中国的新民主主义革命是从1919年五四运动开始的，在此之前的近代以来的资产阶级民主革命为中国的旧民主主义革命。

新民主主义革命是无产阶级领导的、人民大众的、反对帝国主义、封建主义、官僚资本主义的革命。它的目标是无产阶级（通过中国共产党）牢牢掌握革命领导权，彻底完成革命的任务，并及时实现由新民主主义向社会主义的过渡。1949年中华人民共和国的成立，标志着我国新民主主义革命的基本结束和社会主义革命的开始。新民主主义革命的三大法宝是毛主席在中共七大上提出的观点，是中国共产党在领导新民主主义革命过程中积累的经验总结。1939年，毛主席在为中共中央起草的《关于若干历史问题的决议》中首次提出“三大法宝”思想。毛泽东指出：“十八年的经验，已使我们懂得统一战线，武装斗争，党的建设，是中国共产党在中国革命中战胜敌人的三个法宝，三个主要的法宝。”

统一战线，就如同一张巨大的网，将一切可以团结的力量都团结起来，形成一股强大的力量。武装斗争则是用武力来捍卫革命的成果，让敌人不敢轻易侵犯。党的建设则是保证党的先进性和纯洁性的重要手段，让党始终走在正确的道路上。

这三大法宝相互依存、相互促进，构成了中国共产党在中国新民主主义革命时期的基本路线。

其中，统一战线是基础，武装斗争是手段，党的建设是核心。正是因为有了这三大法宝，中国共产党才能够在极端困难的情况下，领导中国人民取得了伟大的胜利，建立了新中国。

应该说，这三大法宝出自毛主席对中华优秀传统文化的萃取！比如，党的建设就是基于中华自古以来的强组织性特征；武装斗争就是基于中华民族一直以来斗天斗地不屈服的斗争精神；统一战线就是基于中华儿女巨大的利他精神，没有利他，何来统一？！

我下面就为大家展开陈述！

一、党的建设：强组织性

军事斗争，必然是强组织性的博弈，只有组织度更高的武装，才能获得更强的军事实力。所以在近代规模宏大的战争磨炼中，湖南的武装团体演进出了强组织性的特点，而这潜移默化地深刻影响了整个区域的集体意识，最终出现了用武装斗争开天辟地的华夏英雄。

“如言中华国果亡，除非湖南人尽死”。

自满清八旗入关，华夏神州陆沉以后，汉人的武德很是受到了打击。

但这一趋势在太平天国起义和镇压中得到了逆转。

太平天国运动毫无疑问是影响巨大的，十四年间造成数千万人牺牲，但万事万物皆有两面，汉人的武德也被唤醒并被筛选出来。

太平天国起自于广西，建都于南京，占据了南方半壁江山，满清帝国核心的武装力量根本不是对手，朝廷无可奈何之下放权于地方，其中以湖南表现最为耀眼。

湖南全省之地在湘军与太平天国的战斗中获得了实践，勇武之将将阳刚之气注入湖南，战争中获取的财富也被一船船运回湖南以兴办学堂，建立工业。清末，湖南各地开始兴办学堂，最早的中路、西路、南路三所师范学堂，中路设长沙，南路设衡阳，西路设常德。民国时，分别称为一师、二师、三师。

湘军参战将校获取了大量的财富，毛泽东的父亲毛顺生也曾参军，利用从军数年获取的资财购买土地、经销买卖，虽然少年毛泽东和父亲经常由于信念不同而发生争吵，但不可否认，毛顺生为少年毛泽东提供了开拓见识的客观物质条件。

实事求是地说，半部近代史由湖南人写就。时人所言：“文东武中，绍兴师爷湖南将”。绍兴地处于长江中下游平原，水网发达，物产富饶，历代为漕运富庶之地，且上海是清末被迫大开的门户之地，对外联络频繁，当地的富裕之人眼界开阔，其优秀之人乃是成事的良辅！

民国最后最著名的一对“湖南将”+“绍兴师爷”的组合，正是后来天下闻名的“毛周”。而这个组合也终结了旧社会，建立了新中国。

这种组合也是毛主席倡导的“连长+指导员”的组合，推广到军队建设中，焕发出强大的组织凝聚力！

二、武装斗争：斗争精神

中国人有一句耳熟能详的谚语："我命由我不由天。"从这一小小的文化谚语就能窥见，中国人对于神明是没有那么相信的。

稍有心者就足以发现，中国的历史中，神明的存在感并不强。被中国人奉为"帝王"的，是尧、舜、禹这些为民做出贡献的普通人。到封建时期，中国农民的天变成了皇帝，祈求神明还不如祈求圣上。后来中华民族经过革命时期的历练，就更加对神明没有过多信奉之感了。

