在金庸先生的武侠巨作《神雕侠侣》中，小龙女被尹志平辣手摧花的情节无疑是读者心中难以释怀的痛点。

小龙女，这位被金庸塑造得貌若天仙、不染尘埃的女子，却在命运的捉弄下，被全真教的道士尹志平趁虚而入，夺走了她宝贵的贞洁。这一变故，不仅让小龙女从冰清玉洁的女神沦为金庸笔下最惨的女主角，也让读者对尹志平的卑鄙行径愤慨不已。

然而更令人费解的是，当时小龙女的挚爱杨过就在不远处，为何他却对此不闻不问？

小龙女在金庸的勾勒之下，好似一个从画中走出来的凌波仙子，她的冷艳与高雅，让无数读者为之倾倒。可命运却频频捉弄小龙女，在欧阳锋的意外闯入和点穴之下，小龙女躺在草地上无法动弹。

就在这时，一个本应恪守道规的全真教道士却趁人之危，竟拿出一块青布蒙住了小龙女的眼睛，然后玷污了小龙女的清白之身。

小龙女有此遭遇，无疑是对她美好形象的巨大打击。从起初的冰清玉洁，到后来的痛失守宫砂，她经历了从天堂到地狱的巨变。尹志平的卑劣行为固然令人不齿，但更令人疑惑的是，当时杨过就在附近，他为何没有察觉到异常？

那时小龙女被欧阳锋点中了穴位无法动弹，只能躺在草地上数星星。另一边的杨过则跟着欧阳锋去了不远处修炼蛤蟆功。

杨过离小龙女有多远？原著里是这么写的，杨过正要去追，忽听得数丈外树后忽喇一声，立即想起了姑姑，但见人影一闪，花丛中隐约见到靛青道袍的一角。此处人迹罕至，怎会有外人到此？而且那人行动鬼鬼崇崇，显似不怀好意，不禁疑心大起，急步赶去。那人脚步迅速，向前飞奔，瞧他后心，是个道人。

这里写得很清楚，杨过听到了“数丈外”的树有声响，又看到了尹志平露出的道袍，这才急步追去，发现了衣冠不整、神色慌张的尹志平。

数丈有多远？在古代，一丈相当于三米左右，这里的“数丈”取得最大的十丈，也不过三十来米。

此时的杨过在古墓待了多年，不管是轻功、内功，就连眼力、耳力都到了出神入化的境界。因此这数丈的距离对于杨过来说算得上是近在咫尺。

值得一提的是，小龙女可是在草地上陪了尹志平数个时辰。原著里是这么写的，欧阳锋见杨过极为聪明，自己传授口诀，他虽不能尽数领会，却很快便记住了，心中欣喜，越说兴致越高，直说到天色大明，才将两大奇功的要旨说完。

你看，杨过修炼武功直到“天色大明”这才回去找小龙女，等于说尹志平和小龙女共处了最少五六个小时。

在这么近的距离，又在这么长的时间里，杨过真没发觉什么异常么？而且杨过的的确确在途中看到了仓皇而逃的尹志平，加之杨过给小龙女解了穴之后，小龙女好像没了骨头一般软瘫在杨过怀中，还说要做杨过的妻子。

以杨过的聪明机智，他理应将这些事情联系在一块，可杨过却是一头雾水，还傻乎乎地喊小龙女“姑姑”，气得小龙女吐出一大口鲜血，最后愤然离去。

这样看来，一向聪明绝顶的杨过好像突然变傻了，这是不是一个剧情漏洞？

其实，你若听了郭靖的这一番话，就会发现金庸先生的言外之意。

在射雕时代，郭靖走出大漠之后邂逅了古灵精怪的黄蓉。一个是心地善良、虚怀若谷的傻郭靖，另一个是聪明美丽的俏黄蓉。二人结伴共闯江湖，很快就成了一对形影不离的恋人。

在讨论男女之情时，郭靖黄蓉聊了生儿育女的话题。文中写道，黄蓉转口问道：‘靖哥哥，怎样才会生孩子，你知道吗？’郭靖道：‘我知道。’黄蓉道：‘你倒说说看。’郭靖道：‘人家结成夫妻，那就生孩子。’黄蓉道：‘这个我也知道。为什么结了夫妻就生孩子？’郭靖道：‘那我可不知道啦，蓉儿，你说给我听。’黄蓉道：‘我也说不上。我问过爹爹，他说孩子是从臂窝里钻出来的。’

当黄蓉进一步追问为什么时，郭靖却一无所知。甚至黄蓉自己也认为“孩子是从女人臂窝里钻出来的”，这足以说明当时人们对男女之事的了解是多么有限。

不难看出一件事，在古代，很多少男少女都对男欢女爱一无所知。这也难怪，那时候的消息极其闭塞，不但郭靖对男女之情一窍不通，就连上知天文下知地理的黄蓉也认为“孩子是从女人臂窝里钻出来的”。

最后看杨过这里，他自幼丧父丧母，过着颠沛流离的生活。后来虽然拜了小龙女为师，但在古墓中度过的数年时光也让他对男女之事知之甚少。因此，当小龙女与尹志平的事情发生时，他并没有意识到其中的严重性。他缺乏对男女之事的了解，导致他无法将小龙女的异常表现与尹志平的行为联系在一起。

综上所述，杨过之所以对小龙女与尹志平的事情不闻不问，并不是因为他粗心大意或冷漠无情，而是因为他对男欢女爱一窍不通。

在古代社会，由于信息闭塞和观念保守，很多人对男女之情都知之甚少。郭靖和黄蓉的对话就很好地说明了这一点。因此，当小龙女遭遇不幸时，杨过虽然近在咫尺，却未能及时察觉并阻止悲剧的发生。

不得不佩服金庸的博古通今，小龙女的这个变故侧面反映了金庸对古代社会的深刻洞察和细腻描绘。