导语：说到名臣，在中国历朝历代都屡见不鲜，然而在历史上敢称为第一位的是何方神圣，他就是商朝伊尹，伊尹夏末商初人，是商朝贵族子弟的家庭教师，在甲骨文中有记载，可以说伊尹也是我国第一个在甲骨文记载的教师。

伊尹生于今天的洛阳市嵩县，是奴隶出生，后来被商汤提拔位尹（相当于后来的丞相），故被后人叫做尹，他的父亲是个屠夫兼厨师，他的母亲是养蚕的奴隶，据说他的母亲在生他的时候梦见神人告知，他们的村庄将要被洪水淹没，醒来之后，这个善良的女人赶紧狂奔20余里告诉村里的乡亲们，可是赶到村子的时候，村子早已汪洋一片，因为她违背了神的告诫，于是在茫茫大海中，伊尹出生了，这一民间神话表达出伊尹是依水而生。

伊尹自幼聪明好学，年纪轻轻的他便有了鸿鹄之志，有了治国安邦的想法，但也享受着尧舜之道，低调的不断提升；习得了烹饪技术，也通晓天文地理、治国之道。同时还是贵族子弟的老师，在当时也是小有名气。之后，由于他着眼于三皇五帝和大禹的治国之道，提出了新的治理商朝的方案，逐渐的传到了商汤的耳中。

求贤若渴的商汤王多次拿着玉帛锦缎作为聘礼去邀请伊尹来辅佐他，但是因为莘王并不看好伊尹，这件事便迟迟没有提上日程，最商汤便突发奇想娶了莘王的女儿为妃。于是，伊尹便顺理成章的变成陪嫁到了商汤王的身边，而他作为我国历史上第一个帝王的老师开启了他的政治生涯。

《孟子》中记载：汤之于伊尹，学焉而后臣之，故不劳而王，记载了伊尹被商汤拜师，学习治国安邦之道，那么，伊尹教了商汤王那些呢？其实交给了商汤攻伐夏朝的方法和一些治国安邦之道。

而在成为商汤王的老师后，伊尹便马不停蹄的开展了他的计划，他首先返回了伊洛流域，然后结识了被夏桀王抛弃的妹喜，通过她，伊尹便快速了解到夏桀王的很多军事机密情报，为了试探下夏桀王的部队“九夷之师”知否听命于夏桀王，通过伊尹的劝说，商汤王听取了伊尹的建议，停止了对夏朝的进贡，果不其然，夏桀王十分生气，派出了九夷之师攻打商汤王，在迫不得已下，这个计划暂时失败了。让商汤王继续纳贡夏朝，表面虽然看似风平浪静，实则在私底下他积极部署军队，招兵买马，积攒粮食，准备攻打夏。

大约在公元前1711年，伊尹决定起兵攻打夏朝，于是再次停止了对夏朝的纳贡，与上次不同的是，“九夷之师”完全脱离了夏王朝的控制，夏朝顿时成了孤立无援。伊尹看到此时的战机千载难逢，便进谏商汤王攻打夏朝，果不出其预测，夏朝军队一击即溃，四处逃窜，在灭掉了夏朝三个重要的附属国后，很快大军攻占了其核心地区，然后定都西毫，夏朝就此宣布灭亡，此战完全是凭借伊尹的个人的军事才华和过人的谋略所取得的胜利，这是他交给商汤王最好的答卷，也是他的处女作。

商朝建立后，商汤便封其为宰相，同时作为太上的老师，他常常教导商汤王要以身作则，要让群臣信服，而他自己也是为商王朝鞠躬尽瘁，经常代太上发号施令，一时间商汤的的人民安居乐业，人人为伊尹大唱赞歌。而他自己也是严格要求自己，把自己的话作为法律来教育商朝子民，可见他在当时商王朝的地位有多高。

商汤死后，伊尹又做了两任的太师，据说，太甲不遵守商汤的政策方针，伊尹便开著了很多训词，如《伊训》、《肆命》、《徂后》，讲述了当政者，如何治理朝政，让人民安居乐业以及什么事情可以做、什么事情不能做。在学习过伊尹的训词后，太甲感触颇深，受益匪浅，也逐渐意识到自己的问题，看到太甲认真的反省后，伊尹将大权交给了太甲，让其继承商汤的江山，于是商汤便出现了繁荣昌盛的局面。而太甲也被后世称做“太宗”。

一些史书记载说伊尹想要自己当皇帝，太甲知道后杀了伊尹，当然这个说法是不可信的，因为商代的卜辞中常常可以见到祭祀伊尹的记载，对其的评价非常客观，基本以一人之力教育了商朝的几代君王，让他们懂得了天子之道。可见谣言便不攻自破了。而伊尹也成为在教育帝王界的楷模了。

据说伊尹年过百岁，到了太甲的儿子即位时他才离世，并葬在了西毫。1983年，在一次的考古中发现了此处的宫殿遗址，确定了此处为商代的都城。明朝的时候有人还特地给他修了个祠堂，为了感谢他为国家所做的贡献，其香火十分茂盛。伊尹侍奉了商朝几代君王，他的思想，以及他的影响早就深深的刻在了帝王的脑海里，为商朝的延续600多年奠定了坚实的基础。也成为了我国历史上第一个贤相，也被后人尊称为圣人，因为他的存在，极大的推动了中国的发展，对中国文化的发展也起到了推波助澜的作用。

比如，

在政治上：

伊尹主张要坚持注重自身道德素养，不断的提升子的道德意识，使自己永远处于遥遥领先的地位，除此之外，他还坚持认为君王必须要会用人才，善于发现人才，而且还认为君王要对黎民百姓负责，而大臣要对天子负责，这是臣子最大的职责，形成良性循环。

在教育上：

伊尹认为，人的性格是在日常生活习惯中慢慢形成的，和自身的关系不大，而且他认为，教育要在孩子还是个婴儿就开始，从他写过的训词来看，他对环境对人的发展有着超前的认识，看到了环境对人发展的阻碍。更重要的是，伊尹还主张赏罚分明的教育，错了就要惩罚，即使放在今天，这样的教育方式也不落后。

在道德上：

伊尹主张积德为师，谁积德多，谁可以为师，而关于政治和德的关系，伊尹也是有独特的见解，他认为当政的人的德行的评判标准，要看后人在其祠堂里的表现，也就是告诫帝王们凡是以人民为中心，这样才是德高望重的皇帝，死后才会被后人记得，流芳百世，因此，可以看出伊尹主张德政。

伊尹把自己的一生奉献给了他的朝代，在政治、军事、文化、教育方面做出了不可磨灭的贡献，《汉书》中也记载其卓越的军事才能。也得到了杜甫和苏东坡这样的才子称赞，可谓是最杰出的名臣代表。我相信他的故事一定会继续被后人歌颂，他对我们中华文化的贡献会牢牢刻在历史的丰碑上。