歌德笔下的浮士德获得了权力和知识,却是以灵魂的纷扰难安作为代价。
也许浮士德是我们当代人每个人的缩影,每天都生活在忧虑的情绪氛围内。
按照文明的进化程度来说,我们处理事务的能力相对古人来说,应该是信手捏来才对,不至于有太多的负面情绪,但是结果却恰恰相反,我们不但没有得到自己想要的快乐,反而是更加忧愁。
其实,不光是我的朋友,可能很多人,都在疑惑这个问题。这是世界文明的倒退还是进步呢?
依我愚见,从科技文明的角度来说,这是进步,但是从和谐文明的角度来说,可能是一种退步。但是,从整理来说,却是祸福相依的两面而已。
社会的发展规律一定是向更加复杂的状态发展,如果不复杂,那就是历史的倒退。相对应的,心灵的混沌也是呈现复杂化的。其实,社会和心灵的复杂,是同步发展的。
实际上,这个情况是必然,是趋势,更有甚者,将来可能会更加的复杂。
如果说社会趋势不能改变,为什么我们的心灵不能回归简易生活,重拾快乐呢?
回归简易,是最简单,最快捷,最优选择。但是,这有一定难度。
为什么绝大多数人做不到呢?
原始生活
世界为什么会变得愈加复杂道家有一句名言:道生一,一生二,二生三,三生万物
科学概念中,有一个词汇叫作涌现。不要小看这个词,它可以解释一切复杂的现象。
首先,你必须先理解一个概念,无论我们人类还是世界上的其他物质,都是由粒子构成的,而我们目前的一举一动,都是由于粒子间的相互作用而产生的。无论是思想,还是激情,疑惑是我们的爱。
就拿爱情来说,从生物学的角度来说,浪漫的爱情从生物学的角度来讲,可以被简单地描述为适时相互喷射的催产素,弱化了分子间原本协调的相互作用。
如果再加入玫瑰,钻石一类的新事物,那么,爱情的运营程度将会更加复杂。
这就是为什么说,爱情,让人冲动,爱情,让人失去理智。说直白点,就是破坏了前额叶皮层大脑分子的相互作用,不会在理性地思考问题。
大脑分子
而这些分子的数量相比目前宇宙中的可是恒星,简直就是一个天文数字,你猜一猜有多少个呢?
是的,你猜得没错,每个人体细胞中大约有100万亿个细胞,而每个细胞中,大约有100万亿个原子。你可以想象一下,身体内的分子运动,淋漓尽致地展现出来这个概念,绝对是呈现指数级的结果。牵一发而动全身,就是这个道理。
所以,我们人类目前的所有感知,所有情绪,所有的思考,所有的一切,都是分子间的运动结果所致。
再说直白点,人类其实就是一台高智能化的机器人,可以自我升级,也可以自我降级。
如果上面那个概念你听明白了,那么,世界为什么会变得复杂,就非常好理解了。
因为我们所创造的物质和事物变多了,就好像原子变多了。而事物之间的逻辑关系,也会变得异常的复杂,反过来,再与我们体内的分子做出了一系列的反映。
比如有些工人建造的楼,却买不起楼。
所以,每上升到一个层级,事物的复杂性就会呈现指数级的增加,真理性也会越加复杂,因为其复杂性的混合在升级。
复杂
我们为什么会心烦意乱如果利用涌现原理,解释人类的心理现象,也是可以解释的。
你听过“心烦意乱”这个成语吗?其实就是大脑中的分子协调能力达到了一种极度不协调的状态。
就好像一块冰,分子间非常的稳定,但是如果把这块冰放在锅中烧,一直到100度,那么,分子间的协调便会被打破,分子间的杂乱无章,会把锅盖掀开,这也是有一种复杂。
当然,冰块的分子也是无规则运动,但是水蒸汽的分子是更加高级别,更加高速运动的无规则相互碰撞,换言之,复杂程度呈现了指数级的高速上升。
所以,在烧水的过程当中,由于温度从0度——100度的可行环境中进行。在热力学上,这种不断复杂性的混合作用,以及更加层次的相互作用,需要一个能量源才能驱动这种复杂性的加剧,如果要降低这种高速的无规则运动,必须在一个地方来排除这种热量。
热力传播
其实我们的“心烦意乱”也如同烧水一样的道理。解决的办法无非是两种耳熟能详的方法:
第一,要不然你就不要像水一样柔软,要把自己变成钢铁,因为钢铁沸点高,可以承受更高级别的热量而不致忙手忙脚的混乱,同样可以以一种低级的复杂性运作。
成功学和社交学的一些角度问题,专门是讲到如何锻炼能力的,是主张入世思想的。但是,我个人认为,实用性有限,因为没有触及到核心。
