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上一篇文章，我们解读了山天大畜卦。

今天，我们要讨论山雷颐卦。

首先，我们来看看卦象及卦名。

我们仔细观察卦象，初九爻很像我们的下牙，上九爻很像我们的上牙，中间四条阴爻则像食物，这就是山雷颐卦的直接意思：大快朵颐。

我们再认真观察卦象，震为雷在下象征着行动力强大而自食其力，艮为山在上象征着宁静而休养生息，这就是山雷颐的深层次含义。

下面，我们来看看卦辞。

卦辞：颐，贞吉。观颐，自求口实。

释义：山雷颐卦需要坚守正道才能吉利，不要看别人大快朵颐而流口水，自力更生才能丰衣足食。

这条卦辞提醒我们，自食其力是山雷颐卦的核心卦德，其次才是修身养性。

下面，我们将进入本文的核心部分，逐条解读爻辞。

初九：舍尔灵龟，观我朵颐，凶。

释义：舍弃你的灵龟，看着我大快朵颐，凶险。

我们仔细观察卦象，六二爻乘刚初九爻，前者隶属于互坤，应该像灵龟一样静养，却盯着初九爻大快朵颐，六二爻会走火入魔。

颐养之道，需要做到性命双修，大快朵颐属于休命，静养则属于修性，六二爻舍本求末，所以凶险。

六二：颠颐，拂经，于丘颐，征凶。

释义：六二爻颠三倒四，违背颐养之道而求养于艮为山，继续下去凶险。

我们仔细观察卦象，六二爻属于震为雷的中爻，有自食其力的能力。与此同时，六二爻还是互坤(2、3、4爻)的初爻，有生存资源。

基于此，六二爻求养于艮为山，就是好吃懒做，所以凶险。

六三：拂颐，贞凶。十年勿用，无攸利。

释义：六三爻违背颐养之道，坚守正道才能避开凶险。六三爻懒惰成性，十年之内很难纠偏，继续下去没有好处。

我们仔细观察卦象，六三爻属于震为雷的上爻，有自食其力的能力。另外，六三爻还同时隶属于两个互坤(互坤2、3、4爻和3、4、5爻)，生存资源相当丰富。

由于六三爻正应上九爻，就严重依赖后者，久而久之则会懒惰成性。

大家注意一个基本常识，易经里面的十年，都与坤土有关：天一生水，地六成之；地二生火，天七成之。天三生木，地八成之；地四生金，天九成之；天五生土，地十成之。

六四：颠颐，吉。虎视眈眈，其欲逐逐，无咎。

释义：六四爻颠倒颐养之道，反过来颐养初九爻，这种行为会带来吉利。六四爻像老虎盯住猎物那样专注，不会三心二意，没有过错。

我们仔细观察卦象，六四爻正应初九爻，原则上，应该阳爻颐养阴爻。但是，因为拥有丰厚的生存资源(同时隶属于两个互坤)，六四爻反过来颐养初九爻，这种行为可圈可点。

六五：拂经，居贞吉，不可涉大川。

释义：六五爻违背颐养之道，安居乐业且坚守正道才能吉利，不能渡过大河大江。

我们仔细观察卦象，根据阳养阴的原则，应该是上九爻颐养六五爻。

我们仔细观察卦象，六五爻属于互坤的上爻而拥有坤土资源，能够反过来颐养上九爻。

最后，作为艮为山的中爻，六五爻有安静的特性。与此同时，作为互坤的上爻，六五爻有乡土之情。基于此，六五爻适合安居乐业，而不能东奔西跑。

上九：由颐，厉吉，利涉大川。

释义：上九爻得到颐养，有风险，最后会吉利，利于渡过大河大江。

我们在前文说了，六四爻和六五爻都在颐养上九爻，这就是由颐和风险的根源。

我们仔细观察卦象，上九爻是外卦艮山的卦主，是六四爻和六五爻的靠山，上九爻可没有白吃白喝，所以吉利。

最后，上九爻性命双修，当然能够走得很远，这就是利涉大川的深层次含义。

写在最后：

往后，我会逐一解读64卦。

下一篇文章，我们将接着讨论泽风大过卦。