孔子被人尊称为“天纵之圣”，是我国儒家学派的创始人。他一生著有多部作品，都是我国著名经典，例如《诗》、《书》、《礼》等六艺。他的思想一直影响着我们，直到今天，儒家学说仍然流淌在中华民族的血液之中。
孔子如此博学多才，主要原因就是因为他能够不耻下问。“三人行，必有我师焉”，“敏而好学，不耻下问”等就是孔子所说，可见孔子对待学问有多重视，这才是真正的圣人之道。
创立儒学孔子出生在一个地主家庭，家有良田。即使孔子不是嫡出，无法继承家业，但他仍然不愁吃穿。良好的家庭条件使得孔子接受了非常优秀的教育，他的眼界不断开阔，认识到了外面更广阔的世界。
此时，家中嫡子认为孔子在家中只知道读书，什么都不做，是家中的“蛀虫”。于是孔子被赶出家门，流浪在外。但他心中仍然没有放弃对知识的渴望，在流浪时仍然坚持做学问，随着孔子遍览群书，他的学问也不断积累，已经成为了一代宗师。
由于自身学识的丰富，他受到鲁昭公的邀请，来到鲁国做官。但是他发现鲁国境内知书达理者少之又少，大部分知识都被世家大族给垄断了。
为了能够将自己脑中的知识传授给更多的人，孔子在鲁国创办了第一所私人创办的学堂，他按时在杏坛讲学，广收门徒，坚持有教无类。
然而，此时鲁国内乱爆发，孔子作为鲁国官场中人难以自保，不得已逃到了齐国，杏坛讲学也不复存在。这时候的孔子面对自己的人生感到十分迷茫，他一度迷失在对未来的选择中，直到四十岁时，孔子悟了。
他明白了自己需要什么，也明白了自己的责任。孔子将之前习得的知识与自己的思想相结合，整合出了儒家思想，同时开始编纂书籍，讲学修经。他要将自己的知识和儒家学派的思想发扬光大，要打破官学和士大夫阶层对知识的垄断。
于是孔子开始广招门徒，周游列国宣传自己的思想。但是当学富五车的孔子遇到一个七岁的孩子后，却被这个孩子折服，当即拜其为师。
必有我师据说当时孔子正坐着马车驶在讲学的路上，遇到了一个正蹲在地上画画的孩子。随着马车离孩童越来越近，可这个孩童却丝毫没有躲避的意思。这令孔子十分惊讶，于是停下马车，俯身查看这个孩童的画作。
然而映入孔子眼帘的便是一副精妙绝伦，巧夺天空的城池画，这令孔子十分惊讶，如此年幼的孩童便有如此深厚的绘画功底，可谓神童。为了不打扰这个孩童的创作，孔子便绕开画作，走到一旁观看，然后问道，为何你看到马车却不闪不避？
结果这个孩童却说：路中有城池，马车应该绕城而走，我为何要避？然后他又反问孔子“画中有城门不走，非要绕路，这是何故？“孔子听完哈哈大笑，告诉这个孩子自己是不忍心破坏了这副画。结果孩童一听更加理直气壮，告诉孔子如果有城门却不走，那要城门有什么用呢？
孔子对这个聪慧的孩童有了好奇，想要考一考这个孩子。于是便问道：天上星辰有多少？结果孩童扭头便回答：有一天一夜星辰。
孔子听到孩童的答案便感觉当真有趣，又问道：地上五谷有多少？结果这个孩童头也不抬又回答出了答案：一年一茬五谷。
虽然这个孩童将计量单位由颗与粒换成了夜与年，但是这仍然不是一个七岁的孩童能够想得出来的答案。甚至这个孩童反问孔子脸上的眉毛有几根，孔子却被问倒了，一时没能答得上来。
这个孩童如此年幼便有这等智慧，令孔子折服，当下便选择拜其为师。正所谓，学无先后，达者为师。孔子此行之后就回到了曲阜，开坛讲学，将自己的经验和阅历传授给后人。而这个让孔子拜师的孩童就是被称为“圣公”的项橐。
神童项橐项橐是春秋时期莒国的一名神童，据说项橐还是楚霸王项羽的祖辈。小时候项橐就表现出非同寻常的智慧，他与同年龄的孩子不同，他不会参与儿童间的娱乐活动，反而沉迷读书和礼乐。
据说项橐出生在山上，当项橐的父亲看到他时，发现项橐这孩子天阁方圆，像个口袋一样，必然能有一番作为，于是取名为
。他从小就有着极强的观察力，遇到问题就会打破砂锅问到底。
项橐的父亲很容易就会被自己的儿子问住，项橐一天天长大，他的智慧也不断增长，他发现书中的知识能够帮助自己更好的了解这个世界，于是开始博览群书，充实自己。
随着项橐遇到孔子，被孔子拜师后，声名大噪。各国都想将项橐纳入麾下为自己效力，然而如此聪慧的项橐却在十三岁时早夭，死因无从考证。
据说是当时的统治者逼迫项橐为国家献计，一旦有不从便拳脚相加，不愿出谋划策的项橐被这些人残忍杀害，传说被活活烧死。此后，项橐也成为了后代人们形容儿童早慧的代名词，名留青史。
总结正所谓“三人行，必有我师焉”，孔子与项橐的故事正是证明了只有读万卷书，行万里路，才能知道天外有天，人外有人。
不耻下问也在孔子身上展现的淋漓尽致，可以说孔子一生都在坚持着敏而不学，不耻下问的好学精神，即使手下有着三千弟子，孔子仍然能够放下自身的架子，去询问一个孩童。
但是孔子也暴露出了儒家学说中古板守旧的缺点，无法随时变通。而且随着儒家学派的不断革新，这个缺点也一直没有补全，在清末时期的儒家学说中仍然存在，例如祖宗之法不可变、祖制不可改等顽固不化的规定仍然是清末变法的主要障碍，也是社会进步的阻碍。
