少不懂清明。清明时节，我们能做的就是背诵杜牧的“清明时节雨纷纷”。

如今懂得清明的时候，感觉那个雨不仅仅是节令的标志，更多的是思念的一种表达形式。

清明一词应该来源于天地开始生复，天蓝地清。水把天地洗干净了，世界变得清爽了。清明意味着生机勃勃，以前学农谚的时候，里面有一句话叫“清明点瓜豆，谷雨要种棉。”大概说的也是这个道理。

生与死相对，也许有生的缘故，所以，清明也成了追忆先人的日子，慎终追远，怀古烁今。清明节不单单是踏青，也得去祭奠先人。

在有祠堂的岁月，做清明是非常讲究的事。一个家族的男丁齐聚在一起，先祠堂，再一世祖，然后逐个分支进行统一的祭奠。一个家族中，一年能相聚的日子可能不是春节，而是清明。那天的祖坟山锣鼓喧天、鞭炮齐鸣、烟火弥漫、香飘十里。祖坟山迎来一年中最热闹的一天。祭祖结束，所有男丁在祠堂里聚餐，这个聚餐非常有意思，男丁论字排辈，长幼有序，先辈份，再年纪，大家欢聚一堂，告慰先祖，家族兴旺。

我们家族从曾祖父辈离开祖居之后，就不再参加祖居地的清明大典了，由于大家都分散在各地，难得回家一次，以前我们的清明祭祀活动，都跟过年捆绑在一起，要么上腊坟，要么正月去做清明，一次回家解决两件大事。

几年前，也是妹妹提及，说每年清明期间，家乡的路上塞满了回去做清明的车队。妹妹没有明说，我心里忽然发觉我们似乎做错了一些事。我们只想着自己省事，忽然发现我们忽略了非常重要的东西。形式固然很重要，结果其实更加重要。

老人说，父母亲谢世后，家乡变成了远方的故乡。外甥说，人生没有了来处，只剩下了归途，因为姐夫和姐姐先后都走了。这是不到中年的外甥发出的悲戚感慨。

父母不在了，家的凝聚了也就散了些。随着子女们生活和工作的变化，一奶同胞的兄弟姐妹瞬间都变成了天涯孤客，过年的时候，各自都有自己的安排，可毕竟我们是一奶同胞呢，年纪越来越大了，我们不该定期地会一下吗？突然发现，清明节于我们非常有意义。

以父母的名义，怀抱对父母的感恩之心，到父母的终了之地拜祭一番，与此同时，在自己的脐血之地怀念父母生养的恩情，共同缅怀先前的成长经历，追思一下先人曾经的故事，这是多么好的一场聚会呢。

我们在坟前，父母及先人静静地躺着，可能只是一场土尘之隔，亦或是天人相分，一时之间，有好多好，只能对着石碑或者一抔黄土诉说。先人也许听见了，也许听不见，讲的人其实是不知道的，说出来的期盼，可以当着是一种祈求；说出来的过往，也许算作是感恩；说出来的遭遇，可能是一种倾诉，这些都是我们活着的人都极为需要的。

记得先前在父母的坟前，我心里还在默许着一些东西，现在突然感觉自己很可笑。即便自己不许，在父母力所能及的范围内，父母也是义无反顾地为我们做些他们能做到的。假如父母都做不到，我们何必不让父母坦然一些、释怀一些呢？非要将自己的奢望强加给父母，这是多么不公平的事呢。

清明时节，除了一起看父母，我其实还有一个心愿，那就是趁着大家身体好好地，分散在全国各地的兄弟姐妹，能以父母亲的名义好好地欢聚一下，你想，躺在土里的父母看见我们这些兄弟姐妹都好好的，他们会感到多么的宽慰呢？

人都是在不断成长的。清明不仅是节气和节日，更是一道心智的分界线。其实，人到中年之后还体会不到清明的意义所在，在某种层面上来说，这是非常幸福的事，可世间万物，都是生死相依的，一代人成长起来了，必然有一代人正准备被代替。这个代替期发生在大多数人的中年时光。

中年好像只是人生长河里的一个阶段，认识到清明之后，心智仿佛才刚刚得到启迪。不然，再转首，可能已是百年身。那时候，我们再去回顾、追思和缅怀，真的赶不上生命的节奏了。

回望清明走过的路，曾经的历程就会反复出现在脑海里。清明不一定让我们得到什么，但是一定让我们感知到一些属于生命层面的东西。