一个年纪稍大的男人无意中遇见一位清纯的少女，心生爱慕，于是不断制造跟少女的偶遇机会，并以帮助一个纯情小伙子追这位少女的名义接近她，跟她的姑妈高谈阔论吸引她，在时机成熟的时候，向少女求婚，并得到了回应。
就在订婚之后，男人又不断计划，向女孩灌输婚姻是对真爱的限制，甚至是爱情的坟墓。女孩松动了，为了他们的真爱，主动提出解除婚姻。就在女孩以为他们可以纯粹的为了爱双向奔赴的时候，经过了激情一夜，男人便不辞而别，再也寻不到踪影。
那为什么男人在得到了真爱之后又匆匆离开呢？诱惑者是这样自述的：
这样的夜晚为什么不能长一些？阿勒克特里翁都愿意忘记啼叫，太阳怎么就不能够同情？不过，一切都结束了。我也不想再见到她。女孩奉献一切之后，什么都没了，变得软弱无力。纯真在男子身上是瑕疵，在女子身上却是存有的本质。事到如今，已经没有任何阻碍，但是没有阻碍的爱也就不美丽，只是习惯，甚至缺陷。我不要再想起自己与她的关系，她已经失去芬芳，少女因为爱人不忠实就变成向日葵的时代早已过去。我不会与她道别，女人哭哭啼啼死去活水最令人生厌，也最没有意义。我曾经爱过她，但此刻起她无法再占据我的心房。若我是神，就会像海神那样将她变作男的。不过有件事倒值得去尝试看看：是否能够以诗意的手法离开一个女孩，还使她引以为傲，认为是自己厌烦了这段关系。以此作为尾声相当精彩，不仅具备心理学的研究价值，也提供很多情爱的观察材料。
这就是克尔凯郭尔争议最大的一部作品《诱惑者日记》的主要情节。作者虚构了一个情境，即作为诱惑者的男人留下了日记，偶然之间被作者发现，于是循着这日记，将故事还原，并整理成书。
而在克尔凯郭尔的私人生活里，最为著名的也就是那一段也是唯一的一段与少女的恋情，订婚之后悔婚的经历。所以《诱惑者日记》也被认为是克尔凯郭尔自身经历的一个变体，他自己也承认这本书的主要目的就是想让他的那位未婚妻“死心”。
最终的效果也达到了，那位少女随后嫁为人妇，只留下克尔凯郭尔遗憾终生，将这位得不到的少女，称为自己终生的挚爱。
《诱惑者日记》中除了以诱惑者日记的形式呈现外，还夹杂了大量的诱惑者写给少女的书信。一方面是作为文学作品中的必要内容，另一方面想必也是克尔凯郭尔心声的表露，下面就摘录一些有趣的情书，以现代的视角来看看两百年前的哲学、神学大师是如何表白的。
一、我的考狄利娅：
你说没有想到原来我是这样的人，其实我也没有想过自己可以变成现在这模样。这改变难道不是在于你吗？说不定我根本没有改变，只是你观看我的方式不同了。又或者，真的是我变了？若是在我，那就是因为我爱你；若是在你，则是因为你是我所爱的人。在灵光乍现中，我顿悟一切，手是骄傲而坚强，心中毫无畏惧。已经不再有什么事物可以使我吃惊，就算有鬼魂来敲打我家大门，我也可以冷静地提着烛台去开门。不过你要明白，我不是为了虚无缥缈的鬼魂敞开心门，而是为了你，我的考狄利娅。造访我的是生命，是青春，是活力和美丽。我的手臂不禁颤抖，无法将烛台拿稳。我胆怯后退，可是又忍不住要看你，忍不住想要高举灯火照亮你。我变了，但究竟是如何改变，为何改变，改变的本质是什么？我不知道，没有任何可以遵循的道理或原则，唯一确定的就是，那神秘且不可思议的：我变了。
你的约翰尼斯
二、我的考狄利娅：
爱情喜欢隐秘，但婚约代表公开。爱情喜欢安静，而婚约则是种扰攘。爱情喜欢悄悄话，婚约却是个大嗓门。幸好，我有考狄利娅，所以婚约会是欺瞒敌人最好的伪装。夜深人静时，挂着灯火的船对其他船只最危险，因为光亮比起黑暗更像陷阱。
你的约翰尼斯
三、我的考狄利娅：
