本篇包含虚构创作,内容为版权方所有。
赵木匠早年丧偶,和女儿赵灵相依为命,街坊四邻见他可怜,劝他续弦。在媒人的介绍下,他认识了一个叫芸莹的寡妇。
芸莹是逃难来的,年方二十,比赵木匠小了十岁,见赵木匠家境不错,便答应了。二人婚后感情很好,芸莹把赵灵当做亲生孩子一般对待。
不久后,芸莹发现,有个年轻人隔三差五来找赵木匠。据赵木匠所说,此人名叫董门清,是他师傅唯一的儿子。当年师傅有心传授他技艺,谁知他眼高手低,师傅便将手艺和遗产传给了赵木匠。如今董门清败光积蓄,来找他要钱。
芸莹听后便没在意此事。
眨眼间,赵灵已经成婚,对方是个酒贩,名叫楚万里,婚后对岳父岳母很是孝顺。
眼看日子越来越好,可赵木匠却出事了。
他开始频繁做同一个梦,梦中他被定在床上,动弹不得。床的半空飘浮着一只青面獠牙,浑身散发恶臭的恶鬼,恶鬼对着他不断吹气。赵木匠被恶臭熏晕,随即感觉全身无力,似乎精气神被吹走了一般。
一开始赵木匠没有在意,谁知,不久后他连走路的力气也没了,只能卧病在床。
楚万里找了几个名医为岳父诊治,却不见成效。
没多久,赵木匠便去世了。
一家人伤心欲绝,可刚处理完岳父的后事,妻子赵灵也出事了。
赵灵夜夜噩梦,和父亲一样梦到了一只恶鬼,之后便重病缠身。
楚万里为了救妻子,想尽一切办法,最终赵灵还是去世了。
丈夫和女儿接连去世,芸莹悲痛不已,跪在坟前哭得撕心裂肺。
楚万里担心岳母无人照料,便提议让芸莹搬到他家。芸莹一开始不同意,担心拖累他。在楚万里的软磨硬泡下,芸莹只能同意。
后来,楚万里发现岳母时常不在家,偷偷跟踪才知道她回了赵家的老宅,以为岳母挂念岳父前来祭拜,心中感动,随后悄悄离开了。
这天,楚万里送完酒回来时已是深夜,路过岳母房间时,发现窗户大开,岳母坐在窗边,端详着一盏油灯,以为岳母思念岳父,没有打扰,径直回了房间。
几天后,楚万里发现自己开始做噩梦了,而且梦中的情形跟岳父和妻子当时一样。那恶鬼散发着恶臭,飘浮在半空,不停朝自己吹气。
他将此事告诉了岳母,岳母听后安慰他可能是受到赵木匠和赵灵的影响,并叮嘱他去开一些安神的方子。
之后几天,楚万里真的不再做噩梦了,就在他松了一口气时,梦中的恶鬼再次出现。
在噩梦的折磨下,楚万里变得精神不济。
这天中午,楚万里送完酒实在太累了,准备回家休息,这时,一个和尚拦住了他。
和尚盯着他仔细看了看,又凑上前嗅了嗅,随后眉头紧皱,叹了口气开口道:“造孽啊,真是天理不容啊!”
楚万里一头雾水,不明白和尚什么意思,询问道:“不知高僧这是何意?”
和尚解释,人活着靠的是体内的精气神,楚万里的精气神所剩无几,恐怕活不久了!
楚万里听后心中一惊,想起了死去的岳父和妻子,对和尚的话深信不疑,连忙跪地,求和尚救救他。
和尚扶起他,随后思索片刻,开口道:“施主现在先不要回家,等到夜里子时,悄悄躲在房顶,到时真相自然揭晓!”
当晚,楚万里按照和尚的说法,子时躲到了屋顶。
楚万里刚躲好,就见岳母打开了窗户,并将油灯放在窗台上。片刻后,一道黑影出现在院中,随后鬼鬼祟祟钻进了岳母的房间。
为了查清楚黑影是什么人,楚万里悄悄来到岳母房间的屋顶,掀开瓦片。
只见那人一进屋便抱上了岳母,片刻后,楚万里才看清来人,突然想起此人他见过。
赵木匠在世时,他几次三番到家中闹事,楚万里对他印象颇深。他正是赵木匠师傅的儿子,董门清。
他深夜潜入岳母房间,从二人刚才的行为不难看出,二人早就勾搭上了。
楚万里打算揭发二人,这时屋内两人的对话,让他发现了他们真正的目的。
“东西找到了吗?”
岳母摇了摇头,“没有,难道那鲁班术的残本真的在楚万里家?”
董门清心中疑惑,“恩,应该在,我们不是已经在赵家找了,既然不在赵家,赵灵身上也没有,那死老头定是给了楚万里!”
