这个精怪，自打他读书时起，就附体了，黏黏糊糊寄生了他的整个职场生涯。

古今精怪，无不魔法无边，兴妖作怪。

“竹林七贤”之一的阮籍，回家遇到“迷途怪”，把他整得号啕大哭，以为小命不保。

宋儒朱熹，用密网捕获“风精”，刀砍杵砸，愣是不死，吸上几口风后，还起死回生。

鲁迅先生在《从百草园到三味书屋》里，说到叫“美女精”的怪物，半夜吸人脑髓，让人既心动又惶恐。

他们的精怪都很抽象，谁都没有见到过。

阮籍绘声绘色的“鬼打墙”，全是因为酒后的醉眼迷乱；大儒朱熹的风怪，仅仅是道听途说的传说；鲁迅先生聊斋式的蛇魅，是儿时从大人嘴里听来的。

他遭遇的精怪，就具体得很，可以说是世上最抽象的具体。

它抽象，遥不可及；它具体，又近在咫尺。

它抽象到他根本讲不出子丑寅卯，具体到仿佛眼前的五彩缤纷，栩栩如生地活在抽象之中。

他的这个精怪，不休息不会死，不生病不住院，没有节假日也从不休假；不缺勤还年年满勤；

这个精怪沉默寡言，却无时无刻不在他心里嘀咕唠叨；它没有身躯，却又令他梦寐以求，寝食难安。

精怪日日夜夜、分分秒秒缠绕着他，甩不掉，逃不开，忘不了。

精怪比南极的冰山还冷硬，跪求、哀恳、哭诉、恫吓、撒泼，它都凛然不动。

古今精怪，无非吸你的血，吃你的肉，要你的命。他的精怪，既吞噬他的灵魂，又滋养他的精神；有时使他丧魂失魄，有时又令他昂扬激越。

他的这个精怪，最喜欢两种人：一种是做被它喜欢的工作的人，一种是过它所喜欢的生活的人。

忘记了精怪是何时遇到他的，也不记得是何时认识精怪的。但他相信，从他真正懂事时起，精怪就在那里，跟他一块闯荡社会。

他的精怪，总是忽隐忽现，总是与他不期而遇，在他身边四下闪动，出现在梦境里，时而像天使，时而像魔鬼。

对这个精怪，他百依百顺、亦步亦趋。每当精怪出现在他面前，他心目中只有它的存在；当他遭遇困厄险时，它又悄然隐身。

当精怪生气的时候，他的一切就变得模模糊糊，做什么也无法专心，做什么都半途而废，处处不顺心不如意。

最让他难堪的是，他不能向任何人提起这个精怪。一旦向外人提起它，喊它名字，就是犯忌，甚至是不可饶恕的罪恶。

私下里，他不停地喊着精怪的名字，谄媚它、讨好它。他答应，只要它现身，要他做什么都可以，他心甘情愿听命于它。

时至今日，精怪没有对他现形，仿佛从来就不在场一样。

对精怪，可以怒骂鄙视，恶语相向，但是，他不能不听精怪的调遣指挥，无论它指向那里，他都要冲向那里，风里来雨里去，哪怕是刀山火海。

精怪从来不对他发号施令，只需暗示提示，比比划划，他就乐此不疲埋头苦干。

他成了精怪的影子和镜像。

精怪使他要么沉浸于消沉，无尽颓丧；要么亢奋异常、不切实际直到癫狂。

他的这个精怪，就是名利之心。