现代著名画家贾又福六十四幅经典绘画作品深邃幽静铿锵壮美赏析
重读新中国成立以来一幅幅熟悉的、带有经典意义的作品，欣赏改革开放时期成长起来的艺术新锐们的创作，使我们不由自主地产生了文化自信而感到骄傲和自豪。
琴棋书画，古代被称作文房四艺，是文人墨客颇为称许的娱乐活动，古人认为，抚琴、弈棋、写字、作画，或者只是听琴、观棋、赏字、阅画，领会诗情画意，能赏心悦目，陶冶情操，有益于健康和长寿。近现代绘画中出现的那些生活用品、山川河流，真实地反映了当时人们的生活方式和科技水平，结合近现代绘画年代背景的记载，赏画更是别有一番趣味。
——题记
20世纪初，中国社会发生巨大社会变革，美术如何适应社会进步，满足广大人民的审美需求。毛泽东同志1942年发表《在延安文艺座谈会上的讲话》，关于艺术来源于生活、高于生活，艺术服务于人民大众，在普及基础上提高、在提高指导下普及，古为今用、洋为中用等论述，才为中国现代美术发展指明了方向。
中华人民共和国成立之后，党中央制定的艺术“二为”方向和“双百”方针，是推动艺术发展的基本原则。50年代，为了使包括亿万文盲和半文盲的人民大众享用美术，遵照党中央指示精神，美术界和出版部门经过调查研究，决定大力发展在群众中易于传播的连环画、年画和宣传画艺术。其中以图为主、辅以文字， 既能传播文化知识，又能普及美育的连环画，尤其受到广大群众的欢迎。
50年代中期，李可染、傅抱石、石鲁、赵望云、关山月等艺术名家外出写生，在全国美术界掀起写生热潮，创造了许多反映祖国山河面貌的新作品，促进了中国画的前进步伐。
改革开放初期，中国美术受到西方现代主义美术的冲击，美术界开展的关于中国艺术如何走向现代的学术讨论，使大家认识到，西方艺术的现代创新之路值得我们研究，其中某些观念和技巧可以适当借鉴，但它反传统的激进思想和一些违背艺术规律的实践，不应该成为我们学习的范本，中国现代艺术应该以传统文化为基础，从现实社会人们审美需求出发，参照国际视野，探求自己的前行之路。中国艺术家以平和、镇定的心态对待之，关注和吸收其利用新信息媒介丰富艺术创造手段的一些新成果，为我所用。他们坚信兼重理性和感情的传统艺术表现形式更具有永恒价值。属于视觉艺术的美术创造，乃依靠形式承载思想感情，刺激人们的视觉和感动人们的心灵，只有创作者运用心、眼、手合作的创造，作品才能有动人肺腑的艺术感染力。
新中国美术之所以能在世界艺坛独树一帜，正是由于艺术家有对艺术发展历史的深刻认识，有以雄厚中国传统文化为傍依的民族文化自信心。我国几千年的优秀美术传统，是培育有中华民族和时代特色美术的沃土，只要我们扎根于民族传统，面向澎湃的现实生活，坚持“二为”方向和“双百”方针，坚持创造性转化、创新性发展，我国新时代的美术理论研究和创作实践将会取得更大的成就。
看了贾又福的画作有了震撼和亲切感，所以就有了寻找整理和大家分享的冲动。
下面我们来一起分享现代著名画家贾又福绘画作品。
贾又福，1941年出生在肃宁县农民家庭，1957年肃宁县中学毕业，1960年沧州一中高中毕业考入北京中央美术学院，师承李可染、李苦禅、叶浅予、宗其香、何海霞诸位大先生。现为中国美术家协会会员。
其个人作品展览及部分作品，在美国、日本、韩国、英、法、意大利、马来西亚、新加坡等国家博物馆、美术馆展出，在国内多地国家美术馆亦多次展出。
