汉室的志向，这是一个笃定的理想。如果推倒重来，回到公元190年诸侯割据的时间点，诸葛亮就遇到了刘备，那么绝对可以安天下了。

第三，时机不对，时运不济。刘备三顾茅庐的时候已经公元207年-208年了，此时曹操已经平定北方中原大地了，不再是诸侯割据了，是只有曹操、孙权、马腾、刘璋、刘表、刘备还存在割据了。说白了，除非曹操内部发生多地方兵变，重新开始割据，那还能给刘备多留点时间。曹操只要内部不出乱子，不管从许昌派兵到长安，派兵到荆州，派兵到合肥，那都是非常迅速的。

从关羽发动的襄樊之战来看，哪怕孙权不背刺，徐晃援军也够关羽喝一壶了。从诸葛亮发动的北伐战役来看，汉中平原派兵到关中平原，比洛阳派兵到长安，远多了难多了。这便是司马徽口中“不得其时”的意思。