«——【·前言·】——

朱元璋的一道命令让一代又一代人固守在深山，靠着自给自足的生活生活了几百年，留下了很多明朝的文化和生活方式。

那么朱元璋的这道命令是什么？这群人又为何坚守了这么多年呢？

«——【·屯堡文化·】——

安顺的屯堡建筑以徽派风格为主，合院高墙环绕，青石板路铺满生机，这种建筑风格让人在贵州的土地上感受到江南的风情，虽然这里的屯堡建筑逐渐老旧，但仍然散发着独特的魅力。

在这片宁静的土地上，屯堡人延续着600年来的文化传承。他们生活简单，保持低调，与外界的联系较少，过着与世隔绝的生活。

屯堡人崇尚传统，不争名利，日常生活充满了明朝遗风，在一些屯堡里，你可以看到他们的传统手工艺品和服饰，感受到他们对古老文化的坚守，尽管现代化进程对他们的生活产生了影响，但他们依然保持着自己的独特风格。

在服饰方面，屯堡女性穿宽袍窄袖的“凤阳汉装”，已婚妇女头包白帕，老妇则包黑帕，她们的绣花鞋里暗藏机关，用于防身，鞋尖内层藏着一把牛耳尖刀。

此外，屯堡的建筑风格也独具特色，青石板路上，白墙灰砖的徽派建筑，随处可见的绿植花草，让这里充满生机，可以说出来到这里的人很容易就能感受到生活的节奏满了下来，而且还有一些独有的节目地戏，这个节目充满着粗犷和激情，通常在稻谷成熟时节和春节进行，前者祈求丰收，后者祈求平安。

那为何他们还会保留着之前的传统，最初的他们又是因为什么来到这里的呢？

«——【·屯堡的由来·】——

屯堡文化的形成，可以追溯到明朝初期。明朝皇帝朱元璋为了巩固西南地区的统治，实行了卫所制度，这一制度的核心是驻军同时兼农，保障粮食自给自足。

为减轻国家财政负担，明朝将军队驻扎在边疆的同时，实行就地屯田，并在此建立堡垒，称为"屯堡"，安顺的屯堡即是这样一种体系的产物，直到今天，仍然保留了许多明代建筑和生活习俗。

为了加强汉族与西南少数民族的融合，朱元璋不仅设置了卫所，还从江南、湖广等地区大量迁移汉族百姓到西南屯田，只要来的人就能分土地，这在当时可以说是“头一份儿”，很多人不管多远都干了过来，只为了能拥有自己的土地。

根据史料记载，在洪武年间，向贵州移民约42万，其中约20万移居安顺，合计军民总数在30万左右。在明万历时期，安顺地区的汉族人口接近100万。

安顺的屯堡文化就是在这样的背景下逐渐形成的，因为赶来屯田的人越来越多，逐渐就产生了接屯连堡的模式，让这个原本人烟稀少的地方多了很多的烟火气。

朱元璋下令大量迁移汉族人到安顺屯垦，以确保西南地区的稳定，

当国家陷入危机时，这些屯堡人不忘故国，他们在高山深谷中坚守，保留了明代的文化和传统，在他们的坚守中，隐藏着明朝文化的最后光华。

后来在清军南侵后，屯堡的军民与反清势力汇合，展虽然最终他们不得不隐居到高山深谷中，但他们仍然保持着明代的服饰和生活习俗。这种坚守，是屯堡文化的一大特色，也体现了这些明朝遗民对故国的怀念。

在高山深谷中，这些隐居的明朝遗民与外界的联系减少，但仍然保持着明代的传统，六百多年来，他们的生活方式几乎没有变化，仍然保留着明代的风俗和文化。

«——【·屯堡的意义·】——

屯堡文化的历史意义在于其代表了明朝时期的一段特殊历史。它是明代移民守边的历史记忆，塑造和保存了世界上最完整的明代江南古村落的风貌。

安顺的地理位置独特，位于乌江和北盘江的分水岭地带，具有重要的战略地位，早在汉武帝时期，安顺就已经设立了县级治所，而到了明代，它成为了镇边抚边的要冲。

屯堡的建筑以石头为主要材料，形成了严密的防御体系，墙体上的小窗不仅保证了采光，还具有瞭望和射击的功能。

低矮的石门则具备军事上的防御作用，因为吨包就是为了防守而存在的，因此这里的每一个石头和住宅都有固定的寓意，他们能互相防守还能在短时间内赶来支援，这种独特的建筑风格，反映了屯堡人在险峻地形中的军事智慧。

可以说屯堡既继承了中原文化和江南文化的遗存，又融入了贵州当地的特色，这些都让屯堡有着更加深厚的历史韵味和意义。

现在屯堡文化村落群被列入世界吉尼斯记录，也被列为全国重点文物保护单位，也算是将明朝的文化有了更好的传承。

«——【·结语·】——

如今的屯堡人主要生活范围约百余平方公里，他们习惯群居生活，男子从商，女子持家，对外界社交不太热衷，但是靠着他们独有的文化，仍然让很多人多这里产生了兴趣。

在这片山水之间，他们创造了属于自己的世界，历经600年来未曾变过，这样的坚守真的非常难得，感兴趣的朋友们有时间可以去感受一下那里独特的风情。

参考资料

贵州大山里有一个“明朝部落”，辉煌600年，现只有50人在此生活

探访贵州安顺屯堡：“明代历史活化石”的变与不变

贵州有个“小江南”邂逅600年的乡愁记忆