当代著名画家贾又福《太行写生》赏析
当代著名画家贾又福《太行写生》纵66厘米横50厘米，1977年作。贾又福，1942年生于河北省肃宁县，1960年考入中央美术学院，1965年毕业，师承李可染先生，以中国北方太行山为创作基地，从事山水画创作以及美术理论研究。
当代著名画家贾又福《深意太行》赏析
当代著名画家贾又福《深意太行》纵68厘米横42厘米，1979年作。贾又福是我国成就卓著的山水画家，潜心山水画艺术创作和中国画理论研究数十年，曾三十多次深入太行山区体察感悟生活和自然，其绘画逐渐形成幽邃神秘的山水画审美风格和语言样式。同时，贾又福教授还长期从事山水画教学实践和研究，逐步确立了一套适应时代进步要求的山水画教学体系。
当代著名画家贾又福《太行丰碑之二》赏析
当代著名画家贾又福《太行丰碑之二》纸本，设色，纵270厘米横180厘米，1984年作。1984作品《太行丰碑》获第六届全国美展银质奖；1984作品《太行风情》组画获北京市建国35周年美展荣誉奖，并获北京市政府文艺工作者表彰大会表彰；
当代著名画家贾又福《餐云》赏析
当代著名画家贾又福《餐云》纵35厘米横35厘米，1986年作。我感觉贾又福的山水画在审美类型上大体可以分为两大类：一类以诗思的抒发为旨趣，另一类以哲学思想的表达为追求。应该说前期是抒发情感，而后期是哲学思想表达。
当代著名画家贾又福《冬云图》赏析
当代著名画家贾又福《冬云图》纵48厘米横68厘米，1987年作。贾又福继承了我国山水诗的传统。他的太行山景，内含浓郁的诗兴、诗味、诗风、诗境。
当代著名画家贾又福《高山牧趣图》赏析
当代著名画家贾又福《高山牧趣图》纵68厘米横45厘米，1987年作。贾又福先生常常化景物为情思，物我相融相化，以至情至性陈酿了山水画诗化的纯度。并在山水画心灵化、诗意化方面取得了相当丰富的美学经验。
当代著名画家贾又福《净化的世界》赏析
当代著名画家贾又福《净化的世界》纵170厘米横180厘米，1988年作。1988作品《清净世界》获1988年北京国际水墨画展大奖；1990北京国际艺苑基金会授予贾又福“首届美术奖”。
当代著名画家贾又福《牧趣》赏析
当代著名画家贾又福《牧趣》纵38里横86.5厘米，1988年作。贾又福先生继承传统又超越传统，学乃师可染的创新之心，又远离乃师的创作之迹。他的一系列成功之作，可以说是对流行创作概念和陈旧山水画模式的革命性突破。
当代著名画家贾又福《梦到山乡意趣多》赏析
当代著名画家贾又福《梦到山乡意趣多》纵36厘米横57厘米，1989年作。在贾又福先生笔下，苍山如海。山由石质构成，但在特定光照之下，又宛若海涛万顷。那由想象力而雕琢出的物象，亦真亦幻，给人们的心理上带来巨大的创造性的乐趣。
当代著名画家贾又福《家住高山顶往来彩云端》赏析
当代著名画家贾又福《家住高山顶往来彩云端》纵37厘米横70.5厘米，1990年作。贾又福先生在山水画创作中，充分利用想象、幻象的神秘创造力，假借彼物之势、之气、之态，传此物之神、之形、之情，从而使此物更丰富、更生动、更富幻想力之美。他的哲理山水画，具有夏云多奇峰的魅力，但不是借助阳光的神力来雕琢，而是凭借艺术家心灵之光来塑造。
当代著名画家贾又福《金色霞光》赏析
