日本:如若不美,生命无意义,一个瀑布引发的哲学思考。

猴面包的树 2024-10-17 09:54:51

什么是美,为什么我们觉得这个画面是美的,那个画面不美。为什么我们觉得这个器物造型很美,另外一个器物造型不美。为什么五官上,我们觉得刘亦菲美,而凤姐不是。 美的本质是什么?

日本是个非常注重美的国家。“如若不美,生命无意义”。所以来到日本,让我能够更好地思考这个问题。

康德(Kant)对于美学有很深刻的思考。在他The Judgment of the Beautiful的文章中,他提出我们判断一个事物是否美。需要用这四个契机。有这四个契机,那么我们主观感受更容易接收这是美的。

The First Moment. Aesthetic judgments are disinterested.

The Second Moment. Aesthetic judgments behave universally,

The Third Moment. The third introduces the problem of purpose and purposiveness (also translated ‘end’ and ‘finality’).

The Fourth Moment. Aesthetic judgments must pass the test of being ‘necessary’, which effectively means, ‘according to principle”, common sense.

这四条标准如果只看英文,会读的一头雾水,不知所云。中文对于康德的美学四个Moment的翻译如下: 无利害的愉快、无概念的普遍性、无目的的合目的性、共通感。是不是读起来还是一头雾水?

东西方审美差异如此巨大。在日本,我们看看这些审美原则是否是通用的。这次旅行,我在日本看到的最好的美景莫过于这副画面了。它位于日本九州,熊本县,日语叫做”鍋ヶ滝”。翻译过来就是锅瀑布。

这个瀑布并不大,落差不过十几米,宽度大约有二三十米的样子。可是它符合日本传统的小而美的典型,充满了灵气。最主要的是它背后的树影和叶子的颜色,瀑布水气蒸腾,反射的光线。白色的瀑布和背后鲜艳的树叶让整个画面很漂亮。

因为瀑布比较小,所以可以走到瀑布的后面。耳旁听着流水声,眼中欣赏倾泻的瀑布,同时能够观赏到天空和树叶。这可以说是我在日本看到的最美的景色之一了。而且没有丝毫的点缀,没有任何的亭台楼谢,完全是自然。

换个角度接着欣赏这个瀑布,这一张是从瀑布的里面往外拍照的。

这一张是就近拍的。

一半的天空被亮绿色的树叶掩映。黑色的石头,白色的瀑布,绿色的叶子,深绿色的水潭。阳光从叶子中间的缝隙而下。远处有隐隐约约的两个人影。整个画面是不是很好看。最主要它是浑然天成的,没有人工的痕迹。动静结合,运动的水,不动是石头和树木。

现在来理解一下康德的话。

首先美必须是,Disinterested。就是没有功利心的,纯粹的。

同样的一张脸。如果是整容出来的。大家就觉得不美。因为背后有功利心。同样一个瀑布,浑然天成的,和人工刻意修建出来的。在美的感受上就会有区别。 无利害的愉快就是这个意思。人们需要不被算计地感受到愉快。那就是美。

第二句,Behave universally。无概念的普遍性,就是大家必须有共识。

而不是只有你自己喜欢的。比如情人眼里出西施,你自己的喜欢的,不一定是其他人喜欢的。美必须具备普遍性。

每一个到这里的人都惊叹这里的美。这样的美是不言而喻的。

第三点,the third introduces the problem of purpose and purposiveness。 无目的的合目的性。

“无目的的合目的性”这句话很绕口,都不知道如何断句。 正确的理解是,无目的的,合,目的性。就是一个东西是有功能目标的,但是又没有确定的功能目标。比如,一个古代的官窑瓷碗。我们觉得它很美。它曾经是有功能的,但是今天没人会把它拿来当饭碗用。

这个自然形成的瀑布,没有什么目的性。有人类也好,没有人类也好。瀑布都在那里。

瀑布边上的树木,有人看,它也在那里。没人看,它也在那里。写文章的最高境界就是妙手偶的。写诗的人最高境界就是酒后狂言。没有用的东西才会有美感。 红楼梦里,林黛玉比探春要美,贾宝玉比焦大要美。因为两个前者都毫无用处。

第四点,must pass the test of being "necessary", "according to principle" and common sense. 常识性。

这句话康德说的很含糊。他的认为人对于美是有common sense的,就是常识,也是共识。而这些常识来自于我们之前的经验。 他还强调常识是不可以量化的。比如很难用高度、宽度、速度、距离这些指标来描述美。但是我们人对美有共同的共识。

检验是否是共识的一个标准就是你是否愿意把这个美,告诉他人,让他人一起来分享。就像画家看见漂亮的景色会画出来。如果地球人只有你一个人,你又画出来干什么呢?如果一个东西让你想要和其他人分享感受,那就是美。

显然这个瀑布满足这一点,不然我也不会写这篇文章。

日本的审美和大陆上的审美还有一个显著不同的地方,就是他们强调“小而美”和“简而美”。 当然这可能和日本的地理条件有关,并没有什么特别壮丽的画面。

在熊本由很多这样的小镇。房屋尺寸都很小,像小人国一样。非常可爱,漂亮。

小镇边上有一个小小湖。湖边都是小小的房子。

即使空旷的草千里,比起大陆上的大块大块的草原。也是小而美的。

我想,对于美而言,可能最重要的是干净。人工之美可能有各种形态,很难定义。可以小而美,也可以大而美。

旅行者不辞劳苦,在全世界到处游荡,最主要的动力还是去寻找美,体验美。到底什么是美?奇观比较少见,但是大部分时候,自然总是美的。世界各地很多地方显得不是那么美,最主要的原因还是不够干净。

3 阅读:49