《梦华录》的第一篇分析文，献给欧阳旭。

欧阳旭和高慧见面，导演就用镜头表明两人存在巨大的阶层差异。

高慧轻声慢语，让欧阳旭叫她“阿慧”。

但凡欧阳旭有点脑子，他都不敢这样叫，因为高慧是个话软心硬的狠人。

两人站位暗示身份地位，高慧是高高在上的名门闺秀，欧阳旭是地位卑微的今科探花。

他在高慧面前只有仰视。

无需同情欧阳旭。

剧中有细节，皇帝和高妃问他有没有娶亲时，他丝毫没有提及为她默默奉献的未婚妻赵盼儿。

他掩饰了自己的过去。

赵盼儿给他一个做人的机会，他不要。权贵给他做狗的机会，他赶紧抓住了。

欧阳旭选择高慧，完美契合钱理群对精致利己主义者的定义。

“高智商，世俗，老道，善于表演，懂得配合，更善于利用体制达到自己的目的”。

他一直口口声声说自己迫不得已，其实被赐婚是他的梦寐以求。

下文将通过三个细节来分析欧阳旭的渣。

细节一、凌霄花

欧阳旭的院子外面，有大片的爬山虎和凌霄花——是他攀龙附凤的象征。

为何凌霄花能有这样的寓意？

原因是，凌霄花是藤蔓植物，特征就是“茎部细长，不能直立，只能依附在其他物体（如树、墙等）或匍匐于地面上生长的一类植物”。

凌霄花想要傲立枝头，必须要依附在其他物体上。

舒婷有《致橡树》，就写到凌霄花。

我如果爱你—— 绝不像攀援的凌霄花， 借你的高枝炫耀自己；

或许有人觉得我过度解读。

我可以再举两个例子侧面论证我的观点。

第一集，导演用了一个1分钟的长镜头交代赵氏茶铺的环境信息。

有没有发现，这个茶铺里面始终没有藤蔓植物，独木成林的大树占据重要位置。

这暗示赵盼儿是个追求精神独立的姑娘。

再举一例。

赵盼儿住在陈廉的宅子中，宅院外墙有大量的爬山虎——和凌霄花一样，依旧是藤蔓植物。

陈廉在顾千帆面前存在明显的依附关系，他让赵盼儿住自家外宅，就是他努力抱顾千帆大腿的方法。

从上面三个例子中可以看出，借物喻人是《梦华录》常见的打法。

欧阳旭庭院外的凌霄花和爬山虎就是在彰显他是个攀龙附凤的势利眼。

落魄潦倒时，他依附开茶铺的赵盼儿。

凤凰腾达后，他攀上高官显贵家的高慧。

无论是爱情，还是婚姻，都只是他用来寻求最大个人利益的手段。

细节二，茶艺大师

欧阳旭最让人不适的地方是，明明是渣男，却硬凹情圣人设。

他在杜长风面前的言行，充分体现了他是茶艺大师的真面目。

杜长风听到后都感动了，赞叹他的良苦用心，“原来你是想保护她啊。”

仅凭这一句话，我们就能看出杜长风是个只会考试的二傻子——这也是欧阳旭愿意和他结交的主要原因吧，二傻子好操纵。

如果说高慧对赵盼儿充满敌意是必然，那么造成这种必然的根源是欧阳旭，而不是赵盼儿本身。

欧阳旭没有承认赵盼儿的存在，主动接受赐婚，高慧和赵盼儿这才结梁子。

我说杜长风是个二傻子，因为他是非不分，轻易就被欧阳旭洗脑。

杜长风的视角是，高慧是加害者，赵盼儿是受害者，欧阳旭是拯救者。

事实上，高慧是加害者，赵盼儿是受害者，欧阳旭是加害者。

欧阳旭最让人恶心的地方就在这里，他明明是加害者，却将自己包装成拯救者。

欧阳旭特别希望解除和赵盼儿的婚约。他非常清楚，只要婚约存在，他就是忘恩负义的陈世美，身上就背负着极大的道德负担。

道德评价对欧阳旭的影响非常大， 因为宋代遵循儒家“德治”的传统。欧阳旭走深情人设，是为了更好地洗白自己。

细节三，德叔

大家骂德叔，千万不要放过欧阳旭。德叔的存在，充分证明了上梁不正下梁歪。

欧阳旭批评德叔自作主张将《夜宴图》送人，其实，他也难辞其咎。

《夜宴图》在《梦华录》中的地位就像欧豪之于海清，是神一样的存在。

赵盼儿了解《夜宴图》的珍贵，欧阳旭主动要求将这幅画带到京城装裱——由此可见，他也知道《夜宴图》非比寻常。

德叔能将自作主张拿走送礼，有且只有一种可能，欧阳旭揣着明白装糊涂，他默许了德叔的做法。

对欧阳旭来说，德叔就是他的白手套。

欧阳旭主动选择了高慧，想要利用婚姻实现阶层跨越。攀上高家后，他不敢见赵盼儿，而是派德叔退婚。

赵盼儿要求归还《夜宴图》，他将锅甩给德叔，自己装纯洁小白兔。

“仗义每多屠狗辈，负心多是读书人”，德叔才是欧阳旭的照妖镜。

结语：

《笑林广记》有个经典段子，分享如下。

有一女择配，适两家并求。东家郎丑而富，西家郎美而贫，父母问其欲适谁家。女曰：“两坦。”问其故，答曰：“我爱在东家吃饭，西家去眠。”

欧阳旭像极了段子里的姑娘，他想吃高家的饭，也想睡赵盼儿的床。

他追求的完美人生是，享受高慧带来的政治资源，也想要赵盼儿，坐享齐人之福。

然而，欧阳旭知道高慧是个口蜜腹剑的狠角色。她不会同意欧阳旭坐享齐人之福，赵盼儿也不会同意做小妾。

这种情况下，欧阳旭只能保一头——选择高慧，和赵盼儿解除婚约。

然而，他毕竟是个贪婪成性的男人。他想要高慧，也不想失去赵盼儿。 

看似矛盾，却是事实。

赵盼儿提出和平分手，欧阳旭却在临行前想要送他一支钗子。

这个细节拍出了欧阳旭的肮脏内心——他要解除婚约，也想保留和赵盼儿的情侣关系。

在古代，钗多用于定情信物或守约信物。究其原因拆是两股并行的首饰，有双方共同之意。

除此之外，钗也有极强的性暗示。

唐宋时期，人多用瓷枕（也叫玉枕），妻子或者侍妾在就寝之时，会用钗子拢住头发。夜深人静时，男女两人做剧烈运动时，女子头上的钗子和玉枕就会迸发出清脆的响声。

唐代诗人韩偓“玉钗敲著枕函声”，宋代词人贺铸写过，“绛纱灯影背，玉枕钗声碎。不待宿酲销，马嘶催早朝”。

如果这还不明显，那就看看下面这一首。

翠蛾懒画妆痕浅，香肌得酒花柔软。粉汗湿吴绫，玉钗敲枕棱。鬓丝云御膩，罗带还重系。含笑出房栊，羞随脸上红。

欧阳旭送赵盼儿钗子，就是在向她表明自己的爱，“虽然高慧得到了我的人，但你却得到我的心”。

赵盼儿明显看懂了欧阳旭的小心思，于是她强调，“你我既成陌路，还请称我一声赵娘子“。

赵盼儿的做法值得点赞。

遇人不淑不丢人，丢人的是，遭到背叛，依旧不懂及时止损。

谢天谢地，赵盼儿从来不是痴心绝对感动渣男的恋爱脑。

要记住，鹤立鸡群不应该成为鹤的骄傲，远离才是。