金庸迷是幸福的，毕竟金庸为读者贡献了十五部经典之作，同时金庸迷也是痛苦的，因为金庸只写了十五部经典之作。
其实金庸迷都应该知道，金庸的故事里还有不少值得展开细说的故事，比如那郭靖在《射雕》中未完的故事在《神雕》里就得到了补充，杨过夫妇虽然退隐江湖，《倚天》中却也有他们的传人登场，可《倚天屠龙记》完结之后，张无忌的故事就画上了句号，后来的他去哪了？
（张无忌与倚天四美剧照）
若你读的是新修版的金庸小说，就难免纳闷张无忌后来的经历，因为金庸是把各部作品之间的世界观打通了，再结合书中的细节来看，张无忌怕是难逃一死，而赵敏则注定改嫁，但他们具体又经历了什么？
一、销声匿迹的张无忌
之所以要强调“新修版”，是因为金庸在新修版中把各部作品之间的关联打通了。
比如《射雕英雄传》中提到了原本只在《天龙八部》中登场的虚竹，他代替萧峰传承了丐帮的两门神功。
《笑傲江湖》中提到了任我行所使的吸星大法是源自北宋年间一位段皇爷所使的北冥神功。
甚至《鹿鼎记》中还提到“前朝有位令狐大侠”，这又与《笑傲江湖》联系上了。
换言之，这些细节都证明了一件事，金庸笔下的武林是在不断传承的，他的故事与故事之间是存在关联的。
（张无忌与众女子剧照）
也正因为如此，《侠客行》中提到的一段设定却不禁让人纳闷，那是史婆婆与几位大夫的对话，其中有一人提到：“听说武当派创派祖师张三丰武术通神，所创的内家拳掌尤在少林派之上。依小人之见，达摩祖师乃是胡人，殊不足道，张三丰祖师才算得是古往今来武林中的第一人。’”
其实后来的张无忌理应超越了张三丰才是，可后世武林人士为何对张无忌只字不提？
只有一种解释，张无忌死了。
同时书中也有伏笔，比如直至故事结尾，张无忌都没有定下心来，他说要与赵敏归隐大漠，金庸却在后记中提到他有可能会回中原找周芷若，去波斯找小昭。
换言之，他依旧会活跃于武林之中，只要这样，他就难逃一死，因为那朱元璋一定不会放过他，同时，赵敏的结局也就明朗了。
二、注定的命运
当初朱元璋还是张无忌的手下时，就展现出了自己的野心，他不甘屈居人下，因此当他真的得了天下之后，也会格外珍惜自己手中的权力。
所以原著最后一回中就提到了他后来对中原群雄和明教的打压，说是：“朱元璋派徐达带兵北伐，将元顺帝赶入塞外沙漠，蒙古人在中华所建的元朝就此灭亡。朱元璋倒还记得明教，将他所建的朝代称为“明朝”。但因明教维护百姓，朝廷官府便对其残杀镇压，时日既久，后世首领无能，明教终于也渐渐势微了。”
他表面是打压明教，其实是打压张无忌，因为那是张无忌唯一能依靠的势力，同时明教有难，张无忌也不可能坐视不管。
（王保保、赵敏剧照）
而只要张无忌出手，自然是难逃被捕乃至被杀的命运，毕竟大明王朝是不可能被这个虚构的角色推翻的，而赵敏的命运，也同样不简单。
张无忌死后，她一定会嫁给另一个男人。
是的，赵敏与张无忌不同的地方就在于这个角色是有历史原型的。
这里就不得不提到金庸笔下的另一位主角了，常常有人不解，那《天龙八部》中的段誉明明是个贪恋美色之人，后来为何会出家为僧？
其实答案很简单，就因为其历史原型“段和誉”也称“段正严”，那人正是在做了四十年皇帝后出家为僧，也就是说，无论金庸怎么改编角色的命运，最终总是会让有历史原型的角色命运与其历史原型保持一致。
而赵敏的历史原型即是那“观音奴”，也就是王保保的妹妹，她注定要嫁给朱元璋的次子朱樉。
这一点在《明实录·大明太祖高皇帝实录卷六十八》中就有记载：“（洪武四年九月）丙辰，册故元太傅、中书右丞相河南王王保保女弟为秦王樉妃。时妃有外王父丧，上命廷臣议之。”
（张无忌、赵敏剧照）
不过即便抛开历史原型不谈，金庸也同样早已在书中埋下了伏笔，比如张无忌另外三个情人的名字，就早已暗示了他们的结局。
三、金庸的暗示
读过原著的人都知道，除了赵敏之外，张无忌还有三个情人，其一是他的表妹殷离，其二是峨眉弟子周芷若，其三则是他的贴身婢女小昭，而这三位女子的名字，就是有深意的。
金庸向来喜欢在角色的名字里藏梗，比如《天龙八部》中的阿朱与阿紫就是出自“恶紫夺朱”的典故，后来阿紫也确实是取代了阿朱。
而张无忌这三位情人的名字也值得细品。
先看殷离，这即是字面意思，“离”就是暗示张无忌与赵敏注定会分离。
接着是周芷若，这名字取自《列子·周穆王》：“粉白黛黑，佩玉环，杂芷若以满之。”
所谓“芷若”就是小小的花草，失去了张无忌的赵敏如何不就是只能随风摇曳的小草一般？
而此时再结合小昭的名字，便是暗示了赵敏的结局，这“昭”是什么意思？
《诗经·大雅·抑》提到：“昊天孔昭，我生靡乐。”
（赵敏、周芷若剧照）
这里的“昭”指的是“明亮”的意思，也在暗示赵敏最终会归大明所有，落入朱元璋手中，继而成为朱樉的王妃。
如此一来，无论是从历史原型的角度，还是书中的伏笔来看，张无忌和赵敏的结局都得到了合理的解释。
这即是金庸故事的魅力，哪怕金庸没把话说透，读者也可以根据书中的细节来脑补剧情，当真是妙。
