有些事情不可讲，有些事情又不得不讲。

人有人道，天有天道，天道有常，人道无常。作为活生生的人，该如何修行呢？《中庸》云：天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。

按着天命去修行，自然是好办法，那么，不知天命怎么办？人道要效法天道，不断学习和成长，最终将人道与天道合二为一，人在道中走，无我无相，自然就是最高境界了。

当修行到一个层次，一眼就能看清，什么样的事情能做成，什么样的事情做不成。也就是说，炼成了孙悟空的“火眼金睛”。这种“火眼金睛”的能力，大多数不是与生俱来的，而是无数次在现实中捶打中突然打开的。

这种能力，是看透事物的能力，也是识人的能力。所以，这部分人，仿佛具备了“超能力”，做事无往而不胜，并且拥有“虽千万人吾往矣”的决心；有的人，仿佛具备了“看透人心”的能力，拥有了锚定一个人一定能干成一件事情的眼光。

而这种磨炼，绝大多数都经历过“人心死、道心活”的过程，甚至是妙不可言的，语言已经变得多余，只能心领神会。

达到这个层次很难，然而，上升到另外一个高度，更难。

当拥有了这些能力之后，你就会发现，有些人在不停地犯错，有些人甚至是往火坑里跳，于是乎，开始心急如焚。

有“心急如焚”的心就对了，孟子曰：人要有恻隐之心，要有恭敬之心，要有是非之心，要有羞恶之心。如果没有这4心的话，“非人也”。孟老夫子，动不动爱骂人。

正常人该怎么做？

其实，未必拥有“火眼金睛”，很多人也有类似的感受，最直接的例子是父母教育孩子，尤其是在指导写作业的时候，都会忍不住发飙。

大人指导小孩子，大人拥有绝对的权威，大多数孩子很难反抗，虽然教育子女很难，但相比较拥有“火眼金睛”的人，指导绝大多数“不停犯错的人”要容易多了。

原因在于，大家都是成年人，甚至你想要指导的人在某些领域里还有小成就，在加上如果此时自身实力不足，说话不具备权威性，就变成了“人微言轻”根本起不到任何作用。

但这个时候，内心“纠结”之心难免，“纠结”甚至会变成煎熬。这时候该怎么办呢？

做到问心无愧就可以了，毕竟，尤其是在重大关口，有些建议可能会改变一个人的命运。天命不可改，人道要尽心。

也就是说，你明明知道自己不可能改变别人的命运，只要该做的事情都做过了，一切都该释然了，不必为之精神内耗。

大多数情况下，是无法改变别人命运的，即便圣贤在世，也是无能为力。《西游记》流沙河一段中，有这样一个插曲。师徒三人无法过流沙河，八戒跟悟空说，师兄神通广大，为何不背师父过河呢？

悟空说了，贤弟有所不知，有道是“遣泰山轻如芥子，携凡夫难脱红尘”，师父的每一难都要他亲自经历，你我都替代不了的。

也就是说，当对方认知达不到一定高度的时候，你是无法说服他的，更别说改变别人的命运了，能够改变命运的也只有他自己。

不难看出，自渡这件事本身很难，渡人甚至比自渡还难，因缘巧合，命运造化，有时候都在其中起着重要作用。古人云，天雨大不润无根之草，道法宽只渡有缘人之人，大概说的也是这一层意思。

在自修上，我们所能做的唯有不断学习，保持自强不息的精神；在感召他人上，我们所做到的是问心无愧，内心坦荡。