姬发对哪吒说：“我们一起去讨伐纣王吧！”请问：这句话有没有问题？

答案是：这么说是错的。

为什么？

因为纣王是谥号，纣王的真名是子受（《封神》电影中改为殷寿）。谥号是古代帝王、诸侯、大臣等有一定地位的人死后，根据他们的生平事迹和品德，被评定的一个或褒奖或贬低的称号。残暴不仁、背弃道义者谓之纣，周人以“纣”为商王子受谥号，寓贬义于其中。

也就是说，商王在活着的时候，是不会有人叫他纣王的。这一点连《封神演义》原著都搞错了。

武王览毕，沈吟半响，王曰：“相父此表，虽说纣王无道，为天下共弃，理当征伐。但昔日先王曾有遗言，切不可以臣伐君。今日之事，天下後世，以孤为口实。况孤又辜先王之言，谓之不孝；纵纣王无道君也，孤若伐之，谓之不忠。孤与相父，共守臣节，以俟纣王改过迁善，不亦善乎？”——《封神演义》第六十七回 姜子牙金台拜将

谥号就是周人搞出来的，除了给商王定了“纣”这个恶谥以外，还给周公旦和姜子牙等有功之臣分别赐予了周文公和齐太公的美谥。

细心的读者可能注意到了，我提到了恶谥和美谥。

这是因为古代的谥号可不是随意取的，它分为美谥、平谥、恶谥、悯谥四大类。

美谥：这是对死者的表扬，比如“文”表示经纬天地，“武”表示克定祸乱，“惠”表示爱民好与。

平谥：既不表扬也不批评，只是客观描述。比如“元”表示始建国都，“平”表示布纲治纪。

恶谥：就是批评了，比如“厉”表示杀戮无辜，“幽”表示动祭乱常。

悯谥：是对死者表示同情的，比如“哀”表示早孤短折，“愍”表示在国逢难。

这谥号那可是大事情，它代表了官方对一个人的死后评价，也就是所谓的“盖棺论定”。

所以，为一个谥号争论不休是朝堂之上的常事，定谥号也是政局官场上的重要议题。

例如左宗棠，这位清朝末年的名臣，他的谥号“文襄”中的“文”字，可是他费了好大劲才争来的。因为他是举人功名，而当时汉人不考中进士就无机会进入翰林院或内阁，不入院阁就无获得“文”字谥号资格。后来朝廷为了安抚他，特赐其进士并授翰林院检讨，这才让他有了获得“文”字谥号的资格。

再比如明朝正德年间，大学士李东阳临终前，好友杨一清承诺为他争取“文正”的谥号。李东阳激动不已，甚至在病床上给杨一清磕头。最终，他被谥为“文正”，这是明代首次有人获得这一最高荣誉。

除了官方赐予的谥号，还有一些“私谥”。这是指一些德高望重的学者、士人死后，他们的学生或亲属为他们拟定的谥号。比如陶渊明死后，他的朋友颜延年给他定了“靖节徵士”的私谥；宋代张载死后，门人为他定谥号为“明诚夫子”。

当然了，这谥号有时候也挺虚的，不一定能真实反映一个人的全部面貌。但好歹也是个名头嘛，有了谥号，就相当于在名字之外又多了个别名，听起来还怪有面子的。

虽然现在我们不再使用谥号，但它仍然是古代文化的一部分。所以，了解一些有关谥号的知识，也有助于我们增强对历史的认识，让我们不至于闹出笑话。