“为了你,我已经害了三个人,你答应过我,找到东西就带我远走高飞,你可不能食言!”岳母躲在董门清怀中撒娇道。
董门清点了点头。
听了二人的对话,楚万里突然想起岳父临终前给他的盒子,还叮嘱他好好保存,当时楚万里以为是岳父给赵灵留的钱,也没在意,放在了酒窖中。现在想来,他们口中的残本应该在那盒子中。没想到,岳母竟为了一本书害死了岳父和赵灵。
一想到这,楚万里火冒三丈,准备揭发二人。这时,窗户边的油灯冒出黑烟,随后化成一个黑影。借着月光,楚万里清楚的看到,那黑影就是自己梦中的恶鬼。
只见恶鬼飘到董门清身旁,董门清对着它低声耳语,恶鬼竟顺从飘到了楚万里房间。
楚万里吓得大气不敢出,庆幸听了和尚的话。
随后,他找到和尚,将事情告诉了他,二人到官府报了案,官差当场抓住了正在幽会的董门清和芸莹。
和尚则来到油灯前,念诵佛经,随后一道金光闪过,油灯熄灭,那只恶鬼也消失了。
经过审问,楚万里终于得知事情的真相。
原来,当年赵木匠的师傅给了他一本鲁班术的残本,据说只要有了这本书,就可以改变自己和别人的气运,是个无价之宝。董门清多次上门,就是为了拿走这本书。
为了隐瞒此事,赵木匠只说他是来要钱的。赵木匠知道他嗜赌成性,心术不正,就一直没给他。
谁知,董门清将目标转移到了芸莹身上。当时芸莹刚过三十,正是如狼似虎的年纪,可赵木匠已经有些力不从心,加上当时他将大部分积蓄给了赵灵做嫁妆后,二人的生活并不好过,芸莹心中有些不满,但也不好说什么。
在得知鲁班术的价值以及董门清的甜言蜜语下,芸莹逐渐沦陷。
据和尚所说,那油灯是用一个恶人的骨头打造而成,恶人死后化作恶鬼,藏在了油灯中,只要点燃油灯,就能召唤出恶鬼。二人利用油灯,害死了赵木匠和赵灵。
芸莹本想放过楚万里,但得知,那本书可能被他藏起来后,她决定痛下杀手。
真相大白后,芸莹和董门清都受到了惩罚,那个油灯则被和尚当场毁掉。
后来,楚万里从酒窖中拿出了那个盒子,打开发现果真是那本书,将其带到岳父坟前烧毁。毕竟岳父和妻子都是因它而死,他不想看到再有人因此丧命。
百回本小说(西游记)的作者不是吴承恩,近年来中华书局出版社,1995年山西古籍出版社,它们出版的(西游记)作者都署名佚名或无名氏,就是不知名作者写的,流传至今最早的(西游记),是明代南京世德堂刊印的(西游记),作者署名是华阳洞天主人校,还有署名陈元之作的序言,在序言中陈元之说百回本(西游记)是不知名作者写的,在明清时期各个版本的(西游记)都没有署名是吴承恩写的,作者署名全是无名氏,意思是不知名的作者写的,直到近代鲁迅和胡适,一致认为(西游记)是吴承恩所写,他们的凭据只是明代天启淮安府志,希望国内各个出版社今后出版的(西游记)不要再署名吴承恩是作者,而应该尊重史实,署名应该是佚名或是无名氏才对。
而明末清初收藏家、文学家黄虞稷千倾堂书目把吴承恩(西游记)归于地理类,黄虞稷认为吴承恩的(西游记),是一部旅游游记地理书籍,不是故事小说,清朝咸丰年间重修的淮安府志,竟然没有吴承恩写过(西游记)的记载,明代天启淮安府志中说吴承恩推崇儒学,反对佛教,百回本(西游记)有很多佛教内容,吴承恩反对佛教,那么百回本(西游记)的作者几乎没有可能是吴承恩,希望各个出版社出版的百回本(西游记)能从严谨的学术角度,尊重史实,不要再把吴承恩署在百回本(西游记)的作者上面,因为吴承恩几乎没有可能是百回本(西游记)的作者,近年中华书局出版社,1995年山西古籍出版社出版的百回本(西游记),作者都署名佚名或无名氏。
中国汉字总数有几万个,清朝的(康熙字典)里面收录的汉字有四万七千多个,一般不常见的汉字,都能在(康熙字典)里面查到,(中华字海)字典里面收录的汉字有八万多个,(汉字海)字典里面收录的汉字有十万多个,普通人在小学的语文课里学习、掌握的汉字,大概有两、三千个,虽然只占汉字总数很小的一部分,但都是生活中使用频率较高的常用汉字,并不太妨碍普通人在生活中的阅读、观看,中国的初中、高中的语文教科书,为什么没有生字表?为什么不继续教初中、高中的学生学习更多的汉字?这样下去,除了在小学的语文课学习的两、三千个常用汉字,大多数的汉字会渐渐失传,现在已经没有多少人,能够熟练的掌握、书写出几万个汉字了。
明清时期的百回本小说(西游记)的作者署名全都是佚名或是无名氏,意思是不知名的作者写的,明代万历二十年,南京金陵世德堂刊印本百回本小说(西游记),上面作序言的陈元之也说百回本小说(西游记)是不知名的作者写的,希望国内各个出版社今后出版的百回本小说(西游记)不要再署名吴承恩是作者,因为吴承恩几乎没有可能是百回本小说(西游记)的作者,近年来中华书局等出版社出版的百回本小说(西游记)都署名佚名或是无名氏,1995年山西古籍出版社出版的百回本小说(西游记)的作者署名就是无名氏,这无疑是十分正确的。
中国汉字是笔划,不是笔画。汉朝许慎的字典(说文解字),里面收录的汉字有一万多个,清朝的(康熙字典),里面收录的汉字有四万七千多个,(新华字典)里面收录的汉字有一万多个,中国汉字博大精深。
(我的心也像大海),(天上飘来一朵云)。
一个人,要想完全脱离社会而自由,是不可能的,但是,要想深居简出,少与人交往,过半隐居的生活,还是勉强可行的。