当代著名画家贾又福《金色霞光》纵34.5厘米横34.5厘米，1991年作。贾又福先生创造性的山水画，旨在表现哲理精神，虽不是自然的真实景观，但又是合乎天道和美的规律的。他画的不是仙境，而是以他独特的山水画的形式语言表达现代人的哲学观念与审美思考。
当代著名画家贾又福《大音希声》赏析
当代著名画家贾又福《大音希声》纵120厘米横240厘米，1991年作。贾又福先生的山水画，在诗思与哲思两方面都达到了时代的新高度。他把山水画诗化了，他在审美领域开拓出一片新的精神绿洲。
当代著名画家贾又福《山涛》赏析
当代著名画家贾又福《山涛》纵30厘米横70厘米，1992年作。贾又福先生是我国成就卓著的山水画家，潜心山水画艺术创作和中国画理论研究数十年，曾三十多次深入太行山区体察感悟生活和自然，其绘画逐渐形成幽邃神秘的山水画审美风格和语言样式。
当代著名画家贾又福《天地悠悠》赏析
当代著名画家贾又福《天地悠悠》纵120厘米横240厘米，1994年作。贾又福教授还长期从事山水画教学实践和研究，逐步确立了一套适应时代进步要求的山水画教学体系。
当代著名画家贾又福《大岳壁观》赏析
当代著名画家贾又福《大岳壁观》纵420厘米横90厘米，1996年作。贾又福先生的画追求一种冲击力和凝聚力，有一种迎面扑来的冲劲。突破了清雅把玩的文人习俗，即“逸气格辙”。突破诗画一体的抒情的一般情韵，上升到人文哲思、寓情感于哲学的层面。
当代著名画家贾又福《大岳奇观》赏析
当代著名画家贾又福《大岳奇观》纵350厘米横120厘米，1996年作。贾又福先生突破地域性，确立超越意识，从走入太行到走出太行。突破偏执民族性，确立世界共鸣的东西方交融的宇宙意识。
当代著名画家贾又福《高山彩云》赏析
当代著名画家贾又福《高山彩云》纵32厘米横32厘米，1996年作。贾又福先生的一系列作品创意新奇，语言精纯，境界富真于玄。突破全景式的山水。全景式的就是迂回曲折，上留天、下留地的最通用的形式。
当代著名画家贾又福《归牧图》赏析
当代著名画家贾又福《归牧图》纵69厘米横69厘米，1996年作。贾又福先生用横断式，没天没地式，向外八方放射、向内八方凝聚、横平竖直式，上下遮幅式，平行再现式，内聚一点爆发式等。这些形式皆化传统的大忌成为可能。在贾又福看来造型的意象把握与稳准狠的坚实的造型能力，比古人有更好的发展条件。其形式语汇既山水画抽象又具象，在抽象与具象的结合中传达出哲思。
当代著名画家贾又福《大潮》赏析
当代著名画家贾又福《大潮》纵200厘米横200厘米1997年作。贾又福先生创造的山水画新样貌和新风格，是继李可染之后的又一次突破，是当今和未来的中国山水画的创作领军人物。
当代著名画家贾又福《明月之诗》赏析
当代著名画家贾又福《明月之诗》纵35厘米横35厘米，1997年作。贾又福对李可染最崇拜，受其苦心培育一生难忘。他出身于普通的农民家庭，对待生活和美术都极其真诚，有无私的奉献精神。
当代著名画家贾又福《秋光图》赏析
当代著名画家贾又福《秋光图》纵52厘米横68厘米，1997年作。贾又福先生自嘘为“呆痴派”、“呆痴”者，除美术之外一切不顾也。
当代著名画家贾又福《大岳洗礼》赏析
当代著名画家贾又福《大岳洗礼》纵400厘米横85厘米，1998年作。贾又福先生对传统美术，对民族遗产情有独钟。他系统地钻研了中国山水的传统，学画史、翻阅各种画册，到博物馆看真迹临攀各宗各派作品。
