智化寺的梨花

第一次去智化寺，我不是因为梨花。先前也没有听说梨花跟智化寺的关系。

去智化寺，主要是因为它是明代大太监王振的家庙，且里面有好多未知的宝藏。尤其是，听说智化寺的两幅藻井被运到美国，我对它有点动心。后来我去古建筑博物馆，看到了两幅智化寺的藻井，据说，它们曾经被遗弃在西黄寺的厕所边，差点被当成垃圾处理了。那可是三层琼楼玉宇组成的盘龙藻井啊。

智化寺我是一定要去了，看看里面还存了哪些宝贝。那次智化寺之行，让我长了很多见识，那时候，智化寺好像还没有什么名气。后来，智化寺慢慢地有名了，不是因为它内含的宝贝，而是因为智化寺的梨花。

慕名几年，今天终于成行。可折腾到智化寺门口，差点被挡在门外了，因为，梨花季节（平时不知道），智化寺的门票要提前五天预约，这真的有点荒唐，一座非宗教活动的寺庙，至于这么夸张吗？好在我们通过北京市工会会员的身份还是顺利地进去了。

因为前次已经浏览过，这次可以在先前的基础上仔细欣赏了。进门之前，我看了智化寺的匾额，上书“敕赐智化寺”五个字，与以往看到的“敕建”不同，这里是“敕赐”，“敕建”的意思是皇帝同意你出资兴建，“敕赐”的意思应该是皇帝同意并赐给你这座寺庙，是不是说，智化寺是皇家出资修缮的呢？

进得山门，左右两边钟鼓楼分列智华门两侧，我觉得这个智华门的名称都应该是有讲究的，印象中只有皇家正殿之前才有“XX门”的称谓，智化寺毕竟是一座家庙啊，里面还能称呼为“门”吗？不知道研究古建的专家是否有说辞呢？

钟鼓楼边上各有一株丁香花，东边是白丁香，西边是粉红丁香，现在属于丁香的季节。

从侧门进入到后面的院子，这是智化寺的核心所在，是由三间殿宇组成的，东边是大智殿，西边是藏殿，中间是智华殿。大智殿主要展出的是顶棚上的颜料复制对比图案，游客估计都不感兴趣，核心景点在藏殿和智华殿。游客们都没有心思进入大殿了，都拿着长枪短炮或者手机在院落里拍梨花。

虽然只有两株梨花树，可智化寺的梨花确实有特点，满树绽放，一片春光。也许是梨花的白最适合与智化寺的黑色琉璃瓦相配，梨花显得特别的纯洁和艳丽。从观众的表现来看，游客中的绝大部分都是来看梨花的。

其实，藏殿是一定要看的，也许那尊建于明代的转轮藏，很多人看不出其中的名堂，当年很多达官显贵信佛又没法读佛经，由是，就有人发明了转轮藏这个东西，相当于藏民手里的转经筒，不过转轮藏比较牛的是，这个转一圈，相当于阅读了360部佛教典籍呢。

转轮藏坐落在一米多高汉白玉雕刻的须弥座上，由八面组成，每面有45个书格。每面的两侧分别雕刻着菩萨、力士、飞羊、狮子和太平有象的图案，正上方是大鹏金翅鸟和飞天，每个角上都是龙头衔着灵芝。转轮藏的顶上还有乾坤，藏顶有莲花宝座，坐上有毗卢遮那佛面向东方端坐，佛顶有藻井，顶部是藏文六字真言。

智华殿相当于普通寺庙里面的大雄宝殿，里面供奉着释迦牟尼、燃灯佛和弥勒佛，这纵三世佛，代表着过去、现在和未来，造像具有典型的明代风格，底座和背屏都非常精美。三世佛的后身，大殿抱厦处的南墙上有一副壁画，十殿阎罗礼佛地藏图，不知道绘于何年何月。

穿过智华殿的两侧，即进入到智华殿的第三进院落，中间是两层的大殿，下面是如来殿，上面是万佛阁。如来殿正中央端坐释迦牟尼，两边分别站立大梵天和帝释天，释迦牟尼就不用介绍了，大梵天和帝释天平时不容易见到，他们是第三十三层天的主宰和创造者，需要提醒的是，这两位天主的服装图案非常精美，值得慢慢欣赏。

在佛像的两侧各有一组经柜，这是明英宗朱祁镇在复辟后的第六年赐给智化寺的一套大藏经，大藏经分藏于不同的经格，每个经格按照《千字文》的顺序排列。在大殿四周墙壁上，有一个个小佛龛，每龛里都有一尊金色的佛像，估计这是二楼被称为万佛阁的由来。在大殿的东侧立着一块石碑，记载了英总六年，赐予藏经给智化寺的事件。如来殿地面为金砖，由此可见朱祁镇对死太监王振的情义。

智化寺最宝贝的还不是这些固定的物件，这里有一支佛乐队，他们的乐谱当年是仅限于宫廷使用，后来被王振引进到家庙里，从此就这么一直传承下来，即便历史上的几个动荡时期，佛乐都得以有序传承，现在已经二十多代了。他们每天上午10点和下午3点分别表演一次，如果去智化寺，最好能卡住这两个时间点，不然，就会徒留遗憾了。

在梨花盛开的季节，我赶上了智化寺一年中最美的风景，说明我与它的缘分已经到了。智化寺原本不是以梨花闻名，可因为梨花将它变成了一座网红打卡地。我想到了当年那个屡试不第的秀才王振，他要不是果敢地到宫里当太监，明朝的历史可能会是另外一番样子。可历史就是历史，谁能说得清呢。

智化寺，我又去了。带着梨花的芬芳离开，我愿意将撷来的淡雅花香分享给你，但愿你能喜欢。