雪（雪神名滕六）霜（霜神名青女）
雪神名字叫滕六。
《孟子外书》滕文公去世后下了场大雪，不便按时举行葬礼。据说这是滕文公想安抚社稷江山，所以降大雪延迟殡葬日期。滕文公可以通过降雪改变葬期，也就是他可以主宰冰雪的降与停所以他被认为是雪神。为了跟历史上的滕文公相区别，取他的姓，再加上雪花六出的形状，取名滕六。
霜神名字叫青女，出自《淮南子·天文训》：“至秋三月……青女乃出，以降霜雪。”高诱注：“青女，天神，青霄玉女，主霜雪也。”
滕六降雪 唐萧志忠为晋州刺史，欲出猎，有樵者见群兽，哀请于九冥使者（山神）。使者曰：“若令滕六降雪，巽二起风，则使君不出矣。”天未明，风雪大作，萧果不出。
滕六降雪 唐朝的萧志忠做晋州刺史的时候，想出去打猎。有个樵夫见到群兽哀求当地的山神，哀请于九冥使者保护它们。九冥（救命）使者说：“如果让滕六降雪，让巽二起风，那次是就不会出城了。”天尚未大亮，就刮起了大风、下起了大雪，萧志忠果然没有出城打猎。
《韩诗外传》：“凡草木花多五出，雪花独六出”。阴极之数，立春则五出矣。雪花曰霙（yīng）。
《韩诗外传》记载：“大部分草木的花朵都是五瓣，只有雪花是六瓣”。这是因为对应阴气最盛的数字“六”。（易经里面六对应老阴，九对应老阳所以这么说。）立春以后再下雪就是五瓣了。雪花又叫霙（yīng）。
柳絮因风 晋谢太傅大雪家宴，子女侍坐。公曰：“白雪纷纷何所似？”兄子朗曰：“撒盐空中差可拟。”兄女道韫（yùn）曰：“不若柳絮因风起。”公大称赏。
柳絮因风 东晋谢太傅（谢安）在大雪天开家庭宴会，族中的子侄辈都坐一旁侍奉。谢安说：“大雪纷纷可以比作什么啊？”谢安哥哥的儿子谢朗说：“差不多像是把盐洒在空中。”另一个兄长的闺女谢道韫（yùn）说：“不如比作春风吹起的柳絮飘扬。”谢安对谢道韫的说法大为称赞。
谢道韫是个大才女啊，家世非凡：她是安西将军谢奕之女，谢安的侄女，王凝之的妻子，王羲之的儿媳。这个事情成为后世文人墨客津津乐道的典故“咏絮之才”。
雪水烹茶 宋陶穀（gǔ谷）得党家姬，遇雪，取雪水烹茶，请姬曰：“党家亦知此味否？”姬曰：“彼武夫安有此？但知于锦帐中饮羊羔酒耳。”公为一笑。
雪水烹茶 宋朝的陶谷得到党太尉家里的姬妾，有一天下雪，取来雪水煮茶，对姬妾说：“党太尉家里也懂得这个高雅风味（雪水烹茶）吗？”姬妾回答说：“他一介武夫哪会懂这个啊？只不过知道在锦帐里和羊羔酒罢了。”陶谷听罢为之一笑。
陶谷本来姓唐，后晋时为了避石敬瑭的名讳，改姓为陶。十几岁便善写文章，后来做到了宋朝的尚书，死后追赠右仆射（yè）--宰相。挺有文采，但是为人不咋地--喜欢阴人玩。
欲仙去 越人王冕，当天大雪，赤脚登炉峰，四顾大呼曰：“天地皆白玉合成，使人心胆澄澈，便欲仙去！”
欲仙去 浙江人王冕，冒着大雪赤脚攀登庐山的香炉峰，举目四处观望，大声呼喊：“天地都白了，简直就是白玉雕刻而成，让人心胸位置清明澄澈，简直想要飞翔成仙了！”
王冕，字元章，号煮石山农，亦号食中翁、梅花屋主等，今天浙江省绍兴市诸暨枫桥人，元末明初著名画家、诗人、篆刻家。小学课本里貌似有他学画的文章，也写过不少诗词。
剡（shàn）溪雪 王子猷居山阴，于雪夜棹小舟往剡溪访戴安道，未到门而返。仆问之，答曰：“乘兴而来，兴尽而返，何必见戴？”
剡溪（shàn）雪 王子猷（王徽之）住在山阴（今绍兴）时，有一次在雪夜里乘着小舟前往剡溪去看望老友戴安道，还没到戴安道门口就回去。仆人问他缘由，他说：“本来就是乘着兴致去的，兴致尽了就回来了，干嘛非要见到戴安道呢？”