当代著名画家贾又福《高山仰止图》赏析
当代著名画家贾又福《高山仰止图》纵420厘米横120厘米，1998年作。贾又福先生在广览博取的基础之上，特别研究了范宽、李唐、龚半千和石涛四家。他观摩他们的作品，记录其笔法、小构图，做到了闭上眼睛时，历代名家杰作之“音、容、笑、貌，即朗现于脑海”。
当代著名画家贾又福《朝晖图》赏析
当代著名画家贾又福《朝晖图》纵75.5厘米横55.5厘米，1998年作。贾又福先生在有了坚实的传统基础，加上李可染反复强调的写生训练和创造精神，贾又福逐渐对中国画的精神和实践技巧有了较深的体会。
当代著名画家贾又福《高山彩云图》赏析
当代著名画家贾又福《高山彩云图》纵85厘米横55厘米，1998年作。贾又福先生绘画作品创作发生变化的重要转折是在太行山写生之后。1964年9月，他最早在太行山，为毕业创作去体验精神内容。这时，他眼中和心中的太行，似乎成了包含过去、现在和未来，宇宙、民族和自身的精神载体。
当代著名画家贾又福《高天黄土图》赏析
当代著名画家贾又福《高天黄土图》纵50厘米横68厘米，1998年作。贾又福先生在太行山写生，升华太行山大自然中，升华着自己的思想境界和艺术境界。
当代著名画家贾又福《太行风骨图》赏析
当代著名画家贾又福《太行风骨图》纵68厘米横138厘米，1999年作。从进入太行起，他与其说在写太行，毋宁说他是在写宇宙、写自己，与其说他在用技巧作画，毋宁说用自己的思想和内心体验于《大野疾风》、《大岳雄风》、《大岳扶摇》、《大岳惊留》、《高山仰止》、《无声山涛》、《山岳之声》等一幅幅有宏大气势和深邃思想内容的力作出现了。
当代著名画家贾又福《山高多彩云》赏析
当代著名画家贾又福《山高多彩云》纵68厘米横34厘米，2000年作。正是我们看到的这些作品，表现了画家“通神明之德，类万物之情”的美术追求。
当代著名画家贾又福《风雨过后》赏析
当代著名画家贾又福《风雨过后》纵68厘米横64厘米，2002年作。贾又福先生执著和真诚的创造态度，我觉得对美术有一种宗教徒的殉道精神。他和另一些美术人截然不同。他全身地投入美术，把美术当作崇高的事业。
当代著名画家贾又福《高山彩云》赏析
当代著名画家贾又福《高山彩云》纵138厘米横68厘米，2002年作。贾又福先生不论做人还是做画家，不论看人生道路还是美术道路，都粉眼于难处，都严格要求自己，一步一个脚印地往前走。
当代著名画家贾又福《归薪图》赏析
当代著名画家贾又福《归薪图》纵68厘米横138厘米，2002年作。贾又福先生几十次赴太行，才熟悉感觉太行真面目。他在太行，也是到了别人不愿或不敢去的地方，才获得一种体验，方领悟到别人难以领悟的精神内涵。
当代著名画家贾又福《金霞图》赏析
当代著名画家贾又福《金霞图》纵138厘米横68厘米，2003年作。贾又福先生克服了深入到大自然过程中所遇到的艰辛困苦，又克服了平素练画实践的磨炼之苦。贾又福先生潜心在水墨领域磨炼二三十年，方取得今日之成就，是平常人难以承受的。
当代著名画家贾又福《翘首太行入梦思》赏析
当代著名画家贾又福《翘首太行入梦思》纵60厘米横134厘米，2003年作。贾又福先生在追随前人和研究自然之间，勇敢、果断地把研究自然放在第一位。他继承的主要是老师的创造精神，而老师的技巧、风格，则通过消化、吸收，自然地融合在自己的创造之中。
