《西游记》是中国文学史上的一部经典巨作，故事情节曲折丰富，其中妖怪是一个不可或缺的元素。在小说中，妖怪们看到孙悟空的第一反应通常是嘲笑他是弼马温，而不是惧怕他大闹天宫。这个现象背后有多种原因，本文将从文化、历史和心理学角度进行分析，解释为什么妖怪们会有这种反应。

首先，我们需要了解《西游记》所处的文化背景。小说的创作时期是明朝，这个时期是中国文化史上的一个重要时期。明朝时期的中国社会对儒家思想有着深厚的传统和强烈的文化认同感。因此，在《西游记》中，儒家思想渗透到了整个故事情节中，包括妖怪的形象和态度。在儒家思想中，弼马温被认为是一种虚幻的生物，因为它的形象来源于《尚书》中的传说，但在实际生活中并没有被人们所见到。因此，当妖怪看到孙悟空时，他们的第一反应是嘲笑他是弼马温，因为弼马温在他们的认知中代表着虚幻和不真实。

其次，历史背景也对这个现象产生了影响。在中国传统文化中，妖怪通常被视为邪恶的存在。在古代，许多人相信妖怪是由恶鬼或邪灵转化而来，他们的存在威胁到人类的生命和财产安全。因此，人们在看到妖怪时通常会感到害怕和恐惧。然而，在《西游记》中，妖怪们看到孙悟空的第一反应并不是害怕，而是嘲笑他。这可以解释为妖怪们在小说中被描绘为比人类更高明的存在。他们可能认为孙悟空是一个愚蠢的人类，而不是一个威胁到他们的存在。

此外，心理学的角度也可以解释妖怪们的反应。在心理学中，人类对未知事物的反应通常是恐惧和不安。因此，在《西游记》中，妖怪们看到孙悟空这个新的存在时，他们的反应应该是恐惧和不安才对。然而，由于孙悟空在小说中表现出了极强的实力和能力，妖怪们可能产生了一种新的认知和反应方式。他们不再简单地将孙悟空视为威胁，而是将他看作一种新的生物，一种拥有与妖怪们不同能力的存在。因此，他们可能会试图用嘲笑来缓解他们对孙悟空的恐惧和不安情绪，这种缓解情绪的方式也是一种心理防御机制。

此外，还有一种解释是，妖怪们对孙悟空的态度反映了中国传统文化中的一种审美趣味，即喜欢讽刺和嘲笑。在中国传统文化中，讽刺和嘲笑是一种广泛存在的审美趣味。许多文学作品和戏剧作品都包含了大量的讽刺和嘲笑元素。在这种文化背景下，妖怪们的嘲笑可能不仅是一种心理防御机制，还可能是他们所处文化环境的一种反映。

此外，还有一种解释是，《西游记》中妖怪嘲笑孙悟空是弼马温的反应，也可能是作者吴承恩的意图之一。在中国传统文化中，形象对比是一种常见的修辞手法，它可以使作品更具有表现力和艺术感染力。在小说中，孙悟空和妖怪们之间的对比，不仅体现了妖怪们的弱点和缺陷，也强化了孙悟空的形象和实力。因此，作者可能有意将妖怪们的嘲笑作为一种形象对比手法，从而更好地展现孙悟空的形象和实力，使其更加鲜明和突出。

最后，需要指出的是，这种现象的解释也可能存在局限性和主观性。我们对这种现象的解释和理解受到了自身知识和文化背景的影响，也可能受到作者的意图和创作背景的影响。因此，对于这种现象的解释和理解，需要更加深入和全面的分析和研究，以便得出更为准确和客观的结论。

综上所述，妖怪们在《西游记》中看到孙悟空的第一反应是嘲笑他是弼马温，而不是害怕他，这一现象可以从多个角度进行解释和理解。无论是文化、历史还是心理学的角度，都能够为这种现象提供一定的解释和阐释。不同的解释方式相互交织，共同作用于这一现象，使其更具有深度和魅力。