琅琊王家家风颇潇洒，他爹（王羲之）就能坦腹东床。这个雪夜访戴在世说新语里也有。话说叫王x之的颇多，是因为他们信仰天师道（五斗米教）。
卧雪 袁安遇大雪，闭门僵卧。洛阳令行部，见民家皆除雪出。至安门，无行迹。疑安已死，急令人除雪入户，见安僵卧。问安何以不出。安曰：“大雪人皆饿，不宜干人。”令贤之，举为孝廉。
卧雪 有次袁安遇到了大雪，自己关上门在家里躺着不动。洛阳县令到处查看居民受灾情况，只见别的居民都出门扫雪了。到了袁安门口却没有人走动的痕迹，怀疑袁安冻死了，连忙让人扫开雪进入他家。只见到袁安直挺挺躺着不动，于是问他为什么不出门。袁安说：大雪灾百姓都很饿，我也不好去麻烦别人。县令认为他很有德行，于是举荐他为孝廉。
袁安，字邵公（一作召公）。汝南郡汝阳县（今河南商水西南）人，东汉名臣。
嚼梅咽雪 铁脚道人，尝爱赤脚走雪中，兴发则朗诵《南华·秋水篇》，嚼梅花满口，和雪咽之，曰：“吾欲塞香沁入心骨。”
嚼梅咽雪 铁脚道人喜欢赤脚走在雪地里，高兴时就朗诵《庄子·秋水篇》，嘴里塞满了梅花嚼着，伴着雪大口咽下，对人说：“吾欲塞香沁入心骨。”
貌似嘉靖时的道士，名字叫杜姓杜氏，名巽（xùn）才。这个猛！比王冕厉害，不止赤脚还吃梅花雪水。估计是热性体质，或者磕了五石散？
大雪践约 环州蕃部奴讹者，素倔强，未尝出谒郡守。闻种世衡至，出迎。世衡约明日造其帐。是夕大雪，深三尺。左右曰：“地险不可往！”世衡曰：“吾方结诸羌以信，讵可失期？”遂缘险而入。奴讹讶曰：“公乃不疑我耶！”率部落罗拜听命。
大雪践约 环州的蕃部有个叫奴讹的，性子一向很倔强，从来不去拜见郡守。有次听说种（chóng）世衡来做太守，就出城迎接。种世衡跟他约好第二天去他帐子里拜访。当天夜里就下了大雪，足有三尺厚。种世衡的随从说：“大雪天去那里太危险了，最好别去！”种世衡说：“我正打算用信用结交各族部落，怎能失约？”于是冒险去了。奴讹很惊讶：“您竟然不怀疑我！”于是率领各部落人马去见种世衡，表示愿意臣服听命。
这个是北宋的名将啊，他的后人建立了种家军。水浒里鲁智深提的老种经略相公应该是他孙子种师道。
雪夜入蔡州 李愬（sù）乘雪夜入蔡州，搅乱鹅鸭池，及军声达于吴元济卧榻，仓卒惊起，围而擒之。
雪夜入蔡州 李愬乘着下大雪，晚上攻破了蔡州，安排军队将养着鹅和鸭子的水池搅乱，掩盖进军的声音，一直到了吴元济的床前，吴元济才仓惶的爬起来，军队把他围起来活捉了。
唐朝李愬（sù），字符直。洮州临潭县（今甘肃省临潭县）人。唐朝中期名将，西平郡王李晟第八子。
吴元济，沧州清池（今河北省沧州市）人，摄蔡州刺史。父亲去世后，自称（节度使）留后，勾结河北诸镇，威福自用，成为朝廷心腹大患。
踏雪寻梅 郑綮情怀旷达，常冒雪骑寻梅，曰：“吾诗思在灞桥风雪中驴背上。”
踏雪寻梅 郑綮为人胸襟旷达，经常冒着大雪骑着驴子是找地方赏梅花，曾对人说：“我的诗情才思只有在下雪骑驴过灞桥才有。”
映雪读书 孙康家贫，好学，尝于冬夜映雪读书。
映雪读书 孙康家里贫穷，为人很好学，曾经在冬天夜晚照着雪光来读书。
晋代孙康，京兆人，性敏好学。家境贫寒，灯已无油， 尝于冬月映雪读书。我很好奇，雪是反光，现代社会，光污染严重，估计可以看得见。就算古代的书字大，然而没有什么光线可以让雪反射，怎么能看清呢？
霜 露之所结也。《大戴礼》云：霜露阴阳之气，阴气盛则凝而为霜。《易》曰：“履霜坚冰至。”《诗》：“岐节贯秋霜。”
霜是露水凝结而成。《大戴礼记》上说：霜露都是阴阳之气形成的，阴气更重一点露水就凝结成霜了。《易经》里说：“踩着霜就知道要天气变冷，冰冻三尺了。”《诗经》里说：“高尚的节操就像秋天的霜一样洁白。”