当代著名画家贾又福《曾有好山入梦来》赏析
当代著名画家贾又福《曾有好山入梦来》纵68厘米138厘米2004年作。贾又福先生以惊人的胆识和气魄冲出古今中外大师的包围圈，选准突破口，“以抗争谋生存，以探险求发展”，他以前人从未深入画过的太行山为基地，磨炼自己的感情和技巧，铸造自己的绘画面貌。
当代著名画家贾又福《洗礼》赏析
当代著名画家贾又福《洗礼》纵180厘米横160厘米，2005年作。贾又福在李可染的山水非常坚实、博大和宏伟的基础上。使绘画美学品格进一步发展，并加进了奇特、诡的因素，创造了新的美学品格。
当代著名画家贾又福《霞光云影梦中霄》赏析
当代著名画家贾又福《霞光云影梦中霄》纵68厘米横138厘米，2005年作。贾又福在继承传统技法的基础上大胆予以突破。他用书法运笔入画。同时吸收西画的块面造型。让笔墨之美和块面造型之美相结合而产生异彩。
当代著名画家贾又福《山醉人迷》赏析
当代著名画家贾又福《山醉人迷》纵180厘米横160厘米，2006年作。贾又福的山水画有了笔线美，还有写真的造型，再加上巧妙沉着的色调处理，就获得了坚实的雕塑立体感，获得了民族绘画的风韵，获得了宏伟的气势。
当代著名画家贾又福《似水流年惹梦思之一》赏析
当代著名画家贾又福《似水流年惹梦思之一》纵200厘米横140厘米，2006年作。贾又福不断地研究西方现代绘画的表现性和抽象性，然后适当地加以借鉴和吸收。在画面处理上，他还极有惫识地加强构成性。在墨的运用上，除了采用老师李可染的积墨、破墨法外，他还采用泼墨法以求更为自由地抒发自己的心境。
当代著名画家贾又福《唱罢千秋英雄事 铁骨寒月共悠悠》赏析
当代著名画家贾又福《唱罢千秋英雄事 铁骨寒月共悠悠》纵180厘米横240厘米，2007年。贾又福先生绘画技法不断创新，用积墨、破墨和泼墨来表达自己的审美观，表达坚实、博大、奇突和诡诱之美。
当代著名画家贾又福《道通天地思入风云》赏析
当代著名画家贾又福《道通天地思入风云》纵160厘米横300厘米，2007年作。贾又福先生怀着对民族历史、民族文化和民族命运的深厚情感，深入研究山水画宏大气势，以及绘画语言表达方式，使山水画达到了一个新高度。
当代著名画家贾又福《东方既白》赏析
当代著名画家贾又福《东方既白》纵200厘米横300厘米，2008年作。贾又福先生在艺术创造中宏观与微观的结合上、在理与情的交融上，在整体气势与细部的描绘上，应该说处理得最自然、最恰当，也最精神。
当代著名画家贾又福《山乡旧梦》赏析
当代著名画家贾又福《山乡旧梦》纵66厘米横68厘米，2008年作。贾又福的山水画，是太行山人民的，是中华民族的，也是世界人民。
当代著名画家贾又福《铁骨寒月共悠悠》赏析
当代著名画家贾又福《铁骨寒月共悠悠》纸本设色，纵87厘米横179厘米，2008年作。题识：1、铁骨寒月共悠悠，又福。 2、问岳翁于天心楼。 钤印：贾、福。
当代著名画家贾又福《大化流行》赏析
当代著名画家贾又福《大化流行》纵200厘米横180厘米，2009年作。贾又福认为意境、精神、情感是艺术表现的核心，绘画手段只是途径，这一点与庄子的“语之所贵者，意也。”在精神上是契合的。所以，他极力反对“笔墨至上”的观点，认为技法不是绘画的最终目的，笔墨是为精神表现服务的。
当代著名画家贾又福《戴月归》赏析
