上六：咸其辅颊舌。

象曰：咸其辅颊舌，滕口说也。

在周易的卦象中，每一卦由六个爻组成，从下至上分别为初、二、三、四、五、上。上六位于卦象的最高位，代表了事物发展到一个阶段的终结或顶点。这一爻辞暗示感应已经非常深入和广泛，以至于影响到了人的表达和沟通方式。这可以被理解为一种内在情感或思想的强烈表达。

咸其辅颊舌：“咸”指的是感应，“辅”通常指上牙床，而“颊舌”则指脸颊和舌头。整体来看，这句话描述的是一种感应或影响已经达到面部的上牙床、脸颊和舌头，即一个人表达和沟通的器官。

滕口说也：“滕”本义是水向上腾涌，引申张口放言，这里可以理解为“腾”，意味着活跃、充满或溢出。“口说”即口头表达或言语。象辞指出，当感应达到“辅颊舌”，即影响到人的言语表达时，会导致言语活跃，有说不完的话。这表现为一个人在某种情境下变得特别健谈或有强烈的表达欲望。在某些情况下，这种活跃的言语可能是情感的宣泄，如快乐、激动或悲伤时的滔滔不绝。

上六爻强调了情感和沟通的重要性。在人际关系中，当人们的情感达到某种高潮时，他们可能会通过言语来表达自己的感受。这一爻也可能提醒人们，在适当的时候表达自己的观点和情感是重要的，但同时也要注意不要过度，以免造成不必要的误解或冲突。

感应从内在影响到外在的言语表达，这反映了易经中常见的内外相应、相互影响的主题。在实际应用中，这一爻辞和象辞可以指导人们在面对强烈情感时，如何通过言语来适当地表达自己，同时也提醒人们注意言语的力量和影响。

情之所至，不吐不快。在汉魏六朝时期，诗歌作为表达个人情感和思想的重要媒介，夫妇之间的情感表达也常常通过诗歌来抒发。

1.赠答诗：夫妇之间通过互赠诗歌来表达情感，这种形式的诗歌往往体现了双方的才情和对彼此的深情。例如，秦嘉和徐淑夫妇的《赠答诗》，他们通过诗歌来表达对对方的思念和牵挂。

2.抒怀诗：一方抒写自己的情感，表达对配偶的思念或对夫妻生活的向往。例如，汉代的卓文君在《白头吟》中表达了对丈夫司马相如变心的哀怨和对夫妻情义的珍视。

3.悼亡诗：当一方去世后，另一方通过诗歌来悼念逝去的爱人，表达自己的悲痛和对亡者的不舍。如潘岳的《悼亡诗三首》，深切表达了他对逝去妻子的哀思。

4.离别诗：夫妇因战乱或其他原因而暂时或长期分离时，通过诗歌来表达离别的愁苦和对团圆的渴望。例如，南朝梁代徐悱的《赠内人》和刘令娴的《答外诗》，是夫妻离别时的赠答之作。

5.题咏诗：在某些特定场合或情境下，夫妇中的一方题写诗歌于物品或景物上，以此传递情感。如南朝梁代萧纲的《咏内人昼眠》，通过对妻子昼眠情景的描绘，表达了对妻子的深情和生活的闲适。

6.联句诗：夫妇双方或多方共同创作一首诗，每人一句或数句，共同完成诗歌的创作。这种形式的诗歌体现了夫妇间的默契和共同的文化修养。

通过这些表达方式，汉魏六朝的夫妇之情在诗歌中得到了细腻而深刻的体现，不仅展现了个人的情感世界，也反映了当时社会对婚姻和夫妇关系的文化认知和价值观念。