文|砚台纪实
声明：本文内容均是根据权威资料，结合个人观点撰写的原创内容，文中标注文献来源及截图，请知悉。
因头条改版，增加了广告解锁功能，当广告打开后，静等5秒钟，您在伸出发财的小点击右上角的关闭按钮，就可以继续阅读我的文章了，感谢观众老爷理解--
前言生老病死乃是人之常情。
虽然国家颁布文件倡导火葬的丧葬方式，但是网友们对于死后的丧葬方式各执一词。
有的网友说:“火葬好，人死一杯土，生不带来死不带去，还可以节约土地资源。”
然而网友觉得土葬好,无法接受自己的尸体被焚烧，并且他们相信土葬对后人的风水有一定的影响。
当然除了这两种争议较大的丧葬方式外，还有流行于藏民族的“天葬”、少数民族的“悬棺葬”、福建贵州等地的“崖葬”、水葬等等方式。
话说回来，究竟是土葬好还是火葬好呢？
人死后身体会发生什么样的变化呢？
土葬好还是火葬好呢？其实土葬要比火葬更可怕一点。
为什么这么说呢？
土葬是一种非常古老的丧葬方式，是指将死者的尸体放进棺材，不做其他处理，然后将其埋入土中的丧葬方式。
在不同的文化和历史时期，土葬的具体形式和仪式也有所不同。
例如，在一些文化中，人们会在墓穴周围放置逝者生前的物品，以供其在来世使用；而在另一些文化中，则会进行一些特定的仪式或祈祷，以帮助逝者顺利进入来世。
历代统治者为了维护社会秩序和家族伦理，大力推行土葬及与其相配套的繁复丧礼。
以上内容参考自百度百科——土葬
由于土地资源变少，传统的土葬已经开始慢慢地被淘汰，逐渐被“生态葬”所替代。
何又为火葬呢？
火葬是一种将逝者遗体通过高温燃烧转化为灰烬，然后再将其骨灰埋入土中的丧葬方式。
火葬习俗在中国历史悠久，可以追溯到非常久远的时代，早在春秋战国时期，中国某些地区的文献中就有关于火葬习俗的记载。
《墨子·节葬下》中特别描述了关于火葬的场景：“秦之西有仪渠之国者，其亲戚死，聚柴薪而焚之。”
火葬在印度教、佛教和一些西方国家中有着深厚的传统基础，被视为灵魂释放和重生的重要仪式。
与土葬相对，火葬是现代全球范围内广泛采用的一种殡葬方法。
以上内容参考自百度百科——火葬
在很多国家和地区，火葬已成为主流的丧葬方式，因为它比土葬更节省土地资源，且在环保方面也有一定优势。
火葬作为一种现代殡葬方式，不仅解决了土地资源的稀缺问题，也体现了社会对环保和资源可持续性的重视，同时承载着不同文化中对生命终结的不同理解和尊重。
以上内容参考自中华人民共和国国务院，2012年11月9日，关于“殡葬管理条例（2012年修正本）”
从上述情况看，这两种将死者尸体的下葬方式存在极大差异。
一种是死后不久将其土葬，其尸体的内脏等等将会被许多微生物分解，散发出腐烂臭肉这种令人难以接受的味道，最后只剩下骨架。
而另一种则是火葬，一瞬间化成骨灰，没有慢慢腐烂的过程。
正好是这种极大差异，所以才说土葬比火葬更可怕。
死后下葬一个月身体的变化当一个人去世后，其身体经历的变化是一个复杂而自然的过程。
这些变化主要可以分为以下几个阶段，包括早期死后变化、腐败和最终的骨骼化这三个阶段。
首先是早期死后变化。
在人死亡的瞬间，肌肉失去神经控制，瞳孔失去调节能力，通常会放大，体温逐渐下降。
并且体温逐渐下降，直至与环境温度一致，角膜逐渐失去透明度。
几个小时后，尸体出现尸僵，即肌肉开始硬化，通常从咀嚼肌开始，逐渐扩散到全身。
与此同时，也逐渐出现尸斑。血液因重力作用下沉，形成暗红色或紫色的尸斑。
其次第二个阶段是腐败。
死后几天过后，尸体开始慢慢腐烂，体内细菌开始活跃，分解身体组织，，导致身体膨胀。
而身体外部的皮肤和软组织逐渐分解，皮肤颜色逐渐变暗，最终呈现绿色或黑色，这是腐败过程中产生的色素沉着所致。。
并且腐败过程中尸体产生的气体和化学物质散发出
腐烂臭肉这种强烈难闻的气味，让人感到恶心。
此时，尸体的外观会非常不同于生前，可能呈现出严重肿胀、颜色改变和恶臭等特征。
