导读：

司马光是北宋时期的政治家、史学家、文学家，自称西晋安平献王司马孚之后代。在司马光童年时，发生过这样一件世人皆知的典故，那就是“司马光砸缸”。

“司马光砸缸”的典故家喻户晓，小时候还曾在课本中学到过，说的是司马光在童年时，一位调皮的小伙伴掉进了大水缸里，就在所有孩子都手足无措之时，司马光急中生智，搬来了一块大石头将大水缸砸破，将那孩子给救了出来。

司马光砸缸的故事流传至今历史悠久，它的价值影响深远，现代人学习它无不敬佩古人的智慧，从而增强民族自信心和自豪感，可到了现代，却有人开始质疑“司马光砸缸”的真实性。

有专家学者认为，宋朝时期的“司马光砸缸”很有可能是虚构的事情，这位专家学者名叫马未都，他是一位收藏专家、文化学者。

马未都认为，“司马光砸缸”很有可能是虚构的事情，原因也很简单，首先是一个小孩子不可能砸的动大水缸，其次就是在他看来，宋朝没有烧出大水缸的技术。

马未都的观点说出之后，很快就受到了各种攻击，很多人为此都拿出了宋朝能烧出大缸的证据。

在这位专家学者刚刚说下这条言论之后，就有人说出了这样一则成语，那就是“请君入瓮”。缸和翁是一种可以装东西的器物。缸和翁都是土烧制而成的，原则上没有区别，只是外型和用途上稍有不同。

请君入瓮是一则由寓言故事演化而来的成语，该成语最早出自唐代张鷟《朝野佥载》，从这不难看出，最起码在唐朝时期，古人就已经能够制作出水缸来了，至于大小，也不过是多加一些材料罢了。

看到这里又有人说了，翁不能代表缸，不过也有人认为，有缸字的时候，就一定有缸了。唐朝诗人李白的《夜半吟》：“冬夜夜寒觉夜长，沉吟久坐坐北堂。冰合井泉月入闺，金缸青凝照悲啼。”

从这可以看出，“缸”这个字早在唐朝之前就已经存在了。其实真要仔细推敲，早在汉朝时期就已经存在了。《史记》中也出现过缸这种器皿，并且还形成了一句成语——醯酱千缸。

除了史书中的记载，在考古学家考古中，“仰韶文化遗址”曾经就出土过大陶缸，不过这尊大陶缸不是用来盛放水或大米，而是用来祭祀的工具，因为在缸内发现了大量的人骨。

“仰韶文化遗址”是5000至7000年前中国新石器时代时期，这个遗址也证明了古人的智慧，早在五六千年前，古人就已经有了制作大水缸的技术。

再说古典名著《水浒传》里，武松醉打蒋门神时，酒缸这个词就出现了8次。水浒传就是发生在宋朝时期的故事，这说明宋朝是有缸的。

其实抛开这些证据不说，古人能烧出大水缸也不是什么稀奇的事情，因为大水缸又不是什么很难制作的东西，这就是一个泥巴捏个雏形，搁柴火堆烧的玩意，真要说起工艺来，难道它的制作工艺，比啥青花瓷，啥唐三彩啥兵马俑还要高级吗？

综上所述，只是用来存放物品或者是水的大水缸，应该几千年前就能制作出来了，所以这位专家学者的话很不靠谱，并且有人认为，收藏家同历史学家、考古学家，是风马牛不相及的两回事，收藏家最初不过是文物爱好者，因此这位专家所说关于历史文化的事情并不可信。

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