古代举人如果没考上进士，能去做什么官？萨沙问答第193集

世人皆知古代科举制度，却不知举人的真实生活。常有人说：＂宰相必起于州郡，猛将必发于卒伍。＂可举人若是没考上进士，真就与当官无缘了吗？清朝时期，一位叫做金福曾的举人，虽未中进士，却在家乡当了二十年教谕，桃李满园，最后竟被皇帝破格提拔为知府。为何一个未中进士的举人，也能平步青云？举人到底有何特权，又能做些什么样的官职？让我们走进这段鲜为人知的历史，看看那些未中进士的举人们，是如何在官场中谋得一席之地的？

一、举人的基本权益

世人皆道＂举人食禄＂，却不知这＂食禄＂二字背后的讲究。康熙四十年，浙江湖州府的举人沈廷芳因一纸＂免税文书＂，让整个家族从此改换门庭。原来，举人不仅本人可以免除赋税，就连其直系亲属也能享受这份殊荣。

沈廷芳的故事在当地传为佳话。那一年，湖州知府下发征税文书，沈家本该缴纳田亩税银两百两。当地征税官吏刚到沈家门前，就被沈廷芳拿出一张盖有红印的文书。这便是举人的＂优免照身＂，朱笔朱印，上面明确写着举人及其族人可以免除赋税徭役。

不仅如此，举人还享有＂免死权＂。乾隆年间，山东德州举人王学礼因为与人争田起了冲突，不慎打死对方。按律当斩，但因他是举人身份，可以援引＂优免＂条例。最终只判了充军，连族人都免于株连。

举人的特权还不止于此。每逢年节，举人都能领到朝廷发放的＂廪米＂。江南举人每月可领米六斗，北方举人则是四斗。这在当时可是一笔不小的收入。嘉庆年间的扬州举人施廷枢，就靠着这份＂廪米＂供养了一大家子人。

更让人称羡的是，举人在地方上享有特殊地位。他们不用向县官行跪拜礼，见了知府也只需作揖行礼。清朝时期的徽州举人程曰孚，有一次在街上遇到本县知县，知县不但没有摆官架子，反而主动下轿相迎，称他一声＂先生＂。

举人还有一项特殊权利，就是可以为人担保。乾隆年间，苏州举人钱大昕就曾为一个商人作保，让这个商人顺利承包了运河疏浚工程。当地人都说：＂有举人作保，比黄金还硬。＂

不少举人还享有＂免役权＂。他们府上的仆人可以不用服徭役，这也是为什么很多人愿意投靠举人家庭。道光年间的杭州举人吴玉墀，府上就有十几个投献门生，都是为了逃避徭役而来投靠的。这些门生不但帮举人打理家务，还要定期交纳＂门生费＂。

举人的门第也十分讲究。他们可以在府第正门悬挂＂功名柱＂，门楣上还可以刻上＂举人府＂三个大字。每逢年节庆典，地方官员还要登门拜访。嘉庆年间的常州举人华培，就因为府门气派，常有达官显贵登门拜访，一来二去竟然结识了当朝兵部尚书。

二、举人的另类财路

除了传统的教书育人，举人们还有许多体面的财路可走。乾隆年间，江南举人周庭筠就凭借一门特殊的营生，积累了可观的财富。原来，当地不少富商为了避税，会将田产挂在举人名下。周庭筠每年光是收取这类＂挂名费＂，就有白银三百两之多。

这种＂挂名＂生意在清代十分普遍。宁波举人王心如曾经替一位盐商管理近千亩良田，每年除了固定的管理费用外，还能分得三成收成。这笔收入让王心如不但能维持体面的生活，还供养了十几个门客。

门生学费也是举人的重要收入来源。道光年间的苏州举人钱泳，专门开设私塾，教导富商子弟。这些学生每年除了正常的束修外，逢年过节还要送上丰厚的礼品。据说钱泳光是收取的＂门生费＂，一年就超过千两白银。

更为特别的是，一些举人还会担任幕僚谋士。嘉庆年间的扬州举人施潮，就曾为两江总督担任幕僚。他不仅能拿到丰厚的薪俸，还经常得到总督大人的馈赠。这种幕僚之职，不仅收入可观，还能积累人脉。

有的举人则通过主持词馆来获取收入。道光年间的杭州举人吴樵云，就开设了＂存诚词馆＂。他专门为达官显贵撰写应酬诗文，每篇诗文少则十两，多则数十两不等。据说有一年中秋节前后，吴樵云仅靠写应酬诗文就赚了近百两银子。

