我们这地方有一句俗语，我也是第一次从母亲那儿听到的：“除了栗柴无好火，除了郎舅无好亲。”意思是，亲戚中最亲的是舅舅。

过去我和母亲发生点小纠纷和矛盾，一旦小舅舅得知，他总是站在我母亲一边，说我的不是，根本不听我的任何解释，也不问我受到了多少的委屈，反正不对的都是我。

他秉承的逻辑大概就是天下无不是的父母。

这一点，我能理解。

在我的记忆中，小舅舅教育和劝导我最多的，也是给我印象最深的，就是下面这句话：“你要这么想，思路就通了，没有她，就没有你！”

“没有她，就没有你！”

坦白说，小舅舅说到这个份上了，我只得哑口无言和欲言又止了。

多次听到这句语，我不觉深究起来，反复思考后，总感到此言并非是绝对真理，在逻辑上应该存有点瑕疵。但又不知问题出在哪里，只好存而不论，任由小舅舅看着我那理屈词穷的狼狈相。

没有办法，因为我的水平不还足以应对那看似清晰明了的逻辑。

经过几十年的理论积累，我现在认知水平提高了不少，可以运用自如地应对小舅舅的这句“至理名言”：“没有她，就没有你。”

不过我倒是很担心，当了大半辈子小学校长的小舅舅，由于长期荒于求知，不知是否能够扛起我的两大追问。

（一）从生命科学角度追问

不错，所有的人都是父母所生，这是铁打的事实，不容置疑。只是这个前提，与必须孝敬父母这个结论，有没有逻辑联系？

应该说有联系，但沒有必然的逻辑联系。

根据生命科学中的最新理念，即“线粒体夏娃学说”，当今世界的人类（智人）祖先，都可以追溯到十多万年前东非的一个女性身上。换言之，这个非洲又丑又黑的女子，就是我们所有地球人共同的祖先。

假如这个祖奶奶一直存活到现在，她以最老的长者身份告诫以色列政府：“要有仁爱之心，不要对巴勒斯坦人民赶尽杀绝！”

你认为以色列军警人员会听从她的教训吗？

换言之，全世界的人都会毫无条件孝顺“夏娃”老人吗？会服服帖帖地认同“没有她就没有你”这个教条吗？

无庸多说，答案是否定的。

（二）从哲学角度追问

有母亲才有儿子，这是最简单的原因与结果的关系，毫无疑问，万物都要服从因果律。

而子女要孝敬父母，这是一种道德要求。

哲学大师康德曾说过：“世界上有两件东西能震撼心灵，一件是我们内心崇高的道德标准，另一件是我们头顶的灿烂星空。”

不是什么东西都能配得上“震撼”用语的，道德如同天空一样高远，不是任何人随随便便就能企及的。

用哲学语言来表述，就是因果是“必然”的，道德是“应然”的。换言之，父母生子女是必定的，儿女孝敬父母是应该的。

“必然”与“应然”还是有差别的：“必然”是指一定是这样的，“应然”是指应当这样的。

“应当”没有强迫性，它是有诸多条件的，或者说是芸芸众生努力的方向。

概言之，我的小舅舅混淆了“必然”与“应然”的区别，这是症结之所在，这也是我面对小舅舅教训时，不敢针锋相对的原因之所在。

最后我想说的是，人之为之，孝敬父母是理所当然的。

但是理所当然还是属于“应然”范畴，与“必然”毕竟还不是一码事。

因此劝别人要讲孝道之时，也需讲清道理，也要听听别人的苦衷，更要给人以一定的时间去慢慢追求，否则一味地去进行道德说教，其效果必然甚微！