在浩渺无垠的哲学星空中，“玄之又玄，众妙之门”犹如一颗神秘而璀璨的恒星，散发着深邃而迷人的光芒，长久地吸引着人类对认知世界这一宏大命题的无尽探索。真正理解了老子思想的现代人是少之又少，寥寥无几，寥若晨星，很荣幸，你要是读完了此文你也就成了那几颗寥寥晨星中的一颗最璀璨的星星⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️

一、玄之又玄：认知世界的无限循环螺旋式上升过程

人类对事物表象的认知恰似一场奇妙的信息之旅。我们的感官（眼耳鼻舌身）特别是视觉（所以老子就以光的成像投影传播能量和信息的特有属性为代表），犹如一扇通往这世界的窗户。当我们睁开双眼，视觉便开始忙碌地工作，它像一个不知疲倦的探险家，敏锐地捕捉着周围的一切。山川的壮丽、河流的蜿蜒，一花一姿态，一鸟一从容，一鱼一灵动，一虫一踟躇。这些丰富多彩的景象瞬间被视觉转化为海量的信息。这些信息如同涓涓细流，源源不断地流向中枢神经系统。中枢系统则宛如一个高度精密的加工厂，配备着复杂的神经线路和处理机制。在这里，信息被分类、整合、分析，最终构建成我们对客观事物的初步认知。

这一过程看似自然流畅，实则充满了难以捉摸的“玄”机——这个看似纷繁复杂的过程，实际上就是事物的表面的光线被人类眼睛扑捉后传输到大脑的过程。老子用一个字来表现，就是“玄”。

就拿我们日常观察一朵花来说，视觉首先接收到花的颜色、形状、花瓣的数量等信息。但这些信息在传递过程中可能会受到多种因素的影响，如光线的强弱、观察者的角度以及个体视觉差异等。一朵在强光下看起来艳丽无比的花，在弱光环境中可能会显得黯淡许多；从正面看花朵呈现出的形状，与从侧面看时可能大相径庭。而且不同的人对花的颜色感知也可能存在细微差别，这是因为每个人的视觉细胞对色彩的敏感度不尽相同。这种从视觉信息获取到初步认知形成的过程充满了变数，就像在迷雾中前行，每一步都可能走向不同的方向，这便是玄1的一种表现形式。

玄之又玄之一玄，就是人类通过事物表面的光泽来认知事物表面的诸多规定性的过程。但是事物表面的规定性，有的是真实的，可以表现事物本质特征的；有的是假象，不仅不能反映事物的本质特征而且会干扰人们对事物本质特征的认知。

但这些不是“玄”的任务，分析鉴别，并做出结论性判断任务不归“玄”同学，而是归“分析加工”中枢的工程师们。

这就是对事物内在本质的认知更是踏入了另一片更为深邃的“玄”境。我们通过感官获得并加工而成的认知（玄1），仅仅是这个探索之旅的第一步。接下来，这些初级认知要与我们大脑中储备的知识进行一场深度的“对话”，这个过程中第六识：意识起到了如同指挥家般的关键作用。

这个过程是人类目前为止几大未知领域之一，智慧的起源——以及思想，认知，精神，知识是怎样被加工的？

大脑皮层，神经元突触，生物电传输链接，从而形成不同的组合串联并联成无尽不同的形态。这就是意识运动吗？这就是知识形成吗？这就是意识思想甚至精神意志的形成和存在状态吗？都是问号[我想静静]

以苹果从树上掉落这一常见现象为例，我们的视觉捕捉到苹果脱离树枝、加速下落的画面（玄1）。但这一视觉信息要与我们已有的关于重力、物体运动等知识储备相互交融、反应。牛顿看到苹果掉落，他的大脑中不仅有对这一现象的直观认知，还结合了他所掌握的数学知识、对天体运动的研究以及前人的相关理论。这种融合并非简单的叠加，而是一个复杂的、充满创造性思维的过程。

在这个过程中，需要突破表象，挖掘出隐藏在现象背后的本质原因。为什么苹果会垂直下落，而不是向其他方向飞去？这背后的科学原理是万有引力定律。但这个定律的发现并非一蹴而就，而是经过了长时间的思考、假设、验证等多个环节。从看到苹果掉落这一玄1的认知到揭示万有引力这一本质的玄2认知，其间跨越了巨大的认知鸿沟，充满了未知与探索，如同在黑暗的隧道中摸索前行，每一个新的发现都可能是一个转折点，但又不知道下一个转折点在何处。

这里的“同出异名，却有同称之为‘玄’”也有着深刻的内涵。同出，是指妙和皦都是构成事物的要素。妙（眇）代表着事物内在的本质规定性，它隐藏在事物的深处，不易被察觉；而皦（皎）则是外在的、在一定程度上能够表现事物某些特征的规定性。虽然它们名称不同，但都属于人类认识世界的不同过程，所以“同谓之玄”。