举人还可以担任各类商号的＂掌柜＂。咸丰年间的天津举人李成栋，就被当地最大的布庄聘为＂座师＂。他每月不但有固定的薪俸，还能从布庄的盈利中分得一成。这种体面的职业，既不损举人身份，又能带来可观的收入。

一些精通经济的举人，还会担任商业顾问。同治年间的苏州举人沈植，就专门为各地商号提供经营建议。他通晓算学，善于帮商家理财，每次出手都能收取不菲的顾问费。据说光是给一家盐商做账，就收了二百两白银。

除此之外，举人还可以担任诉讼中介。光绪年间的常州举人华梦嘉，就因精通律例，常常为人排解纠纷、代写诉状。每份诉状少则十两，重要案件甚至要收取百两以上。这种收入虽然不算正途，但在当时也算是一种体面的营生。

值得一提的是，举人还可以担任各种官府文书的代写。江宁举人徐松龄就专门替人代写奏折、呈文。他的文笔极好，每次都能收取重金。据说有一次，替一个盐商写了一份上告状，竟然收了五百两白银。

最特别的是，一些举人还会担任各种庆典、丧葬的主持人。镇江举人赵元章就因为精通礼仪，常被请去主持各类重要场合。每次出场，少则几十两，多则上百两。这种收入虽然不固定，但胜在体面，又不违背举人的身份。

三、举人的仕途之路

未中进士的举人，仍有多条通往仕途的道径。嘉庆年间的徽州举人程曰绍就是一个典型例子。他三次参加会试未中，却因为精通算学，被朝廷选为钦天监司晷员。这个职位虽不显赫，却也是正儿八经的朝廷命官。

更为常见的是，举人可以担任教职。乾隆四十年，苏州举人顾清泉被选为江宁府学教谕。他在任十五年间，培养了三十多名进士，被时人誉为＂桃李满天下＂。这样的教职不仅待遇优厚，而且地位尊崇，府学教谕在地方上的地位仅次于知府。

有的举人则通过军功入仕。道光年间的山东举人王大钧，在平定太平军的战事中立下战功，被破格提拔为知县。这种通过军功晋升的途径虽然危险，却也是最快的入仕方式之一。

举人还可以通过捐纳获得官职。咸丰年间的杭州举人吴心澄，就通过捐纳一万两白银，获得了从六品的职衔。这种做法在当时并不罕见，许多家境殷实的举人都是通过这种方式步入仕途。

科场考官也是举人的重要出路。同治年间的扬州举人施廷枢，就曾多次被选为乡试同考官。每次主考都能领取丰厚的考官银两，一次就有二百两之多。这种差事不仅收入可观，而且能结识不少地方大员。

地方幕僚也是举人的一个重要去处。光绪年间的镇江举人赵元昌，就曾给两广总督当过幕僚。这种职位虽然不是正式官职，但往往可以通过总督的提拔而获得实缺。赵元昌就是这样被推荐为知县的。

有的举人则通过办理地方实务而步入仕途。江宁举人徐松寿在治理黄河水患时表现出色，被直隶总督举荐，获得了从七品的职衔。这种通过实际贡献获得官职的方式，在晚清时期较为普遍。

一些精通外语的举人，还可以担任洋务职位。上海举人金福增就因为通晓英语，被任命为上海海关督察。这种新式职位虽然不是传统官职，但待遇优厚，而且深受朝廷重视。

还有一些举人通过办理地方教育而获得升迁。常州举人华培就因为创办新式学堂有功，被破格提拔为知府。这种通过兴办教育而获得升迁的途径，在清末新政时期尤为常见。

值得一提的是，举人还可以通过协助清查田亩、整理钱粮等实务获得升迁机会。太仓举人沈枚就因为协助清查漏税田亩有功，被破格提拔为县丞。这种通过协助地方政务而获得升迁的方式，虽然辛苦，却也是一条稳妥的仕途之路。

四、举人的社会活动

举人在地方社会中扮演着重要角色，他们的活动范围远不止于科考和做官。乾隆年间的苏州举人钱大昭就创办了＂惜字会＂，专门收集废弃的文字纸张加以处理。此举不仅体现了文人的尊重文字之心，更在地方上树立了良好的文教风气。

举人还常常组织各类文会诗社。嘉庆时期的杭州举人吴荫培就创立了＂西泠诗社＂，每月定期邀请本地文人雅士聚会吟诗作对。这个诗社不仅吸引了众多文人参加，还成为当地重要的文化交流平台。据载，就连两江总督路经杭州时，也曾专程参加过诗社活动。

在赈灾救济方面，举人也发挥着重要作用。道光年间，江南大水，常州举人华廷芳组织当地士绅设立粥厂，三个月内救济灾民近万人。他还带头捐银，并向各地募集善款。这种义举不仅解决了燃眉之急，还稳定了地方社会秩序。