当代著名画家贾又福《戴月归》纵34厘米横55厘米，2009年作。贾又福的山水画作品，其意境表现是极为突出的，并且，每个时期的山水意境都有明显的倾向性，从大体上看，可以把它分为三个阶段及三个层次，即：山乡情怀，太行风骨和以石观化。
当代著名画家贾又福《明月之诗》赏析
当代著名画家贾又福《明月之诗》纵54厘米横34厘米，2009年作。贾又福绘画这三个阶段基本上按创作年代来划分，随着年龄的增长，贾又福对话山川、体悟自然的角度、方式与情感也随之变化，从而导致了他的山水画意境的变化，或者说是升华。后一个阶段的意境往往比前一阶段的意境更深入，更博大，更接近宇宙大道且显平静与冲和。
当代著名画家贾又福《借古开今》赏析
当代著名画家贾又福《借古开今》纵50厘米横34厘米，2010年作。贾又福绘画这三个阶段又不是完全孤立的，他们时而交替，时而并行地贯穿于贾又福艺术生命的整个过程。难能可贵的是，贾又福山水画每个阶段的绘画语言与图式都能与其当时的艺术思想与情感相契合，毫无虚假、做作之感，这得益于他独立的人格和坚持不懈的艺术思考。
当代著名画家贾又福《梦到山乡》赏析
当代著名画家贾又福《梦到山乡》纵53厘米横73厘米，2010年作。“山乡情怀”是贾又福开创其山水画独特面貌的起点，也是其个人意境创造的起点。贾又福历来强调艺术发端决定艺术创作，从而决定艺术作品的最终形成。
当代著名画家贾又福《太行山家小景》赏析
当代著名画家贾又福《太行山家小景》纸本设色。贾又福从齐白石的那幅描绘一只苍蝇的作品中悟出了白石老人的艺术发端，即老农情怀。在面对自己的艺术创作时，贾又福先生首先考虑的就是自己的艺术发端，除了中国文化和绘画传统之根外，自己艺术的生活之根在哪里。
当代著名画家贾又福《江南如画》赏析
当代著名画家贾又福《江南如画》纸本设色。贾又福先生选择了雄浑、博大的太行山，并一发不可收拾，注入毕生的情感与精力。“山乡情怀”的早期贾又福的艺术发端就是“山乡童年梦”。第一次走进太行山，儿时的回忆和一股莫名的情感涌向心头，激起他巨大的创作冲动，使之欲罢不能，立刻投入真情和大爱与太行山川进行赤诚的交流。
当代著名画家贾又福《乡思图》赏析
当代著名画家贾又福《乡思图》纸本设色。贾又福先生在深入太行的过程中，其艺术发端逐渐由“童年梦”转化为“太行老农情怀”，与太行山同呼吸、共命运，一步一步地进入到石涛所描绘的“山川使予代山川言也，山川与予神遇而迹化也。”的境界中。
当代著名画家贾又福《雨后》赏析
当代著名画家贾又福《雨后》纸本设色。贾又福先生这一时期把自己的书斋取名为“鉴真楼”，除了体现其严谨的治学态度外，还含有对太行山推心置腹之寄意。
当代著名画家贾又福《寒山归牧图》赏析
当代著名画家贾又福《寒山归牧图》纸本设色。贾又福在大量的写生和长期艺术思考的基础上，逐渐找到了适合自我情感，同时适合太行精神的艺术语言，创造出有独特个性的艺术形式。
当代著名画家贾又福《秋江月明》赏析
当代著名画家贾又福《秋江月明》纸本设色。贾又福先生在不断探索中，逐渐脱离其老师李可染的影响而找到了自我，找到了太行精神的表现途径，开始了“贾氏山水”的新历程。
当代著名画家贾又福《举杯邀明月》赏析
当代著名画家贾又福《举杯邀明月》纸本设色。贾又福先生从山脚走到了山顶，对太行山川进行更为宏观的把握，产生了带有宇宙感的博大体验，进行了更为广大的哲学思考。使贾又福山水画意境创造的第一次升华。
