“知道的越多，困惑自然也就越多”。
这是一条经人类族群长期论证后得出的终极结论，真理和真相就像埋压在“潘多拉宝盒”中的宝物，在其被探索被挖掘的同时，也会有无数的困惑奔涌袭来。
而我们中国作为当今世界上，仍然在延续传承的最后一座文明古国，我们生活的这片土地也同样蕴藏着诸多尚未破解，但又令人好奇神往的谜题。
例如三星堆文化、青铜器具这类难以破解的诡异谜团，例如故宫、武帝碑等留存千年的人文遗产，这些都是令世界瞩目的未解之谜。
但若论及这些未接谜题中的谁才是最难解、最具争议性、最被瞩目的那个“老大哥”的话，那必然是非“夏朝朝代之谜”莫属。
这是关乎我国古代历史完整、民族起源等重大历史问题的最大谜题，这是引起全世界关注，甚至与西方国家阴谋论相牵扯，牵涉范围极大又极具争议性的特大争论。
这是在我国清华大学的顶尖古文化研究队伍，在取得建设性科研成果后，也难以定论的终极谜题。
夏朝，究竟是商周时期的虚构立意，还是真实存在的历史朝代？今天就让我们通过清华大学的一次研究发现，深入走进这个问题之中吧。
迷雾之中的夏朝按照正常的思维逻辑，想要证明一个事物的存在和规律，通常存在两种方法，一是在巨量的经验中发现并总结出规律，根据概率和现象为事物定义。
另一种则是科学的推演方式，想要解出一道数学难题，就应当从最基本的数字和运算方式入手，想要解析一篇文章，也必须有语言和文字的支持。
而若是想要论证一个时代是否存在的真相，则需要两种论证方式的相互结合才能真正的征服悠悠众口，但可惜的是，夏朝这个神秘的古代时期，至今都无法得到真实的验证。
以现象确定事物，我国商周时期有十分全面的历史资料肯定着在他们之前，确实有着其他朝代的存在，但说到底，却只是空说无凭的空谈而已。
但若像以确切的文物资料进行论断，看似简单移动但却神秘莫测，难以求真的甲骨文文字至今都是业界的一大难题。
但即便如此，我们在对于夏朝的求证和研究也从未止步，并且每隔一段时间，我们也总能有所收获，像是在2003年时，清华大学的甲骨文研究团队就曾震惊学术界。
科考大发现·迷云的背后仍是迷云清华团队的那一次发现带给了学术界两个消息，一个好消息一个坏消息，好的消息是团队精英们一举将甲骨文文字的破译数量一举提高了34个，使得更多的历史资料得到了求证。
可坏消息是，即便在破译工作上取得了成就，但仅凭当下的甲骨文资料，仍是难以论证“夏朝是否真实存在”的这一谜题。
清华团队的研究对象是一块被推断为战国时期的甲骨卜辞，这块刻制有文字资料的甲骨片是商周时期的产物，但根据文物出土时周围的土质判断，却是在战国时期被埋入地下的。
很明显，对于古代历史的好奇心，并非是现代人的专利，而这块甲骨上的古文字，也从侧面证明了，在商周之前，大概率是有别的文明存在的。
因为甲骨上有着详细的内容记载，内容是两方的对话，对话的环境当是在一场战斗之中，内容涉及到两方或三方势力，对话人一向对话人二表示，要双方配合对第三方进行包围打击。
甲骨上的文字虽然不能尽数被翻译，但根据现有可证资料进行破译之后也并不难理解全篇内容的意思，那么这篇被翻译出的内容，有何夏朝有着怎样的联系呢？
历史迷踪·夏朝难寻这一块甲骨卜辞的破译，具有着极为重大的意义，它映示着古代时期社会发展的状况，甚至是在告诉后世，所谓“兵法”其实自古而有之。
但这次的破译也使得夏朝更加的扑朔迷离，甚至有网友调侃，难怪一直研究不明白夏朝是否存在，原来那个扑朔迷离的历史前朝，究竟是不是“夏代”还未曾确定呢。
按照科学手段的推断，这块记载内容的甲骨与战国时期和商周时期有着莫大的时间关系，但是要知道，甲骨文早在商周时期，就已经不再作为文字工具普遍使用，竹简才是当时的主流。
那么为何古人要弃简选繁，用难以书写也更晦涩难懂的方式对消息进行记录和传递呢？而且还是战时战术沟通这样紧急又极具时效要求的特殊时刻。
这个问题的答案其实也显而易见，那便是在商周之前一定还有其他的朝代存在，他们的文化中仍是以甲骨文当作文字主流，以此进行记录和消息的传播。
但是却没有人敢肯定，这个朝代就是夏朝，这就好比我们面对着一个密不透光的盒子，我们猜测盒子中存在有一个苹果。
为了探明真相，我们做了诸多尝试，而在摇晃盒子时，我们确定了盒中会产生撞动的响声，便以此确定了盒子中确实存在某样东西。
但是，我们仍然无法做出准确的判断，那样东西是苹果还是其他的什么，我们仍然无从知晓。
结语夏朝是否真的存在呢？而想要得到这个问题的答案，我们又还需花费多少年的时间去破解呢？这些问题至今我们都给不出一个确切的答案。
毕竟根据当今的破解方法和认知，我们当下所能进行推理考证的途径皆是不甚通畅，甚至是被完全堵死的。
或许，我们会在未来的某一天，因为科技的长足进步或是其他的某些契机，使得我们对于历史文化的认知会诞生出全新的理解方式，用一个超乎时间和文字的方式给这段模糊的历史一个清晰的真相。
