周穆王是在和王母娘娘谈恋爱吗？

众所周知，王母娘娘是天庭的女主人，是玉皇大帝的妻子，掌管着蟠桃园。

其实，王母娘娘的形象是从西王母发展而来的，在《山海经》中记载，她“其状如人，豹尾虎齿而善啸”，说西王母是个神、人、兽的集合体。有专家推测，王母娘娘的原型是青海一带游牧部落的女酋长，只是后来在传说中才变成美丽迷人的东方女神，并成了玉皇大帝的老婆。

唐代诗人李商隐写过一首《瑶池》诗：“瑶池阿母绮窗开，黄竹歌声动地哀。八骏日行三万里，穆王何事不重来？”这是一首以神话传说为背景的诗，诗中有两个人物，一个是西王母，另一个则是周穆王。

周穆王是历史上出了名的爱“旅游”，他一路西行，到了据说是黑海和里海之间的旷野之地。这两个人，一个是天上神仙，一个是人间君王，他们之间会有怎样的故事呢？

周穆王是周朝的第五代君王，算是我国历史上富有传奇色彩的帝王了，传说中他活了一百零五岁。年轻时，他就喜欢上了修道成仙的道术，一心想要效仿黄帝，乘车马游遍天下的名山大川。他是在五十多岁的时候当上的王，那个时候，周朝国力强盛，国泰民安。所以作为王的他，就有点清闲了，于是，有了时间去旅游，最热闹的就是他的一次“西游”了。

据说，他坐着八匹骏马拉的车，一日能行三万里。为他驾车的是当时有名的造父，他这个首席马车夫的家世颇为显赫，可以一直追溯到黄帝的孙子颛顼的孙女—女修（传说，她吞玄鸟之卵，生下儿子大业。大业就是伯益的父亲，所以，她是嬴姓族人的老祖母，秦国君主和赵国君主共同的祖先）。造父的祖上有好几位是周王的马车夫，为了让周穆王的西游更有派头，造父专门跑到桃林，即那个追赶太阳的夸父死去的地方，为他挑选了八匹骏马。

周穆王本就是喜欢游山玩水的人，一路往西，本合他意，可除了这个之外，他还有另外一个意图，就是去拜访西王母，最后到的帕米尔西王母之邦，就可以见到西王母了。

西王母是天下少有的大美人。周穆王为了见她，特地选了个甲子吉日，并带上了奇珍异宝作为礼物：白色的圭、黑色的璧、一百匹锦缎、三百匹白绸。这些在当时，可都算是很大的礼了。

西王母高兴地接受了他的礼物，并把他当成最尊贵的客人。第二天，两人一起吃了宴席，据说，这是周穆王设宴请了西王母。只见设宴的瑶池，如同仙境，亭台楼阁，雕梁画栋，假山喷泉，奇花异草，处处令人流连忘返。周穆王和西王母沉浸其中，欢愉无比，他们一忽儿刻石纪功，一忽儿植树留念，缠缠绵绵，卿卿我我，如同一对初恋情人。此中欢娱之情，不必多说。

周穆王在瑶池待了三天，直到那天他的快马，竟然自己挣脱了马缰，跑到外边带回来一个人，原来这个人是周朝的人，是专门来告诉周穆王，由于他走了好些年，朝中的徐偃王叛乱。所以，周穆王只好向西王母提出道别了。

在告别的晚宴上，这两位相见恨晚的人，还唱了起来，先是西王母：“白云在天，山陵自出，道里悠远，山川间之。将子无死，尚能复来？”意思就是，白云在天空中飘荡，哪一座山啊，都不是它停留的地方！重重的山啊，路途遥远，道道的水啊，艰险漫长，它们把我们阻隔两地！啊，假如你平平安安度过了难关，你还愿不愿意再回到我的身旁？

接着，周穆王回唱道：“予归东土，和治诸夏。万民平均，吾顾见汝。比及三年，将复而野。”意思是说：我不得不回到我东方的国土，我一定能联合起各地的诸侯，平定叛乱，我要尽快地解救百姓的苦难。为了见到你，我再旋风一般回头。我向你保证，最多三年，三年一到，我就会再跨进你的国都。说是三年到了就会来找西王母，可是，还有一层意思就是，如果三年一到，我没有回来，那我就是不会回来了。

西王母听了周穆王的意思之后，马上就转变为女王的冷静，又高声吟道：徂彼西土，爰居其野，虎豹为群，乌鹊与处。嘉命不迁，我惟帝女，彼何世民，又将去子？吹笙鼓簧，中心翱翔，世民之子，惟天之望。意思大概就是：我所居住的西土，虽然虎豹成群，但我是天帝的女儿，要守住他赐予的土地，不能随便离开。你为了你的人民要离开了，这是你的使命，你好自为之吧！于是两人就离别了。

周穆王回国之后，平定了叛乱，并没有再如约西行。不过，周穆王还是很怀念这段感情的，他在一座山上，栽下一棵槐树，并题字曰“西王母之山”，以此来纪念自己与西王母的这段感情。只可惜，周穆王死了。不过，也有传说西王母到底还是难忍相思之苦，果真来中原看望周穆王，并与他双双飞升入天宫。

如果说，西王母就是王母娘娘的话，周穆王是不是这胆子也太大了，还敢跟王母娘娘谈恋爱，幸亏那时候还没有玉皇大帝呢！

（本篇完）