渴望是什么？在言语中，在诗词中，它和捆绑同一个韵。多么不合逻辑，好像一个被绑起来的人还能奢求什么似的，又或者像是说一个自由的人就毫无渴求。想想，要是我能自由多好，我多么渴望呀！事实上，我确实自由，如同飞鸟一样自由，但我还是有好多渴望！见你的时候渴望，离开你的时候也渴望，明明坐在你身旁，我却依旧渴望着你。一个人是否可以渴求自己已经拥有的事物？可以的，只要他想到随时可能会失去。这股渴望是永恒的煎熬，除非我能永存，并且知道你时时刻刻属于我，我才可以与你一起走过无限岁月，因为即便与你分离一时半刻我也不愿忍受，我只希望能够平静地陪伴着你。
你的约翰尼斯
四、我的考狄利娅：
外头有一辆小马车，在我看来足够容纳整个宇宙，因为它足够供我们两个人乘坐。拉车的两匹马儿狂野奔放，力量犹如浩瀚天地。它们急躁难耐，仿佛回应我的激情，但那份坚强勇敢就好比你的内心。只要你答应，我们随时出发。我的考狄利娅！你愿意吗？你一声令下，我立刻执起缰绳，载你远走高飞，不是从此地到彼地，而是离开这个世界。骏马腾身，几乎越过我们头顶，车厢窜入云海，我们直冲天堂。风声在耳边呼啸，究竟是我们静止了，而世界仍旧碌碌转动，还是我们飞得太快太猛？亲爱的考狄利娅，你是否感到晕眩？你可以抓紧我，我不会头晕，因为人只要想着一件事情不分心就不会晕，而我心里只有你。生理上，眼睛若只盯着同一点也不会晕，而我眼里同样只有你。抓牢了，假如远离尘世之后，这马车将随风飘散，我们会只剩下彼此。一起徜徉于群星吧。
你的约翰尼斯
五、我的考狄利娅：
乌云密布，仿佛激动的面孔上挤在一块儿的黑眉。树海里波涛汹涌，如同经历噩梦正辗转反侧。而你遁入森林，自我眼前消失，即使我在树干后面看见与你相若的女子身影，每当靠近时它又闪躲到另一棵树背后。你为何不肯现身，不肯坦然？我好迷惘，这森林的每个角落看来都一样，雾气弥漫，肖似你的人影来来去去飘忽不定，可我始终找不到你。你随感官的浪潮不断飘移，但我只要捕捉到一个相像的幻影就心满意足。究竟为什么？是因为你的内在太过丰富，还是因为我的心灵大过贫瘠？爱你，就等于爱上一整个世界吗？
你的约翰尼斯
六、我的考狄利娅：
你开口，我就会遵从。你的欲望是命令，你的要求是魔咒，你每一个稍纵即逝的意愿都是对我的恩赐。我不是一个随侍在侧、独立于你之外的个体，而是随着你的指令，与你的意志一同从无到有。我的灵魂只是一片混沌，需要你的话语才存在。
你的约翰尼斯
七、我的考狄利娅：
有些人说我是与自己相爱。我不意外，毕竟如果我爱的只有你一个人，他们如何察觉原来我能够爱别人？他们如何能够意识到我爱的其实只有你？我确实是与自己相爱。为什么？因为我爱你，因为我爱的只有你，以及与你有关的一切，而我属于你，所以我爱我自己。如果我不爱你了，那么我也不再爱我自己。在世俗眼光中，这是个极度自我中心的概念，可是你的心灵未受玷污，一定能从中看见最纯粹的爱情，而世俗眼光中最庸俗的自我保护，在你圣洁心灵中也是最崇高的自我毁灭。
你的约翰尼斯
八、我的考狄利娅：
我若陷于贫困，你便是我的财富；我若身处黑暗，你就是我的光明。我一无所有，但也别无所求。我怎么可能拥有什么？连自己也没有的人还能拥有什么呢？虽然不能拥有，也一无所有，但是我像个孩童一样快乐，因为我属于你。我已经不存在了，只因我为你而存在。
你的约翰尼斯
九、我的考狄利娅：
“我的”这个词究竟代表什么？其实它的意思不是什么属于我，而是我属于什么、什么容纳了我，它指的是我的归属。就像“我的上帝”并不代表上帝归我所有，而是我属他所有，类似的还包括我的故乡、我的家、我的责任、我的渴望和希望等。不朽这个概念以前并不真正存在，但想到我属于你，白然的定律也不足为惧。
你的约翰尼斯
十、我的考狄利娅：
我到底是什么？是宣扬着你凯旋的传令小卒，是你飞扬时支持着你的配角舞者，也是你飞得累了的时候可以休息的枝头，更是为了衬托出高音清亮而存在的低音
——我到底是什么？我是大地的引力，将你强留在地面。我到底是什么？是身体，是物质，是大地，也是尘与土。而你，我的考狄利娅，你才是精神，是灵魂。
你的约翰尼斯
