临近正月十五闹花灯元宵节，正月十三，是我国民间的“上灯”时间，也就是需要挂灯笼的地方就要挂上了，到晚上试灯，即“正月十三上灯，正月十八落灯”；除此之外，人们还会进行滚龙灯的习俗，这也是为了正月十五夜晚的正式狂欢作的预演。总之，从正月十三这天起，人们就开始张灯结彩挂花灯，喜气洋洋迎元宵节了。
另外，在传统年俗活动中，正月十三还讲究“做5事忌1事”，都有哪些呢?
1：点灶灯
正月十三，民间的习俗讲究在这一天人们要在厨灶下点一只灯，这既是因为正月十五闹花灯的日子快到了，各家各户试点制好的灯；也是一种祭拜，希望灶王爷保佑一家人顺顺利利的，在新的一年里吃好每一顿饭。因此，这一天也被称为“灯头生日”。
2：放海灯
在北方辽南等一些地区，民间传说正月十三是海神娘娘生日，因此在这一天要放海灯来拜祭“海神娘娘”，也寓意着祈求出海平安、捕鱼满载而归。甚至对一些海岛上的居民来说，正月十三可是比春节还要重要的日子。海灯是以木条、彩纸、玉米杆、藤条等为主材，渔民们自制而成的有船体、彩旗、粘贴福字和吉祥的联句、并带有蜡烛或电灯泡的迷你航母、渔轮、货轮等各种小灯船。
在正月十三的傍晚，渔家人带着自制的小灯船，来到码头，摆放好海灯和美酒佳肴、糕点果品等贡品，跪拜海神、感恩祈福，并点燃爆竹，再把制作精美并带有祝福的海灯船放入大海，祈求新的一年渔事活动一帆风顺、平安吉祥，鱼虾满仓。
大连市高新区龙王塘海灯节被民俗研究专家誉为中国北方妈祖文化和海洋文化的“活化石”，这不仅体现了沿岸渔民对海洋和自然的敬畏，也具有较高的民俗文化研究价值。这种独特的民俗民风，无疑是我国珍贵的地域文化财富；在2011年，“龙王塘海灯节”被纳入省级非物质文化遗产保护项目。
3：关公诞
正月十三，相传是三国名将关羽的诞辰，也称“关公诞”。被誉为忠义两全的名将，关羽死后被佛教神话，尊为关公、关帝，道教亦尊其为“三界伏魔大帝神威远震天尊关圣帝君”。所以，在正月十三这天，人们祭拜关公，也表达了人们对未来美好生活的祈愿和憧憬，希望关公能给自己和家人带来好运福运和财运。
4：吃汤圆
在扬州等地区，正月十三有“上灯圆子落灯面，正月十五过小年。”的习俗，像北方人过年讲究吃饺子一样，扬州人在过年期间，也是要吃不少顿的汤圆，从实心的汤圆到包裹着黑芝麻、豆沙、荠菜、菜肉等各种馅料的汤圆。在正月十三这一天，几乎家家户户都会动手包汤圆，或自己吃、或馈赠亲友，来庆贺灯节，寓意“阖家团圆、圆圆满满”。
5：豆腐节
正月十三吃豆腐，这是广东清远一代流传下来的传统习俗，也称之为“豆腐节”，其中，起源于1609年的“佛冈豆腐节”是第二批广东省第二批非物质文化遗产代表性项目。
据说有一年正月十三，村民们在祠堂上灯吃斋时，一位村民无意中将豆腐弄到另一位村民身上，引起了一场豆腐仗。后来，第二年参加上年豆腐仗的村民都喜添男丁，村民便认为是豆腐仗带来的人丁兴旺，此后每年正月十三给祠堂上灯时都由丁头组织打豆腐仗，直至今天发展成了全村老少全部参与的豆腐节。每年的豆腐节由丁头(也就是在这一年最先出生的男丁是头丁，其父亲就是丁头)组织安排豆腐节的有关事项，首先便是提前准备足够多的豆腐，然后在正月十三这天，人们经过“接灯”、“挂灯”、“祭祖”等环节之后，便开始打豆腐仗。像傣族的泼水节一样，人们互投豆腐，谁被豆腐砸中，来年就能福气满满，吉祥如意，生活富足。“豆腐”谐音“兜福”，既寓意着添丁，又寓意着五谷丰登、生活更加美好和幸福。除了本村的村民，新奇、热闹的豆腐节还吸引了不少慕名而来的游客。
杨公忌
杨公忌，也称“杨公十三忌”，来历和说法有很多。相传最早是唐代风水宗师杨筠松所定的。这十三个“忌日”分别是正月十三、二月十一、三月初九、四月初七、五月初五、六月初三、七月初一、七月廿九、八月廿七、九月廿五、十月廿三、十一月廿一、十二月十九。每月都有，七月份有两天，一年共有十三天。在这些天里，人们忌讳出行、且不适宜办大事，否则会有不吉之事发生。
作为中国四大堪舆名师之一，因杨筠松一生用“堪舆之术”（也就是现在我们说的“风水”）以救善良、善德之人之贫苦，深得民心，人们尊称他为杨救贫。
这些流传已久的民间传统习俗，有些是没有什么科学依据的，都是来自于古人对美好生活的向往，这也为人们的春节庆祝活动增添了不少色彩和神秘感。“年俗里有说不完的故事，道不尽的风情。年俗里饱含着人们对吉祥如意的向往、对和谐美满的渴望、对至善至美的执着追求。无论习俗和传统怎样变迁，年，依然是让人最眷恋的味道。”
每天的柴米油盐让我们对琐碎繁杂的厨事早就没有了“若如初见”的感觉，但可是而but,“不计得失、浑然忘我、乐在其中”依然是我们每天的不懈追求。爱生活、爱美食，和你一起分享食物的美味和故事。本文系趴窗看雨的小龟编辑原创，码字不易，严禁不良自媒体抄袭、搬运。喜欢我就~关注！~点赞！~支持我吧~-~