如果尸体暴露在温暖湿润的环境中，腐败进程会更快；而在寒冷干燥的条件下，则可能减缓腐败速度。
最后就是骨骼化。
几个月过后，尸体随着软组织的完全分解，骨骼暴露并逐渐脱水，最终留下白骨。
随着时间的推移，这些白骨也会漫漫地被微生物分解，最终归于自然。
以上内容参考自百度百科——死后变化
这一列的过程我们是看不到的，所以不必过于恐惧和担忧死亡。
生老病死乃是人之常情。丧葬只是人死后的一种处理方式，以缓解人们对于亲人离世的痛苦之情。
当下看来，还是国家所倡导的火葬更好一些，不仅可以满足我们“入土为安”的需求，还可以节约土地资源，减少环境污染，方便迁坟。
其他丧葬方式当然除了上述这两种争议较大的丧葬方式外，还有一些其他的丧葬方式。
就比如说流行于藏民族的“天葬”、少数民族的“悬棺葬”、福建贵州等地的“崖葬”、水葬等等方式。
先说一下天葬。
天葬是在人死以后，不将其土葬，而是到将逝者的遗体运送到特定的地点。通常是高海拔的山顶或开阔地带。
然后由天葬师（称为“德木”或“天葬师”）进行处理，让秃鹫等鸟类或其他野生动物前来食用遗体。
这主要在藏族及其他一些藏传佛教影响下的民族中实践，让逝者通过这种方式继续为世界做出贡献，提供给其他生物生存所需。
通过天葬，逝者的肉体被视为“皮囊”，不再需要，而是作为最后的布施，献给自然界，这被认为是一种高尚的行为，符合佛教中舍己为人的教义。
以上内容参考自百度百科——天葬
近年来，由于环境保护意识的增强和相关法律的制定，如2015年西藏审议通过的《西藏自治区天葬管理条例》，天葬的执行也更加规范化。
天葬不仅仅是一种丧葬习俗，还承载了深厚的文化和宗教意义。
以上内容参考自《光明日报》，2015年01月24日，关于“西藏：立法保护“天葬”习俗”
还有存在于少数民族的“悬棺葬”。
悬棺葬是一种古老而独特的丧葬习俗。
这种葬俗的特点是在悬崖峭壁上凿洞或者利用天然岩洞，将棺木悬挂或放置于其中，有的甚至直接将棺木固定在悬崖面上，因此得名“悬棺葬”。
在中国，悬棺葬主要分布在武夷山、桂北等地的山区，
这些地区多山地，悬崖峭壁众多，为悬棺葬提供了天然的地理条件。
然而，由于时间变长，许多悬棺葬遭受了自然侵蚀和人为破坏，保护工作显得尤为紧迫。
悬棺葬作为一项古老而神秘的丧葬习俗，展现了咱们老祖宗的智慧。
以上内容参考自新华网，2020年06月02 日，关于“千年悬棺迷雾重重 古DNA技术能否一窥真相”
除此之外，还有水葬、洞葬、风葬等丧葬方式。
我们在提倡火葬，保护环境的同时，也要注意尊重少数民族的丧葬风俗。
以上内容参考自新华网，2024年04月05日，关于“繁花作碑，枕浪而眠:‘生态葬’渐成新风尚”
结语无论选择那种丧葬方式，其实都是我们怀念死后亲人的一种形式。
人死不能够复生，与其亲人离世后争议火葬还是土葬，都不如对生前的亲人多加关爱和陪伴，倾听他们的需求，以免对亲人的离世日后感到遗憾和后悔。
在国家倡导实行火葬的同时也要按照实际情况，因地制宜，尊重文化背景，不能够简单地一刀切。
国家倡导火葬，目的在于节约土地资源、保护环境。
对于暂时不具备条件实行火葬的地方，允许土葬，这看得出来是一种务实而人性化的举措。
同时，政府应加大对偏远地区殡葬基础设施的投入，逐步改善条件，让民众在选择丧葬方式时有更多的可行性。
当然，对于少数民族存在的丧葬习俗，我们应该抱有尊重的态度，不得强制改革，尊重文化多样性。
以上内容参考自人民网，2023年03月27日，关于“海南：统筹推进土葬改革 大力推行节地生态安葬”
所以我们不必畏惧生死，过好当下的每一天就好了！
最后各位看官们认为哪一种安葬方式更好呢？
免责声明：文章描述过程、图片都来源于网络，此文章旨在倡导社会正能量，无低俗等不良引导。如涉及版权或者人物侵权问题，请及时联系我们，我们将第一时间删除内容！如有事件存疑部分，联系后即刻删除或作出更改。