同是‖表现‖人类认知的过程。

同 ‖谓 ‖之玄。

3.人类认知是一个的无限循环的过程

人类对世界的认知是一个永无止境的“玄之又玄”的循环过程。玄3、玄4等如同层层嵌套的俄罗斯套娃，更像老子说的“绳绳兮不可状”，不断地在已有的认知基础上深入挖掘更深层次的奥秘。

在这个漫长的认知之旅中，可能还涉及到第七识、第八识等更为神秘莫测的认知层面的参与。这些意识层面或许超越了我们日常的理解范畴，就像隐藏在深海最底层的神秘之物，我们知道它们可能存在，但却难以清晰地描述和把握。整个认知过程如同一个无限延伸的深邃隧道，我们在其中不断探索，每一次的突破都可能带来新的疑问，每一个新的认知都可能成为下一次探索的起点，似乎永远无法穷尽其尽头。这就像数学中的无限概念，无论我们取得了多么伟大的认知成果，总会有更多的未知等待着我们去发现。

二、众妙之门：遥远而诱人的目标

1. 众妙的含义

“众妙”这个概念涵盖了对万物奇妙之处的全面理解。当我们在知识的海洋中遨游，逐渐积累了对世界各种现象和事物的认识时，会有一种似乎知晓了万物之妙的感觉。然而，这只是一种错觉，因为我们仅仅是望见了那扇通往真正认知世界本质（权称之为真理）的神秘大门。

这就好比我们站在远处眺望一座宏伟的建筑，我们能够看到它的轮廓，感受到它的壮观，但对于建筑内部的结构、装饰以及蕴含的文化内涵却一无所知。我们知道这是一个充满奇妙之处的目标，但距离真正深入其中还非常遥远。

2. 大门的紧闭状态

那扇众妙之门就那样静静地横亘在我们面前，而且大概率是紧闭着的。这意味着我们虽然在认知的道路上取得了一些进展，但要真正进入到深度认知世界本质的境界，还有很长的路要走。我们可能已经掌握了许多关于世界的零碎知识，就像收集了很多打开大门的钥匙碎片，但还没有将它们拼凑成真正能够开启大门的钥匙。这扇紧闭的大门象征着我们尚未跨越的认知障碍，在门的背后隐藏着世界的本质真相，等待着我们去探索。

3.通往真理殿堂的路径——道，也是老子通篇的主题。

望见大门，只是第一步。离真理殿堂的还有很遥远很艰难很复杂的过程，还需要走过很漫长的道路。

第一，走近大门，走进大门。

第二，大门的状况，开着还是关着？门槛或高或低？让不让进去？需不需要通行证？

第三，进了大门，我们该做什么？想做什么？怎样做？才能登上真理的殿堂？

真理，权称之人类对这世界绝对终极无限永恒，纯粹抽象的最核心最本质的规定性的认知，就是恒道的认知。

真理的殿堂就是对恒道的绝对终极无限永恒纯粹抽象的认知。

老子为我们规划了一条通往真理殿堂的路线图——道儿。

道德经，就是藏宝图。

道的本义就是辨别方向，寻找出路，打通未来之道。

三、走近大门：知识与思考的双重积累

1. 知识积累的重要性

要走近这扇神秘的大门，持续的知识积累是不可或缺的基石。知识就像建造通往大门阶梯的砖头，每一块都承载着我们接近目标的希望。我们生活在一个知识爆炸的时代，各个领域的知识如同繁星般繁多且璀璨。从探索宏观宇宙奥秘的科学领域，如物理、化学、天文学等，到关注人类社会和文化的人文领域，如历史、哲学、社会学等，每个领域都蕴含着丰富的知识宝藏。

科学家们为了探索宇宙的奥秘，不断地在知识的海洋中汲取养分。例如，天文学家们通过积累天文学知识，了解星系的演化、恒星的形成与消亡、黑洞的奥秘等；量子力学研究者们深入研究微观世界的量子现象，探索粒子的波粒二象性、量子纠缠等奇特而神秘的现象。这些知识的积累不是孤立的，而是相互关联、相互促进的。天文学的发展可能会为量子力学研究提供新的思路，反之亦然。就像拼图中的各个小块，只有当足够多的小块被收集起来，我们才能逐渐看到整幅拼图的大致轮廓，也就是离理解世界本质的大门更近一步。

2. 深入思考的作用

仅仅积累知识是不够的，深入的思考如同将这些知识砖头黏合在一起的水泥，使我们构建的通往大门的阶梯更加稳固。我们不能仅仅满足于表面的知识获取，而是要深入挖掘知识背后的关联与逻辑。这就要求我们具备批判性思维，像侦探在众多杂乱的线索中寻找真相一样，在知识的海洋里筛选、分析、整合。

