谈到中华民族这个大家庭时，我们都会自豪地称呼自己为炎帝和黄帝的子孙，龙的传人。

但是在五千年的浩荡历史中，我们的汉民族融合了很多其他民族的新鲜血液，拥有非常复杂的血脉传承。

特别是有一个姓氏，不是来自中原地区，而是来自遥远的西域古王国。如果你或者身边的朋友就是这个姓氏，那么你们的祖先很可能就是神秘的波斯人。

而这位携带波斯血脉的老祖先，还有一个非常传奇的身世，和中国的佛教密切相关。

古代的波斯帝国是人类有史以来，最早建立的大一统国家之一，它的中心地区就在现在的伊朗西南部。

波斯帝国幅员辽阔，从印度河谷一直延伸到了地中海，当年的欧亚草原到尼罗河的广大区域，都曾是波斯人的天下。

在公元前6世纪的时候，中亚的很多地区都被波斯吞并，成为他们的领土。比如今天的阿富汗、几个著名的斯坦国等，都是其文明的重要组成部分。

后来古波斯国灭亡后，这些分散的地区开始成立自己的国家，大大小小的王朝纷纷崛起，出现了他们独特的文字、官僚制度、艺术文化等。

这些继承了古波斯国血脉的国家，也拥有了属于自己的历史地位，如历史研究中，非常重要的孔雀王朝和贵霜帝国的功能。

这些地区还逐渐成为东亚国家和西方交流的桥梁和纽带，比如著名的古代丝绸之路，就从这些地区经过。

随着近些年史学界对波斯和中亚地区的考古发现，人们对这些文明的认识更近了一步。在中亚地区出土的大量青铜器皿证明，这一地区也是人类文明的早期发祥地。

古波斯与两河流域的文明也存在剪不断理还乱的关系，在公元前1500年以后，中亚进入了铁器时代，这时的中亚地区已经具备了原始城市的雏形。

不过在很长时间内，古波斯在中亚的政权并不稳固，面临着很多风险和挑战，主要以军事冲突为主。

连年战乱的历史也被波斯人记录在了他们的艺术作品上。在发掘出土的石棺、印章等上面，都能看到关于战争的痕迹。

对于波斯统治威胁最大的，要数当时的中亚草原中强悍的游牧民族。其中的巴克特里亚被称为“帝国的尽头”，这里偏僻荒凉，是波斯人流放罪犯的地方。

正因为天高皇帝远，波斯帝国对这些地区鞭长莫及，当时的巴克特里亚总督非常不服管束，经常公然和波斯帝国唱反调，这些冲突都有史可查。

看到这里我们不禁要感叹，如此盛极一时的强大文明，最终竟然分崩离析。它的王族后裔还要逃到遥远的中国，甚至最终成为了华夏大家族中的一员。

作为古波斯的后裔，古代伊朗的地位非常重要，是波斯文明重要的一部分。我们今天要说的这个姓氏，就是来自古代伊朗的王族。

作为古波斯文明中最重要的组成部分，在中央王朝分崩离析之后，伊朗高原建立起了一个新的国家。它就是我们历史中记载的安息帝国，也叫做“帕提亚王国”。

这里最早属于古波斯治理之下的一个行政区，居住在这里的居民以巴塔哇人为主。后来这里的一个名叫阿塞西的部落，发动了起义，公元前3世纪中叶，安息帝国正式建立。

据《汉书》记载，他们最早的都城叫番兜，后来也叫和椟。

经过几代国王的励精图治，他们的疆域覆盖了整个伊朗高原，甚至延伸到了两河流域，成为当时首屈一指的西亚大国。

后来汉朝的将军班超，护送来自古罗马的使者返程时，还特意经过了安息。这时安息帝国的实力，完全可以和贵霜帝国和罗马帝国一决高下。

到了公元前2世纪，由于大月氏南下入侵，带动了周边好几支力量同时发兵。比如当时的萨卡拉瓦克人、马萨革泰人等。

这一时期的安息帝国战乱频仍。新任国王继位后，派出贵族苏林率领浩浩荡荡的大军正面迎敌，花了十几年的时间，才暂时解除了东边面的威胁。

这些被他们驱逐的部落便开始向东边迁移，翻越过苏莱曼山进入了南亚大陆。到了公元前1世纪，一支从北方南下的塞人部落，攻占了安息的西海岸，在这些地区建立好几个小国家。

