《封神2》中，虽然周武王姬发、元始天尊、殷郊等主要正面角色都崩了，但商纣王这个反派大BOSS还是立住了。但在历史上，有关商纣王的记载，却与夏朝末代帝王桀的故事如出一辙，例如：

l 宠幸美女——夏桀宠幸妹喜，商纣王宠爱妲己。

l 大兴土木——夏桀筑建琼宫瑶台，商纣修筑鹿台，还都建有酒池肉林，不仅消耗大量的人力、物力，加重了百姓负担，也使得民怨沸腾。

l 暴虐残酷——二者都以残酷手段对待百姓，征收苛捐杂税、横征暴敛，将百姓的生活陷于困苦之中。

l 杀害忠臣——都诛杀了朝中的忠义之臣。夏桀杀了进谏的忠臣关龙逄；商纣王则更加残暴，醢九侯、脯鄂侯、剖比干 ，使得朝中无人敢直言，加剧了统治的黑暗和腐败。

l 放虎归山——二者都放走了日后推翻自己的关键人物。夏桀囚禁商汤于夏台，后又将其释放；商纣王囚禁西伯（周文王）于羑里，不久也将其释放，为自己的灭亡埋下了祸根。

为什么这两人的故事如同一个模板出来的呢？

这应证了一句话：“历史是由胜利者书写的。”

商代甲骨文中缺乏夏朝的直接记载，因此周人灭商后，为证明自身合法性，可能将商汤灭夏的叙事框架套用至周灭商的故事中，通过类比商纣与夏桀，丑化纣王，形成“天命转移”的合法性逻辑。

子贡曾指出：“纣之不善，不如是之甚也”，认为纣王的恶行被后世夸大。事实上，战国至汉代，儒家学者为宣扬道德伦理，进一步将暴君形象固化，将纣王的罪名从最初的6条增至70余条，以此形成“暴君必亡”的模式，融入历史记载，以达到“以史为鉴”的需求。

实际上，近年研究指出，商纣王其实是个有作为的君主：他平定东夷、拓展疆域，改革旧制削弱贵族权力。只是因为主力军队远征东夷，加上贵族们不愿被削弱，联合周王一起反叛，这才导致牧野之战的失利，最终被周人击败。同样，夏桀也可能因王朝更替的叙事需要，其治国能力被刻意忽略。

只是周人和儒家学者们没有想到，他们构筑的这一模板经不起对比和推敲，过于雷同反而遭受质疑。后世的历史学家们，通过对古籍的深入研究，逐渐发现了这些被刻意篡改的历史痕迹。

其实，在历史的长河中，每一位帝王都有其独特的贡献和过失，而这些贡献和过失，往往需要我们以更为客观、全面的态度去审视和评价。