前言

配阴婚，古已有之而今犹存。这一陋习源远流长，曾引发无数悲剧，却至今仍难禁绝。当我们以为时代进步了，这样的事不会再发生时，殊不知它依然蛰伏在暗处，伺机而动。

它是怎样开始的?阴婚产生的目的是什么?当年阴婚盛行的盛况是否真如传说中那般奢华?至今它又酿成了怎样的祸端?或许很多人都对此不甚了解。今天，让我们来深入探讨一下这个古老的话题，了解阴婚从发端至今，那些鲜为人知的历史真相。

一、先秦时期，一种怪异婚俗的源起

在先秦时期，当一个青年男子或女子因病夭折后，家人常会在他们墓前设置一座小神龛，放上死者生前的照片以示哀悼。有时，家中的老人还会在神龛里放上糖果、面食等物，以祭奠逝者的亡灵。

这在当时并不算奇怪，人死如灯灭，对逝者的哀思与缅怀，都是人之常情。然而这种行为也逐渐演变成了一种奇特的“婚俗”。

那就是在死者墓前摆上另一性别死者的画像或塑像，让两者“结为连理”。人们相信，这样可以让早逝的男女在阴间完成姻缘，并生养出种种“阴间子嗣”。

这就是配阴婚的雏形。起初它只存在于民间，后来逐渐为上流社会所崇尚并模仿。那么，这一古怪婚俗的产生，又是出自何种目的和原因呢?

在先秦时期，中原地区多战乱，平均寿命很短。许多年轻男女还不到二十岁就夭折了，来不及成家立业。他们家中多有遗憾，认为这些早逝的青年就此失去了人生的快乐与欢乐，是很不幸的。

于是民间传言，如果给他们在阴间找一个伴侣，两个小鬼可以“结为夫妻”，在阴曹地府也可以过上美满温馨的日子，这是对他们的一种补偿，可以让逝者的灵魂得到安抚。

这种传言得到许多人的信奉。他们中的富裕者甚至不惜重金，只为让自己夭折的子女也能在阴间享有“白头偕老”的幸福。

当时的贫苦百姓家中，也有失去孩子的，没钱为其配阴婚的，便会在墓前摆上异性木偶作为配偶，以示痛彻心扉的哀思之情。

这种见不得早逝子女孤单一人的心理，加上迷信色彩，成就了配阴婚这个古怪婚俗。虽然这并不能真的满足死者的愿望，但在当时的文化背景下，它已成为许多人表达哀思的一种方式。

二、盛唐之时，配阴婚之风愈演愈烈

在汉朝以后的数百年间，配阴婚的风气日益盛行。它从民间的行为，逐渐演变成备受上流社会追捧的一种仪式。越来越多的达官贵人及富豪门阀都乐意为自己早逝的子女举办一场“阴间婚礼”。

其最盛期要属唐代。据史料记载，许多达官名流都曾举办过盛大的配阴婚礼。有的甚至铺张炫耀，妄想通过奢华的婚礼排场来显示自己的财力与地位。

其中最为典型的例子，要属当时的宰相韦执谊。他有一位才貌双全的女儿，十六岁便因病去世。韦执谊为她备感惋惜，便找来了一位与女儿年纪相仿、才学兼优的王公子，与其女儿进行了一场盛大的配阴婚。

这场婚礼办得热闹非凡。整条街都挂满了彩旗鲜花，路边铺满了红 carpet。韦执谊更是请来了当时最著名的乐团来奏乐助兴。那婚礼现场就像一个人间仙境，而新娘新郎则是这仙境的掌上明珠。

然而思及这热闹非凡的婚礼场面皆是为两个已故之人所设，不禁令人感慨生命之无常。韦执谊一心想要让女儿终成一个完满的新娘，哪知她早已长眠于墓茔之中，永远也体会不到这份盛情。

不仅达官贵人乐此不疲，普通百姓也越来越信奉这种风俗。他们中也有不少人为夭折的子女配阴婚。只是由于资财有限，婚事办得不像上流社会那么奢华排场。

但对他们来说，能让逝去的孩子也享有婚姻之乐，就是莫大的安慰。哪怕花再多钱也在所不惜，只要能让他们的孩子在另一个世界也过上幸福美满的生活。

这种想法已然深入人心，成为当时许多人的共识。配阴婚之风遂在盛唐达到鼎盛时期。然而，它同样造成了不小的社会问题。

三、声色犬马，配阴婚之弊端初现

盛唐之后，随着社会的发展，配阴婚的弊端也逐渐显露。最初它只是民间自发的一种哀悼方式，到了这个时期，却成为能牟利的生意，引来许多不法之徒觊觎这份利益。

为满足阴婚的需求，这些人通过各种非法手段获取尸体。他们挖掘墓葬，掠夺死者遗体;或谋杀无助少女，制造“鬼新娘”