随着现任国王去世后，安息面临的危险越来越大。东边有虎视眈眈的大月氏和贵霜，西边有新崛起的罗马帝国，安息只能在夹缝中求生存，日子越来越难过。

安息的衰落大概在公元2世纪左右，为了和西边的罗马帝国争夺两河地区，安息陷入了无休止的战争泥潭。

国家将大量的金钱和人力，都投入了这场旷日持久的战争中，经济凋敝，民生萧条。

但面对风头正盛的罗马帝国，安息独木难支，最后被打得毫无还手之力。他们的都城斯宾先后三次被罗马军队攻破，连皇宫都被烧毁了。

当时安息最繁荣的商业中心斯罗成，也在一次战火中彻底被摧毁，末代皇帝也在萨珊波斯王朝的大军压境下战死。到此，强盛一时的安息帝国正式宣告灭亡。

那么安息和当时的中国是什么关系呢？我们知道当年强盛的中原王朝为了对外贸易和文化交流，建立了一条非常出名的陆上商路，就是丝绸之路。

安息和中国的交往也是通过这条路，这条商路为安息带来了大量产自中原的商品，贸易繁荣的丝路给沿线地区带去了巨大的商机。

很多安息商人从此踏上丝绸之路，前往遥远的中国寻求发展，不少安息商人还选择定居在中国。不过这一时期的安息人，在中国还没有自己的独立的姓氏。

内忧外患的安息王朝，曾经发生过一场内乱，本来拥有继承权的王子在政治斗争中落败，被迫逃难来到中国。

这位来自波斯的贵族王子，受到了汉朝皇帝的热烈欢迎，随他一同到来的还有很多珍贵的佛教典籍。生性恬淡的王子本来准备安安心心老死在这片土地上，但他的手下却不甘心。

他们无数次劝说王子要卧薪尝胆，等待时机重返安息故国，夺回属于自己的王位。不过他们的当务之急还是在中国先安顿下来，再从长计议。

有了长期留下的打算，他们必须有个正式的身份和名字，为了更好地融入汉人群体，他们给自己取了一个姓氏，就是现在的“安”姓。

这位拥有波斯血统的安氏祖先名叫安世高，他还有一个更为出名的身份，就是佛教高僧。从落难王子到和尚，安世高究竟经历了什么呢？

安世高在安息做太子的时候就颇有佛缘，他幼年早慧，天上地下的知识无不通晓，甚至还能听懂动物的叫声并和它们沟通。

据说有次他和随从外出，迎面飞来一群燕子围着他叽叽喳喳叫，他立刻知道有人要来给他送饭了。开始侍从们都嗤之以鼻，没想到很快真的来了一队捧着食盒的宫女。

虽然安世高出身王族贵为王子，但他对宫廷奢靡的生活一点都不感兴趣，反而对佛教非常痴迷。挑灯夜读苦心专研，过着寺庙中僧侣一般的青灯古佛、远离世俗的生活。

但身为王子，他不得不负起自己的责任。继承王位后，安世高过得非常痛苦，他觉得自己的出身就是痛苦之源，一直都想摆脱这个沉重的枷锁。

后来罗马入侵，国内又发生变故，安世高便毅然出走，游历诸国，去践行他的佛法理念，他来到中国的时间大概是汉恒帝初年。

在中国居住期间，安世高最终决定放弃王位，专注于佛学研究和弘法。他闭门谢客开始翻译佛经，对中原佛教传播做出了很大的贡献。

在汉灵帝时期，中原地区发生动乱，为了避祸，安世高动身前往江南。经过一路艰难跋涉，安世高最先抵达庐山。

当时的安世高已经是很有名的得道高僧了，在他的船只行过一个寺庙时，竟然遭遇了一件离奇的事。

据传说安世高前世也是修行人，有位和他一同修行的师弟，因为脾气暴躁后来转世成为了这里的庙神。故人相见百感交集，他便邀请安世高上岸休息。

而安世高也感知到命运的召唤，毅然决定前往广州，在当地传扬佛法。点化了和他有宿世因缘的老人后，他被市集上斗殴的人群误伤，最终伤重身亡，完成了他一生的使命。

随同安世高一起来到中原的人，从此在这里扎根，他们的波斯血脉和汉人交融，也成为了华夏民族的成员之一。

正如那首歌唱的，五十六个民族是一家。在中国大家庭中，无论是曾经的西域人、匈奴人、波斯人，还是南方的百越人，如今都是不分彼此的中华儿女。