不信神佛，是因为中国人更相信自己的能力。小农社会从来都是自给自足，在民以食为天的中国，土地、粮食才是中国人时刻关注的问题。加之历代中国人的勤劳刻苦，中华民族早已自己总结出在土地上靠天吃饭的生存规则。

神佛并不能让土地长出粮食，也没办法让农民不挨饿，于是中国人清醒的知道，靠自己才是唯一的出路。这份自强不息，勤劳勇敢的精神也就成了中国人的烙印，代代传承至今，帮助中国人度过了许多艰难险峻。

民族精神——抗争

人类历史上有两个永恒的话题——文明与战争，战争一向被认为是文明的敌人，古往今来多少辉煌璀璨的文明，最终都被摧毁在战争残忍的铁蹄下。永恒的坐标希腊、封存着法老人的埃及、拥有神的花园的巴勒斯坦、留下甘地遗言的印度…

这些文明曾经都令世人震撼，但它们都枯萎在战争的鲜血中。中华文化的传承之路，是一帆风顺的吗？显然不是。中华文明也曾经历过几乎被抹杀的时刻，中华民族也曾成为铁蹄下的半殖民地，成为战争的俘虏。顶峰与低谷，中国人都曾经历过。东亚病夫到东方雄狮的转变，从来都不是夸夸其谈。

支撑着一代代中国人走到今日的，其实就是民族精神，而这种精神本身即是一种信仰。中国人民骨子里流着的血都写着斗争两个字。

毛主席道："与天斗其乐无穷，与地斗其乐无穷，与人斗其乐无穷！"乐于斗争的精神让主席带领中国人取得了革命胜利，建立了中华人民共和国。

斗争、抗争似乎是千百年来一代代中国人一直在做的事情。

哈佛教授说："每个民族的神话都有自己的烙印。"中国的神话中，人才是主角，彰显的永远是中国人与大自然做抗争的主题，这便是中国人抗争精神的烙印。夸父逐日、大禹治水、精卫填海、钻木取火…无一不是在赞颂我们这个农业大国里，敢于与自然对抗的中华民族。中国人的文化教育中，最常提及的便是自强不息，勤劳勇敢这八个字了。

这其实就是在传承中华民族精神，教育一代代国人，要谨记：无论遇到各种艰难困苦，都不能退缩，要靠自己的力量勇敢的与其抗争，取得成功。

三、统一战线：利他精神

利他精神，是一个集体，一个组织，一个国家的生命力之所在。人类自从成为群居生物起，利他精神就是人类的天性。一个人的生存，要以群体的存在为前提，那么这个人必然要为群体贡献自己的一份力量，这是群居生物必然的存在模式。

如果人人都是精致的利己主义者，每一个小团体都肆意破坏大家公有的利益基础，那么神州陆沉、亡失天下的沦陷就不会遥远。而一旦召唤出了华夏文明的利他精神，加以有效的组织，那么就可以获得改天换地的强大能量。

毛主席建立的组织，无一不是具有强利他精神的。中国共产党，在革命中的牺牲比率，是世界人类组织之最。在中国的革命进程中，这支队伍为什么能坚持下来，就是因为强大的利他性与牺牲精神，这带来了强大的集体力量。比如，西安事变中，面对杀害自己若干亲人的蒋介石，毛主席硬是本着统一战线的宗旨，放下个人私仇，坚持联合抗日，还尊蒋介石为中国抗日的大统帅，这是多大的利他精神？！当下东大的人类命运共同体就是面向世界范围的统一战线伟大工程，充分体现了中国的利他精神，捍卫世界和平与发展，促进世界大同！总  结：强组织性，强斗争性，强利他性，这就是马克思主义的重要特征。马克思主义的，最擅长的是事情，就是：搞社会主义兼济天下——用强组织性来科学分配社会的资源；搞革命破除垄断腐败——用强斗争性来除旧布新改造生产关系；搞公有制发展生产力——用强利他性来社会化大生产突破阻力；这就是中国的解放者，新中国的缔造者，华夏文明的革新者，毛泽东。