例如，在学习历史时，我们不能仅仅记住历史事件发生的时间、地点和人物，更要思考这些事件背后的社会、政治、经济和文化因素。为什么某个朝代会在特定的历史时期兴盛或衰落？这种兴衰背后隐藏着怎样的规律？同样，在学习哲学时，我们要对各种哲学思想进行批判性分析，思考它们在不同时代背景下的意义和局限性，以及它们之间的相互影响。只有通过这种深入的思考，我们才能将各个领域的知识融会贯通，将分散的知识砖头构建成一个坚实的认知阶梯，逐步向大门靠近。

四、走进大门：突破常规与创新思维

1. 突破常规思维的束缚

当我们终于来到大门前，要走进这扇大门就需要突破常规思维的枷锁。我们的思维往往会被既有的观念、传统的模式所限制，就像被困在一个无形的笼子里。在历史的长河中，这样的例子比比皆是。

以哥白尼为例，在他所处的时代，地心说被人们广泛接受并奉为真理。这种观念已经深深地扎根于当时的宗教、文化和科学认知体系中。然而，哥白尼并没有盲目地接受这种传统观念，而是通过自己长期的天文观测和深入的思考，发现了地心说存在的诸多不合理之处。他敢于突破这种常规思维的束缚，提出了日心说。这一理论的提出犹如一道闪电划破了黑暗的夜空，为人类打开了一扇通往全新宇宙认知的大门。它不仅改变了人们对天体运行的认识，也对当时的宗教、文化和哲学思想产生了深远的冲击。从哥白尼的例子可以看出，只有勇于突破常规思维，才能打破认知的僵局，为走进大门找到新的途径。

2. 创新思维的力量

创新思维是走进大门的另一把重要钥匙。创新意味着以全新的视角看待事物，创造出前所未有的方法或理论。在现代社会，互联网的出现就是创新思维的一个典型范例。互联网的诞生打破了传统信息传播的方式，将世界连接成一个紧密的整体。它改变了人们的交流方式、商业模式、学习模式等几乎生活的方方面面。

在科学研究中，创新思维也发挥着不可替代的作用。科学家们不断地寻求新的研究方法和理论框架，以解决那些传统方法无法解决的问题。例如，在基因科学领域，科学家们通过创新的基因编辑技术，如CRISPR - Cas9技术，能够精确地对基因进行编辑。这一创新技术为基因治疗、农作物改良等众多领域带来了革命性的变化。创新思维能够让我们跳出传统思维的局限，发现那些隐藏在常规之下的新路径，从而成功地走进大门，开启新的认知篇章。

五、走进大门后的使命：探索世界的本质真相

1. 宝藏殿堂中的终极问题

走进大门之后，我们仿佛进入了一座无尽的宝藏殿堂，这里充满了无数等待我们去探索的终极问题。生命的起源是一个古老而神秘的问题，从达尔文的进化论提出以来，人类对生命起源的探索就从未停止。但在大门的背后，我们可能会发现更多关于生命起源的奥秘，比如在地球形成初期的特殊环境下，生命是如何从无到有地诞生的？是否存在其他星球上的生命形式，它们与地球生命有何异同？

宇宙的边界也是一个令人着迷的终极问题。随着现代天文学的发展，我们已经知道宇宙非常广阔，但宇宙是否有边界，如果有，边界之外又是什么呢？这不仅涉及到对宇宙物质结构的研究，还牵扯到时空的本质等深层次的物理问题。另外，意识的本质同样是一个充满神秘色彩的问题。意识是如何从大脑这个物质基础上产生的？它仅仅是大脑神经元活动的产物，还是存在着其他更深层次的因素？这些问题就像宝藏殿堂中的一颗颗璀璨明珠，吸引着我们去深入探索。

2. 人类发展的意义

探索这些终极问题不仅仅是为了满足人类对知识的无尽渴望，更是为了人类在这个世界上更好地生存与发展。以基因科学为例，深入研究基因科学有助于我们理解生命的奥秘，从而为治疗各种疾病提供理论依据。通过基因编辑技术，我们可以针对一些遗传性疾病进行基因治疗，提高人类的健康水平。在应对全球性挑战，如气候变化方面，对地球生态系统的深入理解也源于我们对世界本质的探索。只有当我们真正了解地球的气候系统、生态平衡等本质问题，才能制定出有效的应对策略，保障人类的可持续发展。

在这个“玄之又玄，众妙之门”的认知之旅中，我们不断超越自我，从走近大门，到走进大门，最终向着认知世界本质真相的目标坚定前行。这是一段充满挑战却又无比精彩的征程，每一步都凝聚着人类智慧的光辉与对未知的无限探索精神。我们在这个过程中逐渐成长，不断拓展人类认知的边界，为人类的未来描绘出更加绚丽多彩的画卷。

于是。我们发现了一个悖论，这样进取的人类，还是老子要求我们做的“无为主义”，“不言之教”，“极俭主义”，“镇欲主义”，“不耻人后”吗？

​

​

​

​

​

​