在我们大众的一般认识中，说某高僧证得涅槃，一般都会认为他逝世了。但其实，这只是涅槃所包含的其中一种境界。

有佛学大师深入地讲解道：释迦牟尼在三十岁时就已证得涅槃，这到底是什么意思？

我们先来了解一下什么叫涅槃。

涅槃（Nirvana）是佛教中的一个重要概念，代表着一种超越生死、无上的境界。

涅槃原指火的熄或风的吹散，这一词并非佛教的发明，而是在佛陀出世之前，古印度就已经有了这个词汇。后佛教沿有并丰富了其内涵，使之成为佛教用语，指通过宗教修行所达到的最高境界。

涅槃是佛教修行者追求的最高目标之一。

灭除生死因果：涅槃意味着灭除生死因果，度脱生死瀑流。

寂静安稳：涅槃意味着灭除生死之大患，达到寂静安稳的状态。

不生不灭：涅槃意味着不生不灭，不再造作因缘惑业。

超脱生死：代表着一种超越痛苦和无常的境界。

首先，“涅槃寂静”和“有漏皆苦”相反。

涅槃是无漏，是苦果苦因的消灭，也就是十二缘起法的止灭。

老死忧悲苦恼，既是由于生缘，消灭生缘则生死忧悲苦恼灭。

消灭爱、取、有缘，则生死苦灭。

涅槃的意义是圆寂，就是说：智慧福德圆满成就的，永恒寂静的最安乐的境界。

佛教认为这种境界“唯圣者所知”，不能以经验上有、无、来、去等概念来测度，是不可思议的解脱境界。

虽然说可以把涅槃解释为逝世，但其实释迦牟尼三十岁的时候，就已经证得涅槃而成佛，只不过当时释迦牟尼的肉体还是过去惑、业之果的剩余，所以当时称为“有余涅槃”。

直到释迦牟尼八十岁逝世时，方是入“无余涅槃”。

只有修行有一定成果的高僧去世了，才会被称为“涅槃”。

不过，在现实中，为了鼓励后人修行，一般佛教中有持戒清净的修行者离开人世后，人们也会尊称他为“涅槃”或“圆寂”。