大家好，欢迎来到史学小阿南，在近期的文章中，小编带大家领略了中国历史发展的上古社会时期，我们认识了教人开辟五谷的炎帝，也认识了打败东夷蚩尤壮大华夏部落、统一了华夏大地的轩辕黄帝，有些现代人们口耳相传的神话故事中的主角，可能真是原始社会末期真正存在过的人呢！

上古末期是孕育我国国家形态出现的重要时期，尧舜禹三位贤明的君主被今天的我们所熟知。本文小编主要带大家认识一位新的人物，此人与“尧舜禹”并称中国“上古四圣”，他是谁呢？

小编要说的这位上古四圣之一，名字叫做皋陶(读yao，二声）。据史料记载，皋陶是东夷族人，出生地位于今山东曲阜，是孔子的老乡呢！提起“上古四圣”，人们可能一头雾水，但众所周知尧舜禹三位帝王的成就：中国帝王换位的法则最早的来自于尧的禅让制；而舜在位时，开启了道德文化为教化世人的章法，是华夏民族从野蛮文化向文明历史转折的关键；禹建立了夏朝，成为我国封建王朝的开端，他们三人的赫赫功名被后世的我们广为流传。那么皋陶既然与这三位并称四圣，他曾有过什么功绩呢？

要说起皋陶的地位，可不一般，他被人们称为是“中国司法鼻祖”，也被后世奉为上古中华第一任司法部长和首席大法官，大家可想而知皋陶对于上古时期那些部落首领们的重要性。皋陶作为上古时期一大“法学家”，他制作的“五刑”比世界上流传最早的法典《汉谟拉比法典》早了几百年的时间，如此逐本溯源，大家可以确信的是，作为四大文明之一的古中国，说来也是世界上最早实施法治的国家，皋陶功不可没。

尧在位时任命皋陶为大理官（相当于司法部长），为了辅助尧的领导，皋陶最大的贡献在于建立了对违法者的刑罚——“五刑”，分别是甲兵、斧钺、刀锯、钻笮和鞭扑。这五种手段由重到轻并且有明确且严格的使用要求，分别针对不同情况的处罚。甲兵、斧钺和刀锯适用于军队中执行军法之需；钻笮是一种脸上刻字用印涂抹的惩罚，鞭扑为最轻的惩罚，字如其义。

中国的法律可以说从皋陶之后才逐渐建立起来。禹之后，历朝历代一直沿袭着皋陶所制定的法制，当然封建时期历代的酷刑也是在此五刑的基础上所改所造的，但皋陶的重要性不仅仅在此。

皋陶掌管司法的时候，制订了犯罪之人的囚禁场所，也就是最早的监狱了，起初他划地为牢，最早的牢狱即为皋陶所指的地方。皋陶的五刑有些或许残忍，但是事实上皋陶的法治理念却是以德治国为主，也被称为“明于五刑，以弼五教”，五教是他辅助君主统治的主要理念，五教指的是父义、母慈、兄友、弟恭、子孝，这在当时成为尧舜统领部落的重要指导，皋陶成功帮助他们在族人中树立了明君的形象，在禹即位后，皋陶作为正直的法官形象，地位在世人心中依然无可撼动，这也是他所圣明的所在。

法治作为人类文明的一大重要成果，是从古到今历朝历代统治者治理国家必不可缺的手段。今天的我们就生活在社会主义的法治社会中，唯有法度，能让社会的运行井井有条，奖惩相依的法度，给了各阶层人民生存的公平与正义。而皋陶作为我国法的创建鼻祖，理应被人们所知道和了解。大家有什么想说的吗？

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