这成了社会一个难以启齿的黑暗面。人们为给亡者寻找出路，反倒酿成新的悲剧。原本美好纯真的哀思之举变成了歹徒谋财害命的工具。

此外，一些游手好闲之徒也盯上这门生意，自称“鬼媒人”，专门给死者牵红线，以牟取高额介绍费。

这些所谓的“鬼媒人”十分擅长说Wind和曲解人心，妄称只要给某位死去的公子配一门高门阴婚，他的冤魂就可得到超度，家族会昌盛繁荣;否则就会遭殃子孙不祥。

许多迷信之徒听信了这套说辞，为了讨好“阴间”，纷纷掏钱与他们交易寻找门当户对的鬼新娘。鬼媒人也趁机哄抬彩礼钱数，从中渔利。

还有一些败家子弟亦热衷于此。他们把配阴婚当成一种消遣娱乐的方式，以绝无仅有的奢华排场来显示自己的富有与身份。这成为权贵家庭炫耀势力、彰显地位的又一法宝。

可见，到了这个阶段，配阴婚已经从最初的发端愈行愈远，彻底沦为权贵声色犬马、奢靡糜烂的一种方式。它既滋生了犯罪的温床，也成为道德败坏的体现。

四、蒙昧迷信，配阴婚之风尚难禁

尽管历朝历代都曾禁止过配阴婚，但它已深入人心，这一陋习始终难以绝迹。即便到了相对开明的近代，它还是死灰复燃，在某些地区已经珍罕。

民国初期，蒋中正之弟蒋瑞青，英年早逝，也曾被其家人配过一次盛大的阴婚。据说，新娘是与蒋瑞青年龄相仿的一位富家千金，两人才貌出众，堪称天作之合。

这场婚礼办得非常隆重，宾客云集，手脚麻利的仆人来来往往忙个不停。家中的长辈们个个喜气洋洋，打扮得喜庆吉利，样子就像在准备一场普通的人间婚礼。

婚礼当天，人们抬着两具棺木在庄园中巡游，随后到达墓地安葬。宾客们跟在后面高呼“新郎新娘圆满”，将生者的喜庆习俗移植到两个死者的身上，这情景怪异莫名。

蒋家这样一本正经为死者举办婚礼，反映出即使在现代，配阴婚的陋习还根深蒂固。他们仍然深信，这可以让死者得到幸福。

其实这只是一种迷信和荒谬。活人的婚礼习俗不应强加于逝者身上。可当时许多人的观念还停留在封建迷信上，难以跳出这种思维定式。

直到今日，配阴婚之风也未能彻底绝迹。在我国一些落后地区，这样的事时有发生，引起社会各界哗然。

2013年，河北一男子的女儿意外去世，他为女儿配了一场阴婚，据说花费了五六万元。仪式之隆重热闹，几乎不亚于活人的婚礼。

这件事一经报道，立刻在网络上引起热议。大多数人都认为这是彻头彻尾的迷信，早应摒弃。但那位父亲坚信这可以让女儿冥福，简直像回到古代一样。

类似的案例在山东、陕西等地也时有发生，这表明配阴婚的腐朽思想还未在某些地区完全斩断。它已经成为当今社会一个丑陋的潜在问题。

人们必须认清，生者的婚姻不应强加于死者。配阴婚不过是迷信的产物，必须彻底铲除，才能实现社会进步。

结语

配阴婚源远流长，可谓我国一种历史悠久而又怪诞的风俗。它源于哀悼与超度，后为权贵所崇尚，又为歹徒所利用，终演变为一种陋习与犯罪。

今日虽已明令禁止，但在少数地区还有残余。它反映出那里仍潜藏着极大的封建迷信思想，亟须让人们认清这种行为的荒谬本质，才能从根本上绝迹。

人死如灯灭，强加生者婚俗于逝者，不过徒劳无益。我们应当珍视生命，活在当下，而不是执迷于虚无缥缈的“阴婚”之中。只有打破迷信，拥抱理性，我们的社会才能真正进步。