当代著名画家贾又福《童年》赏析
当代著名画家贾又福《童年》纸本设色。贾又福由艺术发端对太行山的感情倾注上升为由太行精神引发的对民族精神和宇宙精神的哲学思考。这一时期贾又福把斋号改为“问岳楼”。
当代著名画家贾又福《太行风情》赏析
当代著名画家贾又福《太行风情》书画49×745cm；书法49×113cm，题识：1.太行风情图卷。又福六十岁后写于问岳楼。钤印：福 2.太行风情，问岳翁又福。钤印：福。
当代著名画家贾又福《无欲之门》赏析
当代著名画家贾又福《无欲之门》纵186厘米横176厘米，2011年作。贾又福绘画境界新的提升，可谓是“造理入神，迥得天意”，“物我合一”，“技道合一”。使他的情感表达畅通无碍，真切感人。
当代著名画家贾又福《无声的呼唤》赏析
当代著名画家贾又福《无声的呼唤》设色纸本，110×208.5cm，题识：无声的呼唤。又福笔。 问岳翁瓢者。钤印：福、又福。1992作品《无声的呼唤》获中央美术学院首届学院奖；1992获中华人民共和国国务院给予在文化艺术事业有突出贡献专家称号和证书,并获中国文化部优秀专家称号和证书；1996获中华人民共和国国务院国家级专家称号和证书。
当代著名画家贾又福《梦到山乡》赏析
当代著名画家贾又福《梦到山乡》设色纸本，67×220cm，题识：梦到山乡，又福写。问岳翁时年近耄。钤印：贾、又福、福。2010年作。贾又福的山水画作品，无不开合得体、黑白有度、虚实相生，处处体现内容、形式与画理的和谐，这种和谐是人画俱老的标志。
当代著名画家贾又福《抚琴欲令万山响》赏析
当代著名画家贾又福《抚琴欲令万山响》设色纸本，69.5×138cm，题识：1.抚琴欲令万山响，又福。 2.瓢者 钤印：贾。贾又福是当代山水画坛的造境大师，其作品营造出的意境来源于生活、饱含情感、寓哲深刻，且一画一境、千变万化，着实让人流连忘返，启迪丰厚。
当代著名画家贾又福《聚妙放歌》赏析
当代著名画家贾又福《聚妙放歌》纵59厘米横1144厘米，2016年作。贾又福绘画不断增强其画面的宇宙感和哲学意味。另外，画家还巧妙地在其作品中融入当代绘画的构成因素，强化其作品的视觉张力，营造出气势憾人的山水画意境。
当代著名画家贾又福《美哉太行》赏析
当代著名画家贾又福《美哉太行》纵57厘米横1468厘米，2016年作。贾又福先生对自己笔墨语言的运用可谓“天马行空，收放自如。”他娴熟的笔墨技巧，独立审美性，使之统一在整体构图当中，切实地为意境表现服务。在他看来，没有精神的笔墨是没有意义的。
当代著名画家贾又福《楼霞聚妙》赏析
当代著名画家贾又福《楼霞聚妙》纵48.5厘米横1222.5厘米，2016年作。贾又福将自己全部的心血和生命投入到太行山中，与之同生死、共命运，使自己的精神与山川合一，再化合到民族、宇宙精神中，最后生化出独特的、惊天动地的山水画境界。
贾又福山水画的意境创造开拓了中国山水画的新境界，开拓了中国画笔墨语言的表现力，为当代中国画的发展注入新的活力。具有丰富的美学价值，同时也为当代山水画的意境探索留下了宝贵的经验。
中国美术包括山水画创作不可能不有所变化。虽然就总体而言，山水画界在民国时期尚未天翻地覆，旧传统还勉强维持其在画界的主流地位，但着眼于长远，当年少数派的努力正勾勒出山水画的发展前景。