举人还积极参与地方公益事业。同治年间的扬州举人施潮出资修建了一座广济桥，解决了当地百姓过河难的问题。这座桥不收取任何过路费，每年的维修费用都由施潮和其他士绅共同承担。

在调解纠纷方面，举人往往充当居中调停的角色。咸丰年间的镇江举人赵元章就曾调解了一起持续多年的宗族纷争。他召集双方代表，查阅族谱文献，最终促成了和解。这种纠纷若是闹到官府，不知要花费多少时日钱财。

举人还经常参与地方教育事业。光绪年间，徽州举人程曰绍创办了＂求实书院＂，专门收容贫寒子弟就读。书院不收取任何费用，还为学生提供伙食。这所书院后来培养了不少人才，其中就包括两位进士和五位举人。

在地方志修纂方面，举人也贡献良多。江宁举人徐松龄就主持编修了《江宁府志》，耗时三年，收集了大量珍贵的历史资料。这部方志不仅记载了地方历史，还为后人研究当地社会发展提供了重要参考。

举人还积极参与各类慈善活动。太仓举人沈枚创办了＂广仁堂＂，专门救治贫病之人。这家善堂不仅免费施药，还请来名医坐诊。每逢瘟疫流行，广仁堂都会加派医生，四处巡诊。

在兴办实业方面，举人也有所作为。清末上海举人金福增就创办了一家纺织厂，不仅解决了当地百姓的就业问题，还带动了地方工业发展。这家工厂采用新式机器，产品远销各地。

值得一提的是，举人还经常组织义学。常州举人华培就在自己的宅院里开设义塾，专门教授贫困子弟。这所义塾不但免费，还为学生提供笔墨纸张。每到年终，还要为成绩优异的学生发放奖学金。

五、举人的日常生活

举人的日常生活颇具特色，从起居到交际都有其独特之处。以乾隆年间的苏州举人钱泳为例，他每日清晨必定焚香读书，午后则在庭院中品茶赋诗。其庭院中种植了数株名贵兰花，这些兰花都是各地同窗好友所赠。

举人的住所也别具一格。同治年间的扬州举人施廷枢的宅院就极具特色。院中不仅有精致的假山水池，还专门辟出一间藏书楼，收藏各类典籍。每逢天气晴好，施廷枢就会邀请同僚在楼中品茗论学，觅句赋诗。

饮食方面，举人也自有讲究。道光年间的杭州举人吴樵云特别喜爱本地特产龙井茶，每年都要专程去狮峰山选购新茶。他还收藏了各式各样的茶具，光是紫砂壶就有十余把，每把都出自名匠之手。

举人的交际圈子也很广泛。咸丆年间的常州举人华梦嘉就与当地多位盐商、绸商来往密切。这些商人经常邀请他参加各类雅集，期间不乏诗文唱和。华梦嘉也时常在自家举办文会，招待这些商界朋友。

闲暇时，举人也有独特的消遣方式。江宁举人徐松龄就酷爱收藏古砚，他的砚台收藏中不乏名贵之品。每获得一方好砚，他都要专门写一篇跋文，记录砚台的来历和特点。这些跋文后来被整理成册，成为了研究文房四宝的重要资料。

举人的衣着也十分考究。光绪年间的镇江举人赵元章特别讲究服饰，他的衣箱中常年储存着各式布料。平日里穿着的长衫都是苏州老字号裁缝铺所制，用料讲究，做工精细。

对于子女教育，举人更是用心。清末天津举人李成栋就为子女请了多位老师，除了传统的四书五经，还要学习算学、绘画等技艺。他的家塾不仅教授自家子女，还免费收容几名贫寒子弟一同就读。

举人的藏书也很讲究。太仓举人沈植的书房中藏书数千卷，其中不乏善本孤本。他特意在书房中设置了防潮防虫的设施，每月都要检查一遍藏书的保存状况。逢年过节，他还会邀请同好来此借阅交流。

举人参与的娱乐活动也很雅致。上海举人金福增就擅长围棋，经常与其他文人对弈。他还收藏了多副名贵棋具，其中一副象牙棋子据说是乾隆年间宫廷制作的旧物。

值得一提的是，举人的婚丧嫁娶也很讲究礼数。常州举人华培的女儿出嫁时，不仅请了本地最好的乐班，还特意从苏州请来了名厨。婚礼按照古礼进行，前来道贺的宾客络绎不绝，足足持续了三天。整个仪式既显示了举人家的体面，又体现了对传统礼仪的尊重。