因为财富的主要核心在于资源分配,而成功学主要是以辅助的方式累积资源,这将是一个漫长的过程。但是,很多人笃信快速致富的秘诀,所以一直奉为瑰宝,这是对成功学的一种偏见理解。
第二,如果你没有那么大的本事,你就不要接触热量源,否则会把整个人蒸发,搞到崩溃。
宗教在某种程度上是倡导极简主义的生活方式的,一定程度上倡导避世,认为世俗的纷扰是心灵混沌的根源,其观点和说法确实能触达心灵,达到内心的平静。
崩溃
导致内心混沌的能量源是什么《心流》一书中,对复杂性和心理问题,有过这样的阐述:
一个体系越复杂,变通的出路越多,就越可能出问题。心灵的演进正是如此:处理资讯的能力越强,内在冲突的可能性也随之增加。面临太多要求、选择及挑战,我们会觉得焦虑;但太少时,我们又觉得厌烦。
比如说,你非常喜欢穿搭,然后你的衣柜中,有几十件衣服,当你出门时,你就会忧虑应该穿哪件衣服出门才能提高回头率。
而像我们这种人,衣柜中只有五六件衣服的人,一年到头都是轮换着穿,就从来不会有这样的忧虑。
衣服的款式越多,就意味着目标的复杂性越多,进而导致我们在选择能力这一处理资讯能力方面便会变得越发纠结,进而变得愈发的无规则和复杂。
所以说嘛,越复杂,心理就越容易出问题。
发达大脑
你可以抽空去医院的心理科看一看,通常都是穿着得当的中层或者高层,几乎很少看到常年与庄家打交道的农民。
当然,你也可以说,是因为农民付不起诊断费用的原因。但是,你如果通过与农民唠家常的方式体会他们的内心,他们的生活确实简单而快乐,进而打破那个抬杠的原因。
其实,这并不难理解,复杂的人,自身总是有一种莫名其妙的“自以为是”,总是觉得能做到的事情比环境和社会许可的更多。
就好像弯道超车一样,条件许可,都感觉自己能超过去,但是侧翻事件比比皆是。而车技是一项多重技能的混合配合,其复杂性可见一斑。如果你骑一辆二八大杠自行车,由于原始技能的稀少,技能配合的复杂性会严重受限,反而会很安全。
复杂
如果将这个例子,引申到我们目前所处的社会情境,会更加的容易理解。
社会层次是由于人类物种的生物层次推演而成的,从这个角度来说,较为落后的文化,社会角色和分工较少,进而其复杂性较低,不需要太多变通的技能和目标,或者说几乎为零,反而会很快乐。
所以,你可以发现,科技并不发达的国家或者种族,选择的机会和可应用的混合技能严重受限,反而是科技高度发达的国家,灵魂骚动不已,正是被无限的机会和臻至完美的可能性永远开放所赐。
虚无灵魂
欲望是人遭受磨难的根源。诚然,欲望可以使人得到欢乐和幸福;但这欢乐、幸福的背后却是苦难,乐极是要生悲的;一切欲望实现之后,却也免不了灾难。——(埃及)尤素福 西巴伊
如果你现在正处在忧虑之中,此时,你应该给自己的心灵洗个澡。
如果你能明白上述的原理以及演化过程,就应该能明白如何寻找到快乐的位置在哪里。目前唯一亟待解决的问题是你能否弱化攀比的心结和功利的追逐,真正做到极简主义的生活方式。
其实,这很难,因为人类就是这样,一旦认为自己理解了突生层机构中高级别的事物,往往就忘记了过去从低层级到高层级的阶梯。
换句话说,你喝惯了1000元的茶叶,就很难再喝100元的茶叶。用惯了1000元的化妆品,就很难再用几十元的了。
但是,不容置疑的是,我们正是从那个时候走过来的,不是吗。
所以说,苟富贵勿相忘,在很大程度上来讲,很难实现。
从生物学的角度来说,这也是细胞分子在控制我们的意识。如果能做到,需要很大的勇气和自我控制力。
简易生活
所以,我们不应该忘记低级生活到高级生活的阶梯过程,因为如果忘记,非常容易受细胞分子的控制,你将很难再回到那样的生活。
所以,古人虽然不懂生物学,但却是极有智慧的,我们的国学中,常常谈及不要忘本,其个中深意,就是在给你的心灵保留快乐的余地。
其实快乐就蕴藏在我们的心中,只是你视而不见,没有给他留位置。我们只是习惯了复杂,忘记了简易。为什么不重新去仔细寻找一番呢,只要你有勇气追求相对个人能力范围内的极简生活,降格到可承受的复杂性,心中的忧虑、欲望、抱怨和仇恨自然也会随之缩小,快乐自然就会像泉水一样汩汩而出。