十一、我的考狄利娅：
爱是一切。对在爱中的人，万物失去其本义，必须透过爱的诠释才被赋予意义。所以如果订了婚的男人忽然在意起别的女孩，那么他会觉得自己是罪人，未婚妻也会大发雷霆。但你不同，你知道这种自白乃是出自敬重，也深知我根本不能爱上别人，因为我对你的爱是照亮一切的光源。我若真在意起别人，并非想说服自己相信我确实只爱你而不爱她（因为这么说未免太过荒谬），但是因为我的灵魂之中已经充满了你，所以我的生命得到另一层含义，成了追逐你的一个神话。
你的约翰尼斯
十二、我的考狄利娅：
我被爱情腐蚀，只剩下声音。我连声音也爱上了你，无论你到哪里都会听见“我爱你”。唉，你会不会听得厌烦呢？它无所不在，就像我不断思念的灵魂，百转千回缠绕你那纯洁深沉的生命。
你的约翰尼斯
十三、我的考狄利娅：
有个故事是河流爱上了少女，而我的灵魂就是爱上你的一条河。有时候水面平静，映出你的形影，有时候为捕捉你的影像而掀起波澜，还有时吹出涟漪只为了赏玩你的倒影。偶尔河流失去你的踪迹，在绝望中浑浊且湍急。我的灵魂，就是这样一条爱上了你的河。
你的约翰尼斯
十四、我的考狄利娅：
“我的”和“你的”这两个词就像上下括弧一样，把我们琐碎的内容都圈在一起。不知道你是否也发现了，它们之间的距离一天比一天短？噢，我的考狄利娅！括号中间越空就越美，意味也越深长。
你的约翰尼斯
十五、我的考狄利娅：
有人说只要将头枕在妖精的土丘上，就可以在梦里面见到妖精。你是否相信呢？故事真伪我并不确定，但我可以肯定的是：如果我枕在你的胸口，不要闭眼，那么一抬头就会看见天使。也有人说躺在妖精的土丘上，一定无法入睡，你是否相信呢？这我同样不清楚，但我可以肯定的是：如果躺在你胸口，我内心将太过激动了，完全不会有睡意。
你的约翰尼斯
十六、我的考狄利娅：
你对婚约有了怨言，认为我们的感情不需要受到外在的拘束和阻碍。听你那么说，真让我觉得我的考狄利娅实在叫人赞叹，值得欣赏！我俩形式上的结合还在准备阶段，就像皮拉摩斯和提斯柏，之间还有阻隔，加上有旁人想要侵入我们之间的秘密天地。自由只存在于对立中，没有外人察觉我们的爱，我们的爱才能有意义。任他们以为我们怨恨彼此吧，那时候的爱才能带来快乐。
你的约翰尼斯
十七、我的考狄利娅（这时男人已经逐渐的灌输婚姻会束缚爱情的思想，等待女主尽快的解除婚约）：
如今我才真正称呼 你是“我的”。没有外在的束缚以后，我终于可以称你为“我的”。只要我能紧紧拥抱你，你也能牢牢拥抱我，又怎么需要戒指来提醒我们属于彼此，难道我们的拥抱不是最好的戒指吗？这个戒指扣得越紧，我们交缠得越密不可分，自由也就更加开阔。你的自由就是属于我，我的自由也是属于你。
你的约翰尼斯
十八、我的考狄利娅：
神话里，奥菲斯打猎的时候爱上了仙子阿瑞图萨，但是仙子不从，一直逃逸，最后来到奥提伽岛上化为泉水。奥菲斯伤心过度，最后在伯罗奔尼撒半岛的伊利斯变为河流。他没有忘记白己与爱人到了大海就会相遇。变化的时间点过了吗？答案是：相爱的时问点过了吗？而你的灵魂深沉纯净，和俗世仅以一泓泉水相系，我又如何能够相比？我是否告诉过你，我像是一条陷入爱恋的河？如今我们分离，
我岂不只能跃入大海，希望能再度与你结合？我们到海底再相见，因为只有在海底，我们才属于彼此。
你的约翰尼斯
十九、我的考狄利娅
怎么，你怕了？只要我们在一起，就会变得强悍，比整个世界、甚至天神都还要强悍。你是否听说过，远古时代曾经有过一个不同的种族，他们虽然身为凡人，却自性圆满，所以不了解情爱的结合。他们具有无比的力量，于是起了进攻天界的妄想。朱庇特心生畏惧，便将这个种族每个人都剖成两半，一半成为男性，另一半成为女性，不过只要他们在爱中合而为一，生出的力量就连朱庇特也及不上。尚未一分为二的个体已经胜过众神，爱则是更高一层的结合，所以更加伟大